，拂面东风暖更香。酒盏殷勤春更好，炉烟缥缈昼初长。康强暮景应难得，莫怪山翁特地狂。”王应山《登定光塔》诗：“九山耸龙角，百丈浮金光。晴春发幽兴，我友迭相将。徙倚历七级，旋转迷四方。挂影出峰峦，挥手摩穹苍。俯视周人宇，烟霭何迷茫。于焉超法创，佛日耀八方。”徐熥《登万岁寺塔》诗：“宝刹凌霄迥，登扳俯九垓。山河天际绕，楼阁日边开。方番影依檐落，铃声拂槛来。马江波浩淼，雉堞势潆洄。隔岭留残照，遥空度晚雷。炊烟生下土，禅诵出香台。云自山腰起，人从树杪回。迷川今日度，劫火往年灰。上界疏钟动，孤城暮角催。几思题偈后，古壁半苍苔。”邓原岳《登万岁寺》诗：“宝刹摇空界，孤标出上方。星躔分景色，岛屿入微茫。铃逐残云落，方番随去鸟长。初疑金粟影，忽见玉毫光。月隐晨曦动，烟消海气凉。何缘脱尘网，于此度津梁。”陈价夫《登万岁寺塔》诗：“宝级腾祗树，金标屹化城。祗疑初地涌，转觉下方明。暂使尘劳息，能令暑气清。山僧相见熟，不用更题名。”
安福寺在左二坊丁戊山。《三山志》：“唐咸通十三年建，山居阛阓，磅礴隐降，占形胜之中。梁乾化二年，忠懿王始建木塔七层于其上，号新塔。元丰间，以主僧不谨，废，田入学。后寺亦灾，官籍其地，售民以居。”
法云寺在左三坊九仙山之麓，五代唐清泰元年建。《闽都记》：“初名地藏通文寺，宋祥符间，更今名，赐额。明宣德中重建。大雄殿之北为法堂，其西为千佛阁，东南为吸翠亭。山门之内砌石数十级以登，乃为二门，东南山川，若俯而视焉。万历乙卯，詹莱书‘白玉仙人台’匾，树于阁上。”国朝乾隆年，布政使陶士亻黄重修，改名白云寺。明王佐《游法云寺》诗：“巍巍绀殿拥层岗，此日登临野趣长。贝叶独听双树法，金猊晴吐一炉香。云腾瑞气连禅榻，雨落昙花满石床。惆怅忽闻钟梵定，数声归鸟背斜阳。”赵世显《法云寺对月》诗：“西望烟云晚尽收，银蟾如镜挂飞楼。数声砧杵千家夕，万里关河一雁秋。古寺清钟醒鹤梦，空林寒露湿貂裘。何时得共含香侣？载酒重来此地游。”徐火通《春日法云兰若》诗：“移来书舍傍琳宫，断隔红尘路不通。游屐半闻新雨后，佛幡高挂乱云中。夜深松偃疏帘月，春尽花飞晚磬风。漫谓空门人迹少，相寻日日有支公。”“登临正及看花期，青草葳蕤步屟宜。雨翳松声过院冷，风传莺语出林迟。间寻缁锡谈三昧，偶伴黄冠礼六时。自是山中堪避俗，更无踪迹世人知。”“古路苍苍入鹫峰，烟霞断隔往来踪。时将真偈灯前课，每与游僧竹下逢。满架瑶函藏贝叶，远村山色绚芙蓉。闭门宴坐尘缘息，又听云堂起暮钟。”“满迳苍苔过客稀，疏钟才动暝烟飞。轻敲竹院残僧返，乱落松花一鹤归。夜静石灯分佛火，春寒山罽借禅衣。上方万籁已俱寂，但有经声出翠微。”
庆城寺在南津坊。《三山志》：“本王延曦第，既即伪位，天福七年，舍为永隆金身罗汉院。祥符三年，赐今额。有高丽铜佛像、二石笋、小木塔。”皆闽王时，高丽所献。万历《府志》：“今废。”
法海寺在左三坊。《闽都记》：“旧名罗山，本孟司空宅。初，寺在城南，五代闽徙于城西。晋开运二年，迁今所，为兴福院。宋祥符中，改今名。明嘉靖间，举人高叙废为宅，后入蓝侍御济卿家。万历已亥，侍御孙圻舍为寺。有罗山堂、金积园、万缘堂诸胜。”[HT6SS]明赵世显《法海寺》诗：“赵岐读书处，仍作法王居。忽对三花树，还思十载余。闲云禅榻静，清磬佛堂虚。为爱珠林胜，尘缘积渐疏。”陈价夫《罗山馆早秋》诗：“木柝声残莫杵哀，邻家白苧已先裁。浮云半掩无诸郭，落日斜横金粟台。槁叶满阶风乍起，繁霜入户雁初来。小山芳草青如剪，岁晚应悲白露催。”谢肇淛《过法海寺》诗：“当年甲第倚云开，此日惊登般若台。金地已成新法界，罗山还属旧如来。春深别院无歌舞，水落寒池有劫灰。二十年前读书处，题名强半没苍苔。”曹学全《法海寺》诗：“净业门中好是闲，尘缘俗念不相关。谁为长者称流水，更约高僧在半山。惠远昔传开社胜，遗民何意值时艰。举头绿树浓阴甚，坠向僧房片石间。”徐火勃《集罗山》诗：“强扶病骨陟危峦，此地徘徊转觉安。寺里客过辰屡换，林中僧话岁将残。坐于石笋何妨暝，行到梅花别是寒。漫借禅灯照诗思，东方月色出檐端。”
法性院在南津坊。《三山志》：“开运三年置。初，闽王作东西二宅，为诸子居，此其东宅也。其子延钧僭伪，建为宫。后南唐兵攻城，李仁达指天自誓，兵退，愿以宫为院。初，院在南台，至是遂迁其额于此，仍号‘千佛南禅院’。”与东、西、北禅，时号为四禅院，久废。
圆明院在左二坊，九仙山南。《三山志》：“周显德五年，伪臣李延谔所造。天禧三年，改圆通禅寺，天圣二年，改通为明。有小华山、野意亭，详《古迹》。廓然台、清辉阁。”《闽都记》：“今废。”
报慈崇因经院在左二坊。宋太平兴国间建。《三山志》：“本潮州刺史李彦晖故宅。”[HT6SS]有《记》云：“彦晖从王氏起光州，以功出镇越台，分符潮郡，遂赏兹宅。及太平兴国初，归款，乃曰：幻质无常，终归坏灭。因舍为寺。”
嘉福院在左三坊。《三山志》：“大中祥符四年建。初为众香院，后改今额。有鳌顶峰，陈状元诚之肄业之所。院久废。
九仙天王院在左三坊。《三山志》：“天禧间建。崇宁间，为崇宁观厨宫。建炎元年仍旧。”明林敏《天王院》诗：“珠宫隐上方，载酒一乘兴。雨歇瀑水凉，云归古树暝。忘机野禽狎，发咏山鬼听。坐对月明时，空山响烟磬。”
普光塔寺在甘棠坊。《闽都记》：“宋建。旧有塔五级。明洪武间，增为七级。宣德间，毁，寺仅数楹。正统间，居士夏普明居其中，结坛。普明死，仍复为寺。明徐[HT6，7”SS]火勃《普光寺》诗：“门邻阛阓久凋残，法界重兴得宰官。半笈白虫经卷乱，数行青蚓篆烟寒。宋朝画佛昏尘壁，蜀国流僧咒古坛。明月满空凉似水，渐移梅影上幡竿。”谢肇氵[KG-*2]制《普光寺》诗：“偶随清磬掠鸡园，黄叶声中佛火昏。古殿烟埋金碧相。空坛云湿宝花幡。庵因近市无闲地，僧为休粮不出门。茆榻竹房相对话，也胜车马日喧暄。”
东禅寺在易俗里，梁大同间建。《三山志》：“郡人郑昭勇捐宅为之，在白马山上。旧名净土，唐武宗废为白马庙。咸通十年，僧惠箴居之。及夜禅定，有戎服若拜而辞者，是夕，或见白驷乘之。观察使李景温因撤祠为寺，号东禅净土，钱氏号东禅应圣。大中祥符八年，赐号东禅寺。崇宁二年，因进藏经，加号崇宁万岁。绍兴十年，改报恩广孝，为徽宗焚修，张丞相浚为请，仍移漏泽园，寺有生祠。十七年改“广”为“光”，有《大藏》，米芾书额，有《大藏经》版，侍郎陈赐劝造，有画像。徽宗御书。《闽都记》：“明成化三年重建，改名东禅宝峰禅寺。寺中有放生池、芙蓉阁、清阴亭、东野亭，郡守蔡襄书额。”唐周朴《东禅寺》诗：“瓯闽此郊外，师院号东禅。物得居来正，人经后论贤。爬槽柳塞马，盖地月支纟延。鹳鹊尚巢顶，惟堪举世传。”宋李弥逊《东禅开堂》诗：“闽山多胜地，列屋栖高禅。妙供积香苾，宝华散金莲。往时入鄽手，来见住世缘。辽辽百年后，慧炬无复然。我公具正眼，为续旃檀烟。诸方坐老衲，具足世法船。少开迷云昏，氛埃遂澄鲜。我来偶相值，杖屦参高[HT6，7”SS]车并。拈花起一笑，归去夸林泉。从兹竹林下，饱饭纵横眠。”程师孟《上巳游东禅寺》诗：“出城林迳起苍烟，白马遗踪俗尚传。第一僧居兰若处，几番身醉荔枝前，百年骚客来间寺，三月游人作乐天。更爱堂前迎太守，路头先坠碧云鞭。”
大乘爱同寺在东山遂胜里。《闽都记》：“梁大同六年置大乘寺，十二年置爱同寺，唐大中十一年，合二寺为一，因名。宋元祐中，许将请为功德院。中有夜光台、神僧室、鉴净轩、放生池、山辉堂诸胜。嘉靖间，倭变颓废。”国朝康熙八年重修。宋曾巩《游大乘寺》诗：“行春门外是东山，览胜宁辞数往还。溪上鹿随人去远，洞中花照水长闲。楼台势出尘埃外，钟磬声来缥缈间。自笑守官偷暇日，暂携妻子一开颜。”黄裳《大乘寺》诗：“奔入高山避秦侣，远入闽山岂惟楚。落花流水来何处，逐鹿人从石门路。遂造洞门谁得知？鸡黍生涯贯今古。樵客见留何事去，分合随缘落尘土。回头已在尘劳中，手把榴花如寐寤。紫元素抱超然情，到此令人心骨清。间跂长林跨深壑，遥见黄鹤来相迎。灵源为我写幽思，但闻历历朱弦鸣。狮子峰前孤退藏，当泯顽空还混茫。龙首涧边云并合，或作人间时雨行。杜鹃有声山意真，杜鹃有花山色明。偶逢奇石可且上，幸乘此兴聊飞觥。顾语娉婷莫予翼，脚力犹争年少轻。三杯通道聊自适，还被谷风吹复醒。忽忽流光已云暮，红烛如林乐声举。”李纲《访许子大于大乘寺》诗：“物外仙家长自春，隐沦何必为逃秦，祗因榴洞赠花者，便是桃源种树人。丹荔枝头星灿烂，白云峰顶玉璘珣。主人留客非无意，端为出山多世尘。”张劝《山辉堂》诗：“萧萧松竹荫华扉，更有虚堂隐翠微。云掩峰峦横秀色，月低岩下弄清辉。分开远碧鸣泉落，点破寒光白鸟飞。还似山阴秋霁后，照人怀抱欲忘归。”
方山寺在清廉里方山上。《三山志》：“陈天嘉元年置。上有阿育王塔，因而建寺。有古坛、石床、石棋局、唐贾岛《章敬国师碑铭》。”
圣泉寺在遂胜里，唐景隆元年建。《三山志》：“僧怀一始卜居于爱同寺之西，苦乏水。忽一日，二禽斗噪于地，异之，因卓锡其所。有泉如缕，俄而涌溢，人乃砻石环其口。详《古迹》。寺旧名法华，先天二年立今额，唐刘轲记。有唐李邕《怀道塔碑》，皇甫政《怀一塔碑》。道一二师碑，天降舍利，松不栖禽，梁不巢燕，池不生蛙，庭不生凡草，为六奇。《闽都记》：“又有文殊岩、多宝塔、天台井、放生池、神移泉、松坞。”详《古迹》。芝坞、蛰龙渊、涵虚沼、御书堂、罗汉堂诸胜，今多颓废。万历间，僧善灿重建佛堂。[HT6SS]宋曾巩《游圣泉院》诗：“笑问并儿一举鞭，亦逢佳景暂流连。清冥日抱山腰阁，碧野云含石眼泉。蹑屐路通林北寺，落帆门系海东船。闽王旧事今何在？惟有前村供佛田。”李弥逊《游圣泉寺》诗：“偶脱尘中一梦阑，欲穷幽事遍寻山。静怜人境鸡虫扰，老惬僧窗枕簟闲。十里秋苔随屐齿，四更山月上帘颜。登临物色催诗兴，未信天于我辈悭。”明陈亮《访圣泉殊上人》诗：“步入金沙地，禅居偶闭关。碧云凝曙色，红树满寒山。尚觉香缘浅，空携俗虑还。三车何处演，却放白牛间。”谢肇氵制《圣泉寺》诗：“东山开宝刹，传是景龙年。野径缘溪远，层峰绕郭偏。锡飞初得地，禽戏忽成泉。竹老阴常覆，松枯脉暗穿。鹿分甘露水，龙出讲经筵。香阙诸天近，霜钟万壑传。沉灰原有劫，沧海已为田。云锁门双塔，林围屋数椽。哀涛惊鹤梦，败叶拥僧眠。霜落祗林树，苔深法座莲。稀闻来杖屦，谁复布金钱。废洞迷灵迹，残碑失古镌。六时荒院磬，一炷断炉烟。铁像他寮寄，珠幡尽日悬。樵人寻旧址，行客吊新阡。趺藉蒲团稳，登知蜡屐便。悲风初广莫，残照且虞渊。碧殿猿啼里，元岩鸟道边。城阴浮薄霭，烧影引归鞭。回首兴亡地，空林咽暮蝉。”徐火勃《游圣泉寺》诗：“东峰晴翠昼阴阴，旧是闽王施宝林。古路斜通松坞远，冷泉流注树根深。钟移别院销追蠡，锡卓空山绝戏禽。寺额尚存唐代迹，更谁重布给孤金。”
文殊般若寺在遂胜里。《闽都记》：“唐景龙四年建。咸通中赐额，成化七年重建。嘉靖中，郡人倪组废其寺为墓。寺后有山，旧产金沙。明徐火勃《文殊废寺》诗：“宝刹庄严盛故唐，给孤园路变坟庄。炉抛前垅荒祠座，钟徙他山别院梁。供佛有田豪主得，挂瓢无地老僧亡。村南村北累累冢，几个孙曾哭白杨？”谢肇[HT6，7”SS]淛《过文殊废寺》诗：“千年灵塔委金沙，憔悴前朝古柏斜。石础尚留青藓篆，墓门空锁白杨花。佛销宝相埋秋草，僧散斋堂馁暮鸦。白马玉鱼零落尽，行人犹说梵王家。”
五仙观音院在方岳里。《三山志》：“唐天宝二年置。政和十年为神霄宫，建炎复旧。[HT6SS]久废。”
涌泉寺在鼓山里。《三山志》：“唐建中四年，龙见于山之灵源洞。从事裴胄曰：‘神物所蟠，宜寺以镇之。’后有僧灵峤诛
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