跪』。正赞『西堂宣金榜』。西引『诣于先儒之神位前，跪。宣金榜者俱跪』。俟中堂读完后，正引『起，复位』；东引『起，复位』。西引『起，复位』。三堂祝文读毕，即行亚献礼、三献礼，其序由中、东、西，勿错。俟三献礼行毕，正赞『主祭各官荣陞与祭、陪祭各官分献』。俟分献毕，正赞『主祭各官复位，饮福受胙』；此时三堂主祭各官俱归，正引引上中堂，序跪。正引『诣于』，正宣『五谷神农皇帝之神位前、仓颉至圣制字先师之神位前、大成至圣先师文宣王孔夫子之神位前、九天开化梓潼文昌帝君之神位前，跪』。三堂主祭各官齐跪，以酒饮之、以肉食之。正引『叩首、再叩首、三叩首，起，复位』。正赞『献帛』，派定二人捧帛跪在中堂，一献。正赞『送神』。正引『诣于东阶，西面立』。三堂主祭各官俱归，正引引出，拱立。俟送神者回入来之时，正引『主祭各官复位』。正赞『读祝者执祝，司帛者执帛，化财焚祝文』。俟烧将化之时，正赞『望燎』。三堂主祭各官俱归，正引引出，正引『诣于望燎所，望燎；一揖、再揖、三揖，复位』。正赞『主祭各官辞神鞠躬，跪，叩首、再叩首、三叩首，起；跪，叩首、再叩首、六叩首，起；跪，叩首、再叩首、九叩首，起，礼毕』。派定撤馔生唱『撤馔』。
学额
树杞林堡内俱系粤人，凡三年内岁、科两试，赴县、府考，另为粤籍。自咸丰八年捐输案内台湾道奏准定增学额，全台粤籍取进府学，文童十一名、武童九名。至光绪五年，南、北分府，淡、新分县，台北管内粤藉取进府学，文童六名、武童三名。至若三年大比之期，赴福建省乡试，全台粤藉取中举人一名。若晋京会试，全台闽、粤合计有举人二十名，则取进士一名。此中土所以称为衣冠文物之邦者，固如是也。
家塾
树杞林堡内，所有塾师教训生徒，皆由民间自题修金及米炭、膳油、茶俱备，延请名师在馆。今也，各庄多有蒙馆，而经馆遂未见其有也。文风其将微乎？
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