天，名曰漏天峡。峡之下为异香洞。初辟洞时，有香喷鼻，故以为名。洞之前，蔽以竹树，杂植群卉，紫翠交映。出洞东行可抵榕台，西可达虎溪桥，而福庐之胜约略具矣。自福庐至灵岩，可二里许，行沙砾坂陀间，微觉羊肠。度一小桥，涧水潺潺可听。涧中皆盘石，诘曲数十丈。若凿之，可以流觞。从密树中，隐隐见岩寺。岩广数十丈，深不及半，可坐数百人。寺居其下，若为岩所吞。陈振狂谓岩形如狮，此谓之口。其后有龙湫，流泉不竭，则其尻也，殆亦近之。岩之下，有松两株，苍翠映人，一结实，一否，人传为雌雄树。树畔巨石如砥，曰啸台。循台而下，有小洞，转入石门，额曰：‘碧霞洞天’。入门，为礼斗坛，留月台。坛下为般若台。四周如屋，一石卧其上，其洼有坳，伛偻就之，若大士之普陀。傍有洞，曰离垢寺，亦新创，颇弘敞。下为书院，里中诸生构以讲业。此外洞壑尚多，不能尽辟。”南居益《望福庐山寄呈台山师相》诗：“休休庐在福庐山，虚阁危亭海色间。云壑数重临窈窕，石泉一道泻潺湲。神仙踪迹蓬莱近，鹿豕行藏岁月间。信是上公汤沐地，翛然远逐鹭鸥还。名山稳藉故园栖，旧业苍霞大壑西。风举凤翰千仞览，云扶鸠杖万峰跻。鉴池荷叶衣堪制，玉洞桃花路不迷。习静更思逃一切，翠微深处结招提。”曹学佺《古仙岩》诗：“虹涧出逶迤，云关入险阻。睇彼岩之阿，独立以延伫。漫谓今游人，而非昔仙侣。天风吹我衣，轩轩此霞举。”陈宏已诗《三天门》：“天门跌荡开，险设元非一。不见有烟尘，应无闭关日。”《石梁》：“双虹窅且长，悬落青天半。岁久蚀莓苔，客行惊欲断。”《云关》：“天阙何崔嵬，双扉成壁立。千年不一扃，但放云出入。”《饮虹涧》：“涧道幽且深，泉流余氵弥氵弥。渴虹饮欲枯，其渴尚不止。”《天柱》：“片石摩苍穹，巍然待谁树。万古立世间，擎天独为柱。”《玲珑洞》：“两洞若环连，群石如丸参。大者固玲珑，小者亦傀儡。”《宿云洞》：“深洞如曲房，石床冷于水。时有懒云眠，客来惊未起。”《漏天峡》：“双峡止若扉，两壁开如扇。不信天宇宽，窥来惟一线。”《异香洞》：“洞古开已奇，迹灵发尤异。何许芝木香，风吹逆人鼻。”《古仙岩》：“构石谁作庐，中虚易生白，宁观阛阓中，却有仙人宅。”《揽月台》：“层台高以轩，于境了无障。月影有东西，台光无下上。”《聚星岩》：“五石聚成岩，中含奎宿影。有客杖藜来，浑疑入东井。”《鸣玉洞》：“洞藏深涧中，泉滴声欲碎。客至闻玎珰，身疑摇玉佩。”《石隐山房》：“山房隐石间，石径苍苔积。自非至人居，安能介于石。”《怡云阁》：“小阁骑石成，闲云日容与。底事恋烟霞，无心作霖雨。”《松月亭》：“危亭踞山巅，松月得其两。峰影云际光，涛声雪中响。”《观日峰》：“我昔登泰山，日观以观日。何如海上山，夜半阳乌出。”《礼斗坛》：“石坛出天中，上与星辰应。礼罢夜深沉，微闻一声磬。”《石芝》：“烨烨山中芝，何日变为石。自承雨露多，千岁高几尺。”《碑石》：“巍然百尺碑，趺出宛如赑。不自先秦来，何由无片字。”《拜僧石》：“怪石作人形，终日拜不止。莫是米南宫，前身化为此。”《鹰石咢》：“峰头立角鹰，气势猛无敌。恶鸟尚满天，鹰胡不飞击。”马炎欠《福庐山》诗：“山房处处可栖迟，杰阁危亭半石支。峰似飞来看不定，天如小有坐偏宜。茶烟香积从风散，松火胡麻带月炊。灵境已收篱壁近，芒鞋竹杖日相随。”“辟得名山便隐居，应同福地爱吾庐。闲棋坐雨长烧烛，僻地开云浅种蔬。分得蓬莱三岛石，移藏邺架五车书。应知太傅难高卧，凤诏旋徵鹤梦余。”《天门》：“缥缈天门上，嘘云叱日辔。阊阖如可通，吾欲谒群帝。”《云关》：“一转海如杯，再转山如掌。御风行欲飞，已在云关上。”《古仙岩》：“修道乃得道，纷纷迷浊土。今世既无仙，昔仙遂成古。”《异香洞》：“仙非作意香，香自随仙发。洞开仙不来，空香余未灭。”《饮虹涧》：“碧涧不关潮，长流泻玉液。红日照霏微，玉虹挂千尺。”《鸣玉洞》：“但听流泉声，不与流泉遇。佩玉鸣珊瑚，疑有仙人住。”《芝石》：“旦旦卿云烂，亭前瑞气浮。灵华化为石，三秀复千秋。”《玉蟾蜍》：“弄影月明时，风动天门吼。为问寿三千，领有丹书否？”《穿云峡》：“云去峡余青，云来峡弄碧。来去本无心，如何独恋客。”《留月台》：“台既留明月，人何不夕阳。女亘娥如有意，流影到山房。”《离垢洞》：“佛有离垢幢，山有离垢洞。吾亦空六尘，卧此作清梦。”叶向高《后游灵岩》诗：“名山随处可招欢，乘夜来从顶上看。石室半将岩作瓦，经台直傍斗为坛。春归野迳花先暮，雨歇灵湫水倍寒。明发徘徊溪畔路，数声钟磬出林端。群峰突兀吐青莲，不数人间别洞天。急涧喷流龙乍起，闲云归树鹤初眠。灯前欹枕闻清梵，石上开尊坐紫烟。自笑挂冠今已晚，白头才结此山缘。”
双髻山在县南安香里，去县五十里。巅有石坛，高二丈许，四面如削，有自然石为级道。宋乾道二年，雷震为二，状如双髻，故名。傍有石自鸣，曰石罗。有峰，曰灵峰，曰雪峰，曰鹧鸪峰。岩曰白
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
