明 李鼎著 吴言生 译注
⊙外护主人捐善地 内修道侣授真诠
外护主人捐善地 , 何殊丛桂秋风 ; 内修道侣授真诠 , 奚翅明珠夜月。如其玩时日而积愆尤 , 毕竟转轮回而趋坠落。
⊙万壑疏风清两耳 九天凉月净初心
万壑疏风清两耳 , 闻世语 , 急须敲玉磬三声 ; 九天凉月净初心 , 颂真经 , 胜似撞金钟百下。
⊙直至忘无可忘 乃是得无所得
大道玄之又玄 , 人世客而又客。直至忘无可忘 , 乃是得无所得。
⊙愧作佛前弟子 永为世外闲人
扫地焚香 , 愧作佛前之弟子 ; 草衣木食 , 永为世外之闲人。
⊙欲附慈航 请敦慧剑
断弦而梦谢双飞 , 已脱周妻之累 ; 奉斋而未捐五净 , 实余何肉之惭。欲附慈航 , 请敦慧剑。
⊙经世出世有真宗 不神而神有妙理
三教大圣人 , 阐经世出世之真宗 , 心心相印 ; 一身小天地 , 会不神而神之妙理 , 绵绵若存。
⊙发杀机销雄心 运生机补元气
发杀机以销不尽之雄心 , 运生机以补既漓之元气。宇宙在手 , 谁曰不然。
⊙意在笔先 慧生牙后
意在笔先 , 向包羲细参易画 ; 慧生牙后 , 恍颜氏冷坐心斋。
⊙身外有身 窍中有窍
身外有身 , 捉麈尾矢口闲谈 , 真如画饼 ; 窍中有窍 , 向蒲团回心究竟 , 方是力田。
⊙远性清风疏 逸情白云上
定息不离几席 , 远性风疏 ; 潜身独向蠕岩 , 逸情云上。
⊙文生于情情生于文 诗中有画画中有诗
文生于情 , 情生于文 , 问子荆直应卷舌 ; 诗中有画 , 画中有诗 , 起摩诘只合点头。
⊙机关不设立 言句都弃捐
操鬼神觑不破之机关 , 定是机关不立 ; 会圣贤道不出之言句 , 必然言句都捐。
⊙水流云俱在 月到风来时
水流云在 , 想子美千载高标 ; 月到风来 , 忆尧夫一时雅致。
⊙功成而身退 心远地自偏
身退日 , 便是功成名遂 , 犹龙老子神哉 ; 心远时 , 自无马隘车填 , 五柳先生卓矣。
⊙寸步不离孔矩 真机只在人心
青牛西去 , 白马东来 , 万里间关 , 寸步不离孔矩 ; 圆盖上浮 , 方舆下奠 , 四时往复 , 真机只在人心。
⊙达人撒手悬崖 俗子沉身苦海
开国元老 , 当须让圯上一翁 ; 定策奇勋 , 谁得似商山四皓。达人撒手悬崖 , 俗子沉身苦海。
⊙三徙成名笑范蠡 一朝解绶羡渊明
三徙成名 , 笑范蠡碌碌浮生 , 纵扁舟负却五湖风月 ; 一朝解绶 , 羡渊明飘飘遗世 , 命巾车归来满架琴书。
⊙孔子与孟子 真为大丈夫
先天而天弗违 , 后天而奉天时 , 孔子其大人也 ; 得志与民由之 , 不得志独行其道 , 孟氏真丈夫哉。
⊙人皆有不忍之心 我善养浩然之气
人皆有不忍之心 , 充之足保四海 ; 我善养浩然之气 , 究之可塞两间。
⊙慧定不用是大慧 神化合虚是至神
戒生定 , 定生慧。慧定而不用 , 是名大慧 ; 精化气 , 气化神。神化则合虚 , 是名至神。
⊙名利场中羽客 烟花队里仙流
名利场中羽客 , 人人输蔡泽一筹 ; 烟花队里仙流 , 个个让涣之独步。
⊙善易者不论易 体无者不言无
善易者不论易 , 羲文无地安身 ; 体无者不言无 , 老庄何处着脚 ? 瞿昙不遭棒死 , 广长饶舌无休。
⊙损之又损 忘无可忘
损之又损 , 栽花种竹 , 尽交还乌有先生 ; 忘无可忘 , 焚香煮茗 , 总不问白衣童子。
⊙曲士强生分合 至人不立异同
与二氏作敌国 , 画水徒勤 ; 引三教为一家 , 抟沙自苦。曲士强生分合 , 至人不立异同。
⊙诗思霸桥上 野兴镜湖边
诗思在霸陵桥上 , 微吟就 , 林岫便已浩然 ; 野兴在镜湖曲边 , 独往时 , 山川自相映发。
⊙孝伯外并非名士 阿奴辈尽是佳儿
醺醺熟读离骚 , 孝伯外敢曰并皆名士 ; 碌碌常承色笑 , 阿奴辈果然尽是佳儿。
⊙达士澄怀意表 文人寄兴篇端
月华淡荡 , 本自无形。风韵飘扬 , 何曾有质。达士澄怀意表 , 斯为得之。文人寄兴篇端 , 亦云劳矣。若乃娈童幼女 , 酒池糟丘。吟风直作捕风 , 弄月翻为捉月。
⊙有身俗累未遣 无己妄想不来
遣累辞家 , 而出家之累未免 , 信所患为吾有身 ; 断想除根 , 而无根之想暌来 , 转更忆至人无己。
⊙终日营营六根不倦 经年兀兀四大常安
趣在阿堵中 , 终日营营而六根
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