筠名轩，岂非因其质以取其德，重其实以美其文耶。记礼者，谓君子之有礼。如竹之有筠，子之严君，岂非欲因物以喻道，而惟礼之是亲耶!子之兄弟，森如立竹，克承亲志，通籍金门，异日所就，讵不为南闽之光，而永是轩之闻耶?’客曰：‘唯唯!先生有以命我矣!愿言佩服，勉焉思励。予亦翛然自适，充然心醉，恍不知其置身淇园之滨，而寄足濑江之涘也。”林志《筠轩记》：“三山陈仲昌氏，世居荣绣里。里有文笔、石鼓、岱顶诸峰，秀出杰峙，而濑江之水环焉。仲昌既居占其胜，耕读自乐，不求闻知于人。四子皆玉立夙成，而长叔刚尤颖异，举春秋礼闱，登辛丑进士。向予尝识于京师，今年夏，予至自南京，属其释褐，承恩荣归，间为言其严君之志，请记其所渭筠轩者。夫筠，竹肤也。盖记尝以喻礼矣，而仲昌之有取也，何居?彼其中虚外直，虽混于奇花异卉，而翛然以出，非其筠之菁猗乎?昔者诗人弦而歌之以兴，夫道学自修之功，拟诸金锡圭壁之德，宜有取尔也。然则仲昌之志，我知之矣。盖凡丽于声色象貌者皆物耳!方其声色以为清妍而不知，只以为戕真之斧斤。方其象貌以为巧异而不知，反以为伐性之蟊贼。若夫竹有不然者，以虚直为德，德不见也，而独见其筠之著耳!筠之菁猗，色不足以骇目，貌不足以炫心，然爱之者恒有取焉。至喻以玉，不知其过，而竹之恒存勿折者，筠初无累焉。且夫天下之理，以爱而荣者，恒以之辱，以爱而得者，恒以之丧。是故尤物胎祸，必德义以将之。推诸养生缮性，莫不然矣!奈何于酬酢万变，动与物辟，独不然乎哉?瞻彼君庭，有竹青青，其筠之观，契道窈冥。君轩栖绿筠，在视晦以为明，我道犹砥。时天新雨，竹筠如沐，野服相羊，环睇群玉。于是弦淇澳之章，倒彭泽之尊。桂芳兰茁，承志其傍，陶然长醉，而日寥邈哉，大音希声乎!则余言其赘瘿矣。姑徇进士请，而与记之。”
鳌峰书室在城南，高大令汝大所居。明林志《鳌峰书室记》：“前右春坊，清纪郎知常山县高君汝大，福唐三山人也。其冢子瑶，好学尤贤，早举三礼，癸卯浙闱。常山宦游也久，以官为家，尝曰：“吾世居于山之鳌峰，先正勉斋黄公，秉学考亭，倡道福唐，书院旧基在焉。吾儿生长江湖，礼宜知本，故匾其肄业之所，曰：‘鳌峰书室’。属予以记之。予惟古之学者，博而取之，患其所历之弗远也；约而守之，病其所存之弗近也，是故自其越堂帷就外傅，负笈远游，虽跋山川，轹州邑，而不敢惮远者，患其自限一乡，自足一师，教且GFAA3焉。以圣贤之术业局是矣。迨夫纵观博诹，所蓄者富，亦岂泛乎乘虚，若浮海之无畔岸哉。盖贵于归而求之师，自近始云尔。昔邴原远游长安，将师孙崧，崧曰：‘子乡郑君，博闻强识，钩深致远。子舍近而求远，岂以为东家丘乎?夫原讵愚谓是也，其以学无常师，泛求得崧，而于郑师也岂后哉?瑶江湖闻广时之名儒硕师，见其善者几多矣，宁知导山层峦，当会而知条，涉水众流，当反而穷源，所贵乎学者宁徒远而弗近乎?故静取环堵，仰思东西南北之游。而吾闽人也。闽之大儒，孰尊于考亭?考亭门人，孰贤于吾乡勉斋先生?先生，鳌峰人也，而实天下之人也，天下后世之所同师者也。吾纵观博诹，而圣贤所谓术业者，乡乏一人尽之，吾弗近而师，焉可乎?此书室之所以名也，常山之所以期于子，何如也?《诗》曰：‘高山仰止，景行行止，’高氏书室有焉，是为记。”
高县令瑶宅在黄坂。
林文安瀚三代五尚书宅在林浦。五尚书为瀚与其子庭□、庭机、机子燫、烃也，瀚又有宅在城内河西街。
乃逸亭在淘江、林方伯號土别业。又有至正、二乐、天心三亭。明《林文安集》云：“方伯由粤西左藩归省，适大夫人卧病，躬侍汤药，甫六日弃世，人以为孝诚所感。免丧，遂不出，曰：‘三江渔隐，吾志也。’乃约同志乘扁舟载酒，为秋江泛月之游，倡和有诗成集，视世态荣辱升沉漠如也。所居之南，筑园，凿池，环植花木，以供清吟。予敬访公，一造其所，公留夜饮，笙歌达旦，犹未停声也。”
南园在洗马桥东，陈状元谨别业。园逶迤里许，户外有岗阜，三石森立如笋。
郑县令蕴中宅在高湖。
黄户部隽宅在义屿。隽官户部主事，历官清白，时有“空空归故乡”之语。
丁戊山房在嵩山，傅处士汝舟所居，后移桂枝坊，即宋陈忠肃芙蓉园故址。郑继之为题门帖云：“苍陋过颜，老去无心朱紫；园名自宋，秋来有意芙蓉。”又诗云：“巷隐桂枝堪偃息，家存土窟省经营。”
郑吏部善夫宅在鳌峰坊，自题其堂曰“迟清”以见志。
桑苎园在高湖墩，善夫别业。自书：“少谷柴门”，有清野堂。善夫《冬日草堂小集》诗：“近郭风霜浅，寒天草木稠。敝庐元僻野，高马漫淹留。岂是草玄宅，能回访雪舟。生逢圣明世，未敢杜交游。”《亭上》：“少谷峰头结亭好，清秋原衍争繁芬。石上菖蒲尽九节，笋根稚子皆此君。放言何求了物意，恼世不彻参天文。平生最爱陶弘景，青山百年怡白云。”《柴门》：“凉月光不了，照我芳桂丛。白凫如人长，来往柴门东。家住白湖阳，习见风波事。苕荻何苍苍，乱我兰与芷。《清野堂成》诗：“飘风落日气萧萧，抱病经时亦自聊。湖上小堂驯燕雀，年来净业混渔樵。子真谷口成深隐，少谷柴门故自开。药里书签蒙不理，海鸥江鹳日相回。小隐堂开青野上，鹡[HT6，7”SS]鸰氵鸡氵束鸟傍人初。安身正学周夫子，庭草芊芊费剪除。不厌芳华耽寂寞，江湖廊庙本同机。明时正好兴周道，要识莘石番是汝师。”何景明《寄题郑园》诗：“三山今有郑公园，避俗从来亦避喧。萝竹青青垂谷口，花林蔼蔼覆桃源。天边云雁春寥廓，海畔蛟龙昼曲蟠。南海尺书招隐意，白云丛桂几攀翻。”林春泽《喜郑继之清野堂成》诗：“茭湖清野草堂新，万里双鱼慰我真。録[HT6SS]事无赀堪寄远。裴公未老便投身。红尘走马惭羁旅，沧海冥鸿笑弋人。天上春风正迟汝，白云他日结芳邻。”
琼河草堂在城东南，林通参炫别业。明袁达《琼河别墅》诗：“高人昔住三三曲，别墅今开六六潮。江鹤沙鸥自心性，钓竿棋局漫渔樵。坐余夏簟语真率，爱汝南风音寂寥。嵩楼烟月忆同调，远水高风不可招。”
静观楼刘副使世扬所居。明郑善夫《静观楼》诗：“刘子吾邦秀，高楼，元气边。定心还到眼，慧日正行天。风物无拘碍，江山且岁年。平生腾达志，终要九潘渊。”
竹林草堂在竹屿，邓副使原岳读书处。明徐火勃《宿竹林题山庄》诗：“精庐遥结翠微间，借得云窗一夕闲。流水断桥通古路，斜阳残磬下空山。犬声似豹闻茅舍，荧火随人入竹关。桑柘满村堪寄隐，与君卧吟却忘还。”
延曦阁在藤山，陈郎中勋所居，自记曰：予居恒坐一小阁，广不数武，东向而宾日，名之曰“延曦”，顾独宜寒，夏则炎光从檐罅间蒸蒸来铄，人不可上矣。《涌泉小品》：“元凯谢病归家，终日扃户却扫，尝一至乌石山，闻客声即走，谈佳山水，心辄动，畏客辄不往。其友董见龙嘲曰：‘世皆如子直，须以环堵为天地，即日月山川皆为空谈矣。’大笑不为意，指庭间花石瓦水盆，‘此非吾之五岳江湖耶?’其为趣如此。多材善画，妙有词翰，虽不出户，日搰搰笔砚间，有以自遣。其拈笔，造次必择言，不为近语，诗入唐人室，字与画皆精妙，人宝贵之。见龙评曰：读其所作，如入清溪，棹晓月，两山倒影，荡漾于舲楫之下，酌于古今之间，动中伦虑，亦似其为人。”
水明楼在大义坊，中有招隐楼，陈孝廉荐夫所居。荐夫《水明楼答惟和春宵听雨歌》：“主人楼居仅如斗，山色溪声无不有。灼灼红归隔水桃，盈盈青入垂墙柳。寻常景色艳阳多，何事偏君带雨过。已似檐前飞宛瀑，更疑轩外落银河。楼头听雨燃孤烛，白昼无何宵不足。响打疏棂颗颗珠，寒敲碎瓦声声玉。与君看画更题诗，雨里清闲事事宜。若待晴来堪出户，题诗看画已无时。”《水明楼答林仲复春夜待月歌》：“我家有楼临水起，四牖玲珑照空水。氵□滟晶荧光影多，偏宜晓月残更里。君来正值下弦时，斗酒忘言月上迟。残夜四更多逸兴，与君聊证杜陵诗。仰天啸望凭栏坐，云影鳞鳞山个个。木末楼头渐不同，东南半壁琉璃破。半壁琉璃破碧空，稍看如线复如弓。乍来曲水银塘上，转映斜窗绣户中。澄波皱氵索攵微风后，四壁金蛇一时走。诗囊错落裹珠玑，剑室回环嵌星斗。楼中看月十余年，争似今宵兴洒然。犹恨恐君良久待，冰轮催出未曾圆。”《社集招隐楼赋答》诗：“独有危楼上，岚光四望浓。窗窥松际月，池浸竹间峰。倚槛天盈尺，蹋梯云几重。总非烟火客。丛桂合相容，虽近人烟处，凭栏面面幽。梧桐声受雨，桑柘色宜秋。树裹云边足，山逢雾里头，更堪君辈客。来续八公游。”徐火勃《招隐楼》诗：“林壑郁重重，危阑俯万松。乱花穿暗水，疏竹漏晴峰。远火绿溪岸，斜阳过岭钟。招携出萝径，踏破白云踪。”
绿玉斋在鳌峰坊，徐山人火勃所居。又有红雨楼、宛羽楼。南损斋云：兴公聚书万卷，居鳌峰麓，客从竹间入，环堵萧然，而牙签四围，缥缃之富，卿相不能敌也。子延寿、孙钟震世守之，易代后，沦为尼庵，楼今尚存。熥《绿玉斋自记》：“余家九仙山之麓，寝室后有楼三楹，颜曰：‘红雨楼’。之南有园半亩，园中有小阜，家大人旧结茅于上，仅遮雨露，而苦于不便卧起，且无以置笔砚书画之属。岁已丑，余下第还山，乃易构小斋于山之坪。由园入斋，石磴数十级，曲折逶迤，列种筠竹。斋前隙地，护以短墙，翳以萝蔓。墙下艺兰数本，置石数片，斋旁灌木环匝，下置石几一、石榻二。夏月坐阴中，鸟语间关，蝉声上下，足当诗肠鼓吹。斋止三楹，以前后为向背，中以延客，左右二楹差可容膝，余兄弟读书其中，无长物。但贮所蓄书数千卷而已。山中树木虽富，惟竹最繁。素笋彤竿，扶疏掩映。窗扉不扃，枕簟皆绿。清风时至，天籁自鸣，故名以‘绿玉斋’云。小山仅同蚁垤，然视郭中民居，已高数丈。每一流览，万井千村，群峰列岫，吞吐且八九矣。昔人有言，轩冕之乐，造物于人不甚惜，独一丘一壑，未尝轻以与人。吾斋无壮丽之观，无奇珍之玩，四壁萧然，仅蔽风雨。然市声不入耳，俗轨不至门，焚香煮茗，摊书搦管，则丘壑之怀。于焉而寄，即有轩冕，吾不与易矣。”明曹学佺《徐兴公新楼落成问名》诗：“草堂赀寄漫嗔余，结构凌云类子虚。巢父何曾买山隐，仙人原自好楼居。曝衣岂必誇南阮，题额依然问《晋书》。从此鳌峰日相对，出门应懒叹无舆。”“群玉为山非是宝，千箱充栋始称奇。多闻取友成三益，漫说还书当一□。老景偷闲犹未遂，人生乐此不为疲。羽陵宛委寻真遍，待副名山子墨期。”又《人日兴公宛羽楼小集》诗：“新楼已落待樽开，诗句先题客后来。人日倚楼频眺望，阆风吹袂向蓬莱。神仙孰跨云间鲤，士女同游石上台。若就此中借书读，宁论尘世首低回。”陈荐夫《重过惟和绿玉斋感赋》：“昔我来山中，高谭彻昏旦。诗书闭广巾厨，恣意随所玩。滔滔逝水流，霭霭停云散。星霜八九移，重来值秋晏。落叶蝉屡哀，陈根草初蔓。曲榭为我开，凝尘使之暗。欲接魂梦遥，神理良已诞。怀哉邻笛音，山阳有余叹。”
泊台在朱紫坊，谢长史汝韶别业，子方伯肇淛世居之。汝韶《泊台纪成》诗：“久遂丘园愿，于今始定居。讵因朱紫贵，卜此白云墟。门有看花侣，家余种树书。清风与明月，不厌野人庐。为爱幽栖好，何妨陋巷居。虽云在城市，业已近郊墟。剥啄无租吏，穷愁有著书。芳邻朱博士，时或过吾庐。”肇淛《泊台社集记》：“余家三山朱紫里，凭河之南，河北有野，野厕梁焉，所谓宛转桥也，桥尽为镜阑阁，阁西有楼，圯矣。毁而地之余壤无所卸，筑为台，高雉许，从横倍蓰，远障屴崱，近控九仙、薛老二峰，命曰‘泊台水浒’也。既成而八月望，于是社中诸子咸集月华山，蔼委碧波间，且觞且咏，甚适矣。夫世岂乏瑶台玉宇，丝竹管弦，而余规规焉一丘一壑之适哉。乃有其适者，未始适也。吾台成而月秋，座无市朝之客，俯仰观化，放浪形骸，百年之中宁复有几?是日也，会者十有五人，人拈二韵为诗，三十首即席成，无受罚者，兰亭金谷又输此一着矣。”
灵山草亭在开元寺前，曹宗伯学佺别业。学佺《灵山草亭落成》诗：“鹫岭亭初落，龙山会未收。烟光迷故国，寒序饯穷秋。白
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