不在场（约20：19－23）。多马是一位信科学的人。他不相信其它人所讲的。他说：“我若没有看见他手上的钉痕，若不用手指探入那钉痕，用手探入他的肋旁，我总不相信。”（约20：25）。多马不会被影像和幻觉所欺骗。因为过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来站在当中说：“愿你们平安！”就对多马说：“伸过你的手指来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”（约20：26－28）
耶稣钉十字架后，使徒因惧怕祭司长和法利赛人就逃跑，躲藏起来，但当他们眼看到耶稣复活之后，就变成了勇敢的基督复活的见证者。如果耶稣没有自显现给门徒看，他们将不会冒生命危险去抟扬耶稣复活的道。除了使徒真正看见那从死里复活的耶稣，你不能用其它说法去解释使徒们的这一转变。他们甚至在加利利海边遇到耶稣，与他一同吃早餐（约21：1－23）当使徒在加利利海边的一座山上与耶稣相聚时，耶稣命令他们去传福音给万、万民听（太28：18－20）。
后来使徒在离耶路撒冷不远的橄榄山上眼见到耶稣从地上升到天空（徒1：1－12）。大约十天以后，在五旬节那天，彼得和使徒们大胆地传扬耶稣从死里复活的福音。尽管是耶路撒冷的居民高呼要将耶稣钉十字架，使徒们在耶路撒冷也还是大胆地传扬耶稣从死里复活的福音。如果他们见证的证据不充分，祭司长和法利赛人就可能会禁止住他们。然而，空坟墓就在附近。
彼得说：“这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。大卫并没有升到天上，但自己说：主对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。故此，以列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。（徒2：32－36）这一见证应验了先知们的预言，使徒们的见证使人信服，以至于有三千犹太人接受了耶稣复活的这一事实，他们相信耶稣是基督弥赛亚、是那位受膏者，并奉他的名受洗，使自己的罪得赦免。”（见徒2：37－41）
耶路撒冷教会作的见证
如果祭司长和法利赛人有真正的证据来反对使徒们的见证，那耶路撒冷的基督教会就不可能建立并成长壮大。然而在耶路撒冷犹太人基督徒数目增长到五千人（徒4：4），甚至绝大多数祭司都相信了耶稣（徒6：7）。你怎么解释这一点呢？在基督被钉十字架的耶路撒冷，基督教会的壮大显示了复活证据的确实，也显示了先知预言的完全应验。如果耶稣并没有从死里复活，那在耶路撒冷存在基督教会是不可能的。第一批基督徒地犹太人。神独生子为我们的罪恶而死的福音从此由犹太人开始、最后传遍了全世界。爱的朋友们，这是真正的历史，你需要接受这一历史证据。你可以在耶稣基督里获得永远的生命。
你会相信吗？
耶稣说：“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”（可16：16）
“所以我对你们说，你们要死在罪中，你们若不信我是基督，必要死在罪中。”（约8 ：24）
在使徒行传中彼得对众人说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”（徒2：38）
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