福州府志乾隆本 - 卷之十九

作者: 徐景熹12,238】字 目 录

应准绳。今予昼夜措置,敢谓必契于准绳哉!然其处长短之度,量广狭之制,相高下之宜,审其面势,以图永久之规,亦不愧怀文矣。窃尝论,今日之趋仕途者,其视去官如传舍,佥以公署为托宿之地,虽栋挠楹毁,方且坐视,苟延岁月,俟代至者复舍去,是诚何心哉!故予所至之官舍,必严加修饰,不惮烦费。凡簿长乐、青田,与今为是邑宰,所居虽一日,必葺而治之。意者非止一身之安逸,其终始之心不替,盖将推已所欲,以施于人耳。后之人观者,毋以营不急之务,而加诮焉。”明朱应辰《更新堂记》:“予令连江,适厅宇将倾,支以木弗胜,风则坠瓦如掷,水溢地不可步。吏执左右立,虩虩靡宁,同僚坐公座,盱不敢瞬,恐将坠焉。予叹曰:‘此非所也。堂,所以出政治民,日奔走,避侵压,何以事事?顾库藏空虚莫能举,有耆民孙日章、孙孔葆、陈弘、黄岱、陈柱、吴廷辅进曰:‘邑犹家也,余各华其居,而高堂弗葺,予之责也。公,父母也,倡之以义,其谁不从?’‘乃揭谕劝民,率僚属捐俸为倡,民争应,讠主于籍,得输金者数百人,乃请诸当道,饰材鸠工,命孙日章等董其役。经纪于已巳之冬,落成于庚午之春。为堂两间,左右作库,制视旧加宏。规崇三尺,露台当道,崇与堂应。旁置皂隶亭并六房廓之,改东西上堂路,去四旁障翳之木。卜吉升堂,前山尽露,群峰咸拱,盖怡豁心目矣。乃合僚属父老而谕之曰:‘若知堂之所以新乎?若知官之所以坐斯堂乎?新不自新也,众材聚而百工饰也。官之职,匪以新堂也,将以新民也。邑虽小,将为宰焉,为贰焉,为师儒焉。或司仓储,或司关隘,或司河泊,犹之众材匪聚则弗备,匪工则不成。吾于斯,深有望于僚属焉。民之弗新,坐斯堂斯忝矣。中养不中,才养不才,父兄责也,吾于斯深有望于父老焉。’谕既毕,日章等请曰:‘堂不可无记,愿假名笔,彰盛美!’予曰:‘惟功惟德,乃宜金石,兹非予德,惟尔德,非予功,惟尔功,名笔假也。予见世人作室贻子孙,或罔代其劳。有代劳者,或作或辍,罔克一乃心、齐乃力。底厥成、邑,家之积也。予民父母’虚称也。日章能以子趋父事,罔以劳辞,罔作辍闲。或力疾市材,或搁家务弗理,或遇风雨弗离。不程而速,不赉而成。岂今世之所有,其殆三代之好义者与!庸可无记?他输材众矣,有输材复[HT6,7”SS]摛匠不怠者,有无财可输,而输其功者,均为罕得,宜别置扁书名垂永。’呜呼!斯民其能自新矣,坐斯堂庶几藉以无忝焉。经始之初,适大雨水,有大木数百里外顺流而至,因取为梁。若有天意焉,宜并记之。”

典史司向僦民居,今在城隍庙后。

北茭巡检司旧在县东北二十六都,明洪武二十年建,今移驻东岱。

附旧迹

介祉堂在正厅左。

友梅堂

远堂

瑞莲堂以上皆宋建,在小厅前。

听讼堂在厅事东,宋令黄泳建。泳记略:“县厅之东有琴堂,创而名之旧矣。檐宇低昂,涂墍圯损,疏屋筛雨,颓窗啸风,未有葺而完之者。予到任未几,闲登斯堂,徘徊周览,栋宇虽老,而风景环合,有可乐焉。松烟凝翠,池波涵碧,覆釜突其前,重冈叠[HT6,7”SS]□,拱揖奔赴,惜哉!湮没久矣!将亦有待而兴乎?于是度材计工,仍旧贯而葺之,剪去障翳,极望明豁。剔榱桷之蠹者,易瓦甓之缺者,支柱石之倾者,饰以朱漆,涂以粉垩,陶青埴以平其址,琢素砥以周其旁,意犹未也。复命丹青绘四时花果,与夫春兰、夏卉、秋雁、冬雪、层崖、怪石,物态万状,皆写于壁。工既迄成,欲易其名而未得,因究昔人所以命琴堂之名,岂亦取武城弦歌之意乎?然予也方莅兹邑,加意听断,欲俾百里内无冤狱之叹,安能直踵子游之芳踪?遂以听讼易之。夫两持是非真伪之说,而必欲其情,虽有至意,亦以为难。予岂敢自诩以为能哉?比闻诸父老曰:‘先大夫昔治兹邑,其遗芳余韵,越四十年,仰其高风,听讼之效也。当是时,公明精敏,而民不能欺,仁信笃诚,而民不忍欺,威严果断,而民不敢欺,’余每佩服斯言,以为从政之楷式,朝省夕察,恐坠懿范。又考古人,绩用彰彰而见于载籍者,亦不过是数者而已。昔召伯教敷于甘棠,信感于行露,虽鼠雀之诬为难明,犹不待狱而后辨。后世爱之,深思之,至乃勿翦所说之甘棠,又何若爱其子乎?予欲师召伯之贤,循先考之训,罔敢希其万一,特其志之所慕者,在此而不在彼。”

慈庆堂在厅事东,宋绍兴三十年,令叶猗建。宋杨濮记:“连川旧为温麻镇。其地多佳山水,而县治尤据一方之胜。覆釜峙于前,宝华拥于右,南望大海,不能二十里。有溪泠然萦带于邑聚之外,而其流与海通。风樯雾舶,逐潮汐而往来者,殆络绎焉。然则令尹听治之舍,宜宏丽壮密,始足以弹压山川之气,而肃吏民之观瞻也。岁久且敝,失于完葺。绍兴庚辰之仲春,谯侯叶公猗以通敏详练之才,来董兹邑,弊源蠹穴,疏剔殆尽。公退之暇,视公宇而叹,曰:‘君子之居,一日必葺。若仍陋就简,以官府为传舍,漫不加省者,吾弗能已矣。’于是庀工饰材,举垣之圯者,石以基之,堂之暗者,窗以明之,地之洼窿与夫卑湿者,或布以板,或平以甓,且不为润气所及,经远之虑至矣。犹以为未也,又于寝舍食室之中,撤去障翳,表里洞明。后有龟头废弛不治,乃复易其栋楹椽角之黑腐,剔其级、砖、盖、瓦之破缺,涂之,墍之,丹之,雘之,更以为堂焉。其中与左右,则有窗,前绕以行垣。当风晴烟雨之际,东湖青溪诸山,若远若近,若有若无,姿态横出,莫可名状。而又平畴万顷,蔓延其外,耕夫馌妇,吟笑往来。登斯堂也,一举睫而尽得之。叶侯天性纯孝,考成之日,适当太夫人诞辰,率子若弟,捧觞称寿于其上,邑人旋观丛叹,以为希逢之盛事。然则斯堂之立,岂特为观美哉!濮知孝道足风,可以观而化也。请以‘慈庆’名,可乎?昔冯伉为醴泉令,著《谕蒙》十四篇,乡给一卷,大略主于教民忠孝而已。噫!伉之志亦美矣,然载之空言,孰若见之躬行,动化之速,如我公之懿欤!彼犹以夸耀于后,则公之盛美,安可没而弗传耶?”

惠悦堂在厅事右圃中,宋庆元庚申令赵善讠盍建。[HT6SS]宋张牧记:“邑有游息之所,君子谓足以观政。凡人之情,怵迫则少欢愉,暇豫则多款适。平居里巷,一游一燕,往往夺以烦冗,况邑令乎?令鸡鸣摄衣起卧内,顾左右,亟具盥栉,巾未加于首,而吏诺于庭矣。[HT6,7”SS]足丽履出座,吏先后摘文书以进。伏几援笔,不暇旁睨,讼牒丛陈,赋册林立,百端万状,攻吾寸心,精殚力疲,日继以夜,明旦复起。始初勉而为之,十不了一,乐于何有哉!惟夫明彻于烛奸,才优于专刂剧,来者无穷,而待之常自若,袖手于堂,顾视无可为之事,然后营造规画,以为游息之所,日与僚佐宾从,从容于其间,斯足以示吾暇。连江之为邑,起于晋,距今千余载,相次为令者,凡几人。邑疆饶广,户齿伙于他邑,官事固未易了。比来风益讹,习益浇,奸田亡猾吏相与为肘掖,以出不意。故事之至者日丛,而为令之难,百倍于昔。然则游观之地缺然,以至今日,非不屑为,实力不给。浚都赵侯以天假秀彦,兰省抡魁,来尹兹邑。始至,抚摩凋瘵,周视隐慝,搜剔前蠹,布设新惠。无几何,百废俱兴,群伪屏伏,余才绰然。公退之暇,乃于县之东偏,披蓁芜,剪翳障,得地可数百步,周之以垣,而堂于其中。前峙立二亭,旁植众卉,而外环之以竹。暇日,揖客而入,扶携徜徉,觞咏歌笑,若复不理事者。然退问则纪纲整而狱讼稀,鞭朴弛而吏加谨,囹圄空而民不犯,则是堂也,岂不足以观政?堂始立,牧适至,获与观焉。堂未成而牧去,又逾年再来,则堂既成,而教授何公庇榜之以‘惠悦’,盖取老杜,‘惠爱南翁悦’之句。侯以牧备悉颠末,令为之记。牧曰:凡创为游观之所,所以为乐耳,乐不在民,不足以示训。侯为政,先之以爱人之学,将之以拨烦之才,而惠悦之效,如修学宫以养士,建斗门以利农,辟南路之险巇,创西院以养民,皆彰彰在人心目者,堂以‘惠悦’名,是必有得于侯之心,其为乐,盖所以悦斯民之悦于暇豫时耳。不然,则是堂特懈怠弛荒之地,何足以书?’而谂于众,众曰:是果足以观政。乃命刻於石。”

勤农阁宋时建。

清安堂元至元间,令董政建。

观稼亭在县治后,明洪武二十一年,李凰构,成化十四年,林鸿重修。

罗源县治

在凤山之阳东戴坑。万历《府志》:“宋庆历中,县令陈偁建。建炎初,毁於寇。元至治初,复新之。明洪武十年,县丞庞益重建厅堂廨舍诸所。以后县丞甘志和,知县施弘、陈琼相继修葺。弘治十六年,知县徐珪辟东西路,筑夹墙,砌马道,谯楼前左右建“旌善”、“申明”二亭。国朝因之。

典史司在大门左。

附旧迹

手诏亭

班春亭

同乐亭

寅宾亭

尧民亭

盍簪亭

采日亭

丰和堂

读书楼俱在县治内,宋绍兴二年,令陈文建。

景震堂在县治内东北。明弘治十八年,知县徐珪建,宋知县高相重建。

永福县治

在磨笄山南。万历《府志》:“宋建炎间令陈炎建,宋末毁於兵,元至元间重建。明洪武初又毁。弘治间,知县谭显修正堂、幕厅、门楼、廊房诸所。正德五年,知县郑信筑垣墉,盖廨宇,改道路于东南,移民居于西北,规制始备。隆庆间又毁,知县陈克侯建。”《福建通志》:“明末毁於寇。国朝康熙六年,知县李景明重建。”

典史司在县治内东偏。

漈门巡检司在县西三十三都。元至元间,自辜岭寨移今所。

附旧迹

敕书楼宋蒋楠记:“唐永泰二年,改元大历,始创是邑,岁次丙午,迄今三百五十二年,敕书有楼,失其岁月。皇宋庆历五年春,县令郑公重建之,春秋一百三十二年矣。规模浅陋,屋老木朽,前就颓圯,前政多欲治之,屡营而屡辍。淳熙丁酉,邑大夫陈侯大年新之。增而为屋五间,翼以架阁之宇。旧高二十九尺,今以四尺益之,广可百尺,比旧赢其半,而上袤之为尺者,六十有余。始於季春之壬子,终於仲吕之戊戌,壮观百里。郭之外往往不知有是举也。闻之聚观,且喜且愕,因落成,属仆识其事。初侯下车,视楼屋叹息,有革焉意,曰:‘令长承流宣化,而敕书所藏之地如此,不可谓恭,食焉而怠,不可谓智,事而扰于民,不可谓仁。今吾号令未孚,财力未裕,鼎之未可遽也。’期成政成,民心悦服,又念瓜期已近,恐不及事而负初心,乃鸠工度材,不五旬而就。敬取前后诏敕,与同僚再拜稽首,爰袭而藏之,一铢一粒,不取民也。君子曰:为此役者,其知道乎!在《易》之《蛊》,于《传》为事,事由蛊起者也。天下之事,常成于蛊坏之际,而圣人序卦,先之以《随》,先随以《豫》。豫,顺也,随,悦也。事不顺则不动,不悦则不随。顺而动,悦而随,何事不济?胡为不成?侯孳孳视事,以勤于民,殆将解印而后役之。栋宇翚飞,丹碧隐映,无告劳者,非得乎蛊而得乎随,非得乎随而得乎豫者,能之乎?楠尉兹邑,既目击其事,喜其苦窳能尽去,宏丽不至侈。勉从侯请,拜而书之。”

戴星楼宋熙宁三年,令沈亚夫建。

虚心堂在厅事东,宋庆元间,令颜澈建。宋林岊记:“永阳壮邑,其溪清远而湍驶,山峻拔而深钜,其井里蓊荟,其民物繁伙,簪缨星罗,弦诵风行,髫龀有文,农工知义,盖古谓易治难服者。颜侯叔介治其邑之明年,今丞相岐国公达其政于天子,天子嘉而将显庸之,岊同僚旧好,归自东都,贺焉。入其境,钱钅專勤于亩,鞶帨勤于家,肆无苛役,关无暴征,四民熙熙,道舞以歌。入其门,里居之良弗干以私,庭造之讼,弗谒于吏。优优闲闲,必宓单父。自其治事之东偏,有新乎堂,匾曰‘虚心’。岊拱而问曰:斯堂也,是所谓政之方也。颜侯莞尔而笑,曰:今夫吏,东方煌煌,振衣而出,嘘荣吸枯,缁化染俗,出长入治者皆然,邑为甚。今夫身偏于视,斯惑,偏于听,斯昵;偏于嗜,斯疾。物化知诱者皆然,心为甚。中扃虚明,邑不为大,心不为小,山溪茅塞,则有胶柱分丝者矣。虽然,子乌能虚吾心以施吾政也哉?尝试以堂言之,昔堂之未辟也,地墨膳饔,濩落无用,余於暇日,命工芟夷,为楹三间,霤庑时时周旋,有位有容。藏书于房,虚以生白,列竹于阶,虚以体道。因悟夫悦卑渫为高深,惮族噪为窈静,在物有之,人亦宜然。故矩于

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