夏口。（孫盛《晉陽秋》。《世說。
方正第五》注）P。185時東海哀王薨，逾年嗣王乃來，不復追服，詔國妃終三年之禮。孫盛認為廢三年之禮，開偷薄之源，漢魏失之大者也。今若以丈夫宜奪以王事，婦人可終本服，是為吉凶之儀，雜陳於宮寢；彩素之制，乖異於內外。無乃情理俱違，哀樂失所乎！《禮志》﹕“蕃國寡務，宜各守盛典。”可無疑矣。（孫盛《晉陽秋》。《宋書。禮志》）P。186
☆穆帝
永和元年春帝正月。
皇太后設紗帷於殿，擁帝朝群臣。（孫盛《晉陽秋》。《書抄》）P。186〔四月，以會稽王昱錄尚書，昱以劉惔等為談客。〕惔尚廬陵公主，名南弟。
（孫盛《晉陽秋》。《世說。排調第二五》注）P。187〔七月庾翼卒。八月以桓溫都督荊、梁等州，領荊州刺史。〕習著齒為桓溫荊州主簿，親遇深密。（孫盛《晉陽秋》。《書抄》）P。187〔溫以車胤為從事。〕車胤字武子。家貧，讀書不常得油，夏月則練囊盛數十螢，以夜繼日。（孫盛《晉陽秋》。《御覽》21，《事類賦》注四）P。187羅友字它仁，襄陽人。少好學，不持節儉。性嗜酒，當其所遇，不擇士庶。
又好伺人祠，往乞余食，雖復營署壚肆，不以為羞。桓溫常責之云：“君太不逮！
須食，何不就身求乃至於此！”友傲然不屑答曰﹕“就公乞食，今乃可得，明日已復無。”溫大笑之。始仕荊州，后在溫府，以家貧乞祿。溫雖以才學遇之，而謂其誕肆，非治民才，許而不用。后同府人有得郡者，溫為席起別，友至尤晚。
問之，友答曰﹕“民性引道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出門，於中路逢一鬼，大見揶揄，云：‘我只見汝送人作郡，何以不見人送汝作郡？’民始怖終慚，回還以解，不覺成淹緩之罪。”溫雖笑其滑稽，心頗愧焉。后以為襄陽太守，累遷廣、益二州刺史。在藩舉其弘綱，不存小察，甚為吏民所安悅。薨於益州。（孫盛《晉陽秋》。《世說。任誕第三三》注）P。187〔己卯何充卒。〕何充與王濛好尚不同，由此見譏於當世。（孫盛《晉陽秋》。《世說。政事第三》注）P。188用所昵庸雜，以是損名。（孫盛《晉陽秋》。《世說。政事第三》注）何充性好佛道，崇修佛司，供給沙門以百數。久在揚州征役吏民，功賞萬機，。是以為遐邇所譏。用弟準，以精勤，唯讀佛經，營治寺廟而已矣。（孫盛《晉陽秋》。《世說。排調第二五》注）P。189充累遷會稽內史、侍中、驃騎將軍、揚州刺史，贈司徒。（孫盛《晉陽秋》。《世說。政事第三》注）P。189〔二月癸丑，以會稽王昱輔政。〕充之卒，議者謂太后父裒宜秉朝政。裒自丹徒入朝。吏部尚書劉遐勸裒曰﹕“會稽王令德，國之周公也，足下宜以大政付之。”裒長史王胡之亦勸歸藩，於是固辭歸京。（孫盛《晉陽秋》。《世說。言語第二》注）P。189王胡之善於投壺，言手熟可閉目。（孫盛《晉陽秋》。《御覽》753、《白帖》）P。190〔十一月，〕溫率所領七千余人伐蜀。拜表輒行。（孫盛《晉陽秋》。《世說。言語第二》治）P。190永和三年春帝正月。
〔三月，桓溫平蜀，反役薦譙秀。〕譙秀字元彥，巴西人，譙周孫。（熙子）
性情景，不交於俗。（原注﹕一作世）知將大亂，豫絕入事，從兄弟及諸親裡不與相見。州郡闢命，及李雄盜蜀，安車征秀。又雄叔父驤、驤子壽闢命，皆不應。
常冠鹿皮，躬耕山藪。永和三年，安西將軍桓溫平蜀，反役，上表薦秀（原注﹕以上亦見《文選》注三十八，依補。），曰﹕“臣聞大樸既虧，則高尚之標顯；道喪時昏，則忠貞之義彰。故有洗耳投淵以振玄邈之風，亦有秉心矯跡以惇在三之節。是以上代之君，莫不崇重斯軌，所以篤俗訓民，靜一流競。伏無所大晉應符御世，運無常通，時有屯蹇，神州丘墟，三方圮裂。《兔罝》絕響於中林，《白駒》無聞於空谷，斯有識之所悼心，大雅之所嘆息者也。陛下聖德嗣興，方懷天緒。臣昔承役，有事西土。鯨鯢既懸，思宣大化；訃諸故老，搜揚潛逸，庶追武羅於羿、促’墟，想王蠋於亡齊之境。竊聞巴西譙秀，植操貞固，抱德肥遁，揚清渭波。於時皇極遘道消之后，群黎蹈顛沛之艱，中華有顧瞻之哀，幽谷無遷喬之望。凶命屢招，奸威仍逼，身寄虎吻，危同朝露。而能抗節玉立，誓不降辱，杜門絕跡，不面偽庭，進免龔勝亡身之禍，退無薛方詭對之譏。雖園綺之棲商洛，管寧之！遼海，方之於秀，殆無以過。於今西土以為美談。夫旌德禮賢，化道之所先，崇表殊節，聖哲之上務，方今六合未康，豺狼當路，遺黎偷薄，義聲弗聞。
益宜振起道義之徒，以敦流遁之弊。若秀蒙蒲帛之征，足以鎮靜頹風，軌訓囂俗，幽遐仰流，九服知化矣。”（孫盛《晉陽秋》。《三國志注》四二）P。190〔十二月，蕭敬王叛取巴西。〕蕭敬文叛亂，譙秀避難宕渠川中，鄉人宗族憑依者以百數。秀年八十，眾人以其篤老，欲代之負擔。秀拒曰﹕“各有老弱，當先營救。吾氣力自足堪此，不以垂朽之年累諸君也。”后十餘年，卒於家。
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