弟耳观其徧诣诸将自托与幼度勤履屐间小物家法政尔人言王谢子弟自别者尚未知王谢子弟恶识古人
蹊隐堂记
龙泉康氏为其子读书之斋种桃李焉周遭可里所霞蒸雪积入境疑仙春流浮远想见千树青隂绕屋时闻诵弦芳时过客不能赋即已能赋未有不眷然问谁氏也于是有大人先生取司马子长李将军赞语命之曰蹊隐或疑之蹊者山间之迹昔未有者也崎岖荦确不用而又将塞也何康之蹊亦若是乎予曰不然彼披榛莽排藜藿入而与猿狖争出而与鹿豕羣忽焉草合不见前辙由行者少也若桃李则无不好也虽深山长谷溪回路断苟有目者虑无不极其处往复袂相属如通道焉繇世之好者衆也曰然则客之得其蹊者千百而隐何居予笑曰子以为隐者之隐必孤山之梅小山之桂竹林之密密兰畹之幽幽乎必去人愈远于人所不好而後隐则丹崖之浑沌絶磵之沉沦虽今无闻可也盖富春之台草堂之墟吾尝褰裳过之叹曰介推母子之言谁则闻之而又安知其緜上也昔者是山也樵斧之所攀援长鑱之所失径自诸君子择於是息於是而蹊生焉故凡隐者皆蹊也亦不能不蹊也蹊而桃李焉桃李而邂逅焉未尝不与人混未尝求与人异未尝不与人同乐顾物之纷华盛丽举无足以易此而吾老是乡矣彼仙人者则不可知若古有道之士种花食菜实未离乎人间而亦不可荣以禄殆真隐矣桃李何负于隐哉方时艶阳华如桃李能不顾省而穷山枯槁者睨而远焉彼诚有乐乎彼而名之所归政复不能不累乎彼也人之情性隐者讵相远哉或又曰康氏之子功名方兴而岂有意于隐耶而独为此名也余曰然康氏之教其子则有意矣今夫静对轩窗行唫花下生意自然一举目而足不待游嬉远想而光隂华悴感发无穷则学之所得或在是矣园林如此他时子孙仕宦倦而思归乃与松菊留情居然无异则亦兹花之为助也何伤於出而何憾於隐凡卉盛衰未尝不与桃李同近世以名品相高谓晚岁为长年风霜为清苦春葩浩荡黯然羞沮谁与领此而我独取之则我希矣彼以桃李为俗吾亦不能不以彼为俗问者喜曰异哉夫子之言之也为蹊记可乎余曰虽然蹊有几世方险艰入者为捷径出者为畏途今之隐者其非後之赫赫者耶桃李不言予不得不言
梅轩记
古贵梅未有以其华者至近世华特贵而其实乃少见用此古今之异也然其盛也亦不过吟咏者之口耳未有以德也数年来梅之德徧天下余尝经年不见梅而或坡?谷或溪?屋者其人无日而不相遇也往往字不见德而号称着焉某梅也即其人可知也如安成彭梅轩与余游每见之如见梅焉是其德也其轩求吾记嗟乎予也为梅役未已也予昨也为分宁郑赋梅轩诗今日又为子之梅轩记也何梅之於余密也予何以记诸记梅乎记君乎夫梅举相似也君梅似也君起于素封之地而呻吟乎氷雪之窗癯然如不自胜澹然欲逃名而人不我舍不知斯芳之藉我乎其山空涧落无人乎岁晏彼不我即则我往即之乎吾尝谓梅者使其生於暄淑之景而立乎桃李之蹊虽翛然欲以其洁独而争姸者有其色好懿者无其人焉是其独也时也好之者亦时也若二三月之间则莫之好矣物莫盛於东南而其盛於冬者以其锺南方之气也故梅尤盛於南而号之者皆南人也是其盛也地也号之者亦地也若出於关陇也而亦号之则异矣虽然吾尝观梅於当涂之野老枝如龙到地复起高花照日者每枝而如盖焉相传昔年蜀人载之雪山之下泛瞿塘而东望孤山近矣而不能进而留之此也是其地也又特以其蜀也又闻武陵官梅一株如屋环其下可百客武陵人刘海蟾尝炼於此此树与海蟾俱不死者是其独也又有在受形草木之外也嗟乎君之梅能如当涂之大且疎又能如武陵之高之寿则是轩也其亦庶乎有以异乎彼矣
存厚堂记
顔士元宗大名其堂曰存厚而问记於余予曰君非能自为厚也厚生於所积人未有无所积也虽吾与君不遇然不耕获不泯絶以有今日者皆前人之余也自行四方所见朱门宾客或怜我而食我今萧条零落问故人子至无存者而韦氏之藏经长卿之售赋新丰之授草乃由寂寂见收传家其敢谓吾能哉抑吾祖宗三世於此天念之矣太虚百年为一息视人间再三世犹屈伸肘耳化机不相待而待者常迟之此天道之所以茫茫而人事之所以尤可恨也吾与君中立於过化之蹊而馈浆於寄食之旅安知子孙来者不笑人无能而骋其所大欲乎而盛衰之多态亦在是矣吾且为君往复言之君所为厚者其能赈人之饥急人之病如陶朱公再散千金乎无也其能有尺寸之柄指麾反掌如古人全一城辨一狱活千人者乎无也人胡能有德於天而况士之善也不过庸言行寡过而已又安得有余与不享而望其所甚奢责其所不报无亦惟是犯而不校贫而无怨遯而无闷为庸人孺子之所易侮意者造物之所尤怜者乎而君之所为厚者从是积矣夫难平者何必其平哉政使为善朝种暮获若左劵相付然即其取於天者无余矣而何子孙他曰之望小大不同未有无所积也禹稷躬稼太王去邠晋重乞块伯诸侯孝公见摈取河外楚三户赵遗孤物之兴也皆若此虽君之顔氏孰非陋巷之先师晚食之处士留以遗後之人乎天之於鲁公盖卷卷矣今吾以宗大为食厚报耶则君穷特类我抑君他日驷马高盖连阡陌儗封君未可知能使君孙子晦其文采气焰如宗大之循循如中人者乎能毋忘疎贫植遗弱如宗大之於乡党朋友亲戚者乎吾见世人凭陵夸夺躏籍豪纵者类以为所自能致往往竭其强弩之力机张而不弛未有欿然如其初者也而昔人之所存亦从是无余矣士之贱也易为下也而人情有甚难者焉贱且贵其为下也始难矣而其势则甚易也夫厚岂有涯哉吾今虽自以为厚耶然已媿於昔人矣厚不自知也将由彼薄故我厚也一念之所积人不能知而天则知之吾何以知顔氏之积哉顔氏有宗大可知巳存至於宗大愈厚矣宗大之孙子未可知也未可知也吾为宗大记之
泉山记
许嗣翁家四壁容阖扉右侯门左贾区陋如连栖□居附隅而求余大书泉山掲焉曰吾泉人也不可以不识也愿记之示吾子孙按许氏祖子春者事晦翁从益公徙庐陵晦翁????新安生延平徙建阳而号精舍紫阳者记乡关也今人每每以异乡名其居者学晦翁也苟有血气心知依风首丘岂能忘本抑祖孙三世百年於此凄其追远跂予望之不一见其处政使子厚得归善和宅无恙而儿童之哓哓者皆楚语矣渡桑乾者得不复思并州乎宇宙虽大惟思无穷凡思之不能自已者惟始念耳燕人弱丧过晋而疑於燕流涕泫然及真见先人之庐冢悲心更微君思泉未见泉也未见如将见焉既见不思矣其子孙来者之不知虽未见亦不思矣人生逆旅前境皆幻谓是居泉也泉犹目前也夫孰非父母之邦虽然泉富州也幸君未识泉为君燕说吾闻泉人言泉多飓风风起少年狂者据圆箕空中系长绳纵之乘扶摇而上如飞篷如纸鸢意其极沧海之观而不知其所底止也君未尝知泉闻吾言也得不哑然而笑及其至泉也又能不笑吾以未见疑所见乎夫逍遥之游秋水之观钧天化人之想得失皆若此矣君毋谓予不实近年蜀士侨东南虽僧庐寓蜀扁金陵诸桥名坊巷大抵东京旧也士於故乡不忘本以一室推天下固当慨然然而念者鲜矣吾尝赋匪风匪风之不可见骤而歌甫田噫孰知甫田之悲有甚於周道之徘徊者乎记君泉山念我远者君庐七尺扫寛三尺着吾记室虽陋毋自隘充是心也其自泉而上益有当念者焉夫许大岳之胤也
安斋记
客有言安斋之为人也被服仁义强勉学问如癯儒陋巷兢兢寡过歉然严师保之在其侧不窘於此矣而谓之安斋何居窃惑之余於是闻而耸然曰子言胡君之为人也余幸乃得胡君之为人也余未识胡君胡君安矣今夫垂绅佩玉凖绳规矩左右斯须不敢失坠圣与贤之所以不愧不怍而有余乐者使小夫躁人易地而处犹猨狙而周公服之乃其所大戚也而况恶衣服菲饮食辞尊而居卑辞富而居贫久幽不改其操见危则致其命彼将频顣而视之何自苦乃尔而由君子即之吾心揆之义理有宁死而後得所安者将为彼小人之所为耶又不能一朝居也而彼未尝不自以为安也华居美食妖声丽色用物多而使令足其悖入厚积犹足以遗其子孙也其羞原宪而拙首阳也宜矣然而无是理也体之所安者未必心之所安也君子之所安必小人之所不安也未闻君子而又安小人之所安也虽然犹有君子而安於小人之所不敢安者盖昔者宰予之问短丧也子曰食夫稻衣夫锦於女安乎曰安予也身游圣门在言语之科污不至薄其所厚试使三尺之童少知义理率然而请必不敢复以曰安对而予也安之岂独无人心哉此小人之所不敢安也然吾视世之君子未尝不为宰予之所安也彼予也乃独以其言为万世笑嗟夫此古人之所不隐也其使後人无疑乎三年之丧则自予始也此予意也此其在言语之科也後之为言语者则异於是矣悲夫客曰吾闻君言於吾心亦有如不安者他日为胡君诵之胡君曰某闻病有难知有不能自言者吾子受人之徽言以惠贶我是使我得复起为人也请书之以毋忘药石之自
本空庵记
余年七八与西家二三儿共受书属对於芗城曾深甫深甫垂髯映墨黑尽日树笔髯间俛首抄六经他解附注傍每叶字如蚁计平生若此何啻百余万字今年七十余皓然秃翁不知此本束在何处後来新义何限旧注岂复更容入耳忽忘展卷斑斑茫然隔今世昨梦空山岁晩歌不成章而问童子然老无受简之儿吟有白头之妻喟然叹曰五十年塲屋富贵不早来功名事去矣萧然四壁读更万卷无字用髣髴记西方偈言不多与我意合遂名所居曰本空一日杖出城举手裂指无他求求余记刻壁间死即埋以为铭余笑曰噫晚矣然士方少时志科举辛勤过古人徒欲以记问工时辈不知心血之耗及其得也或陆沈州县?流落岭塞坐念塲屋何心至此就使奇遇如磻叟晚达如齐人夀騃如柱下相君其睾如宰如亦无异土偶之复於土而其人苦不自已以此方彼不犹早乎百年未得尽为善亦不足初心谁负晚背其师方泊然依彼氏以老宁不冀来日之有闻而手循余髪故将倒行乐婴儿之无知也则先生之志其不使余悲乎盖死而可悲者未有若无成之士而士之可悲者又未有若记问之为误也是庵之设方求释此悲者然以吾记记於斯得无犹有文字之习吾为此记犹如食蟹动人风气抑使读吾记者抚然长吁惨然四顾一雪其心之所甚痛而後俛焉谢去浩然无复意者而乐亦不可言也余年未四十执笔数十万言为人役未休政坐童时属对始悟彼本空求吾不朽岂儒墨相用固尔耶先生妻庄氏贫而乐夀各未有艾其归先後不可知作山曰小孤之山属余记其处焉且志曰同穴夫知性之空矣而未有以易身之为患也则儒者之道其终不能无情矣乎先生名子渊庄氏同邑永和人
心田记
新安章贵安与余同年生同年第尉吾州万安气槩伟然其文浩荡奇崛诗又深古多兴托有苦外之味而又能琴能骑能射能发擿不畏势急义不量力皆吾所不敢望独一事差不吾及盖吾虽不能而能不为而贵安乃不能不为是可恨耳然遂有议是公不少审细喜犯难者余笑曰为贵安谋则欲其毋犯难为任事谋则又患其却审重耳今夫平居议文法不合不过罪去然且人人首鼠无害自营卒有兵革免胄一往之士将以谁望诸君言持重持重盖将道抑吾所自能若不择利不顾死为天下先非轻何以哉今人尚多责古人古人不自言已矣临事乃见余尝以此对客浩叹拊髀政亦恨贵安经事挫折?不免改作今别矣他时何地复见复如今日否吾岂谓君能有益吾事顾反复之而不置者千载而下亦有识余之何心贵安号心田徵余言且一年於此余亦不问是田者名心乎抑心以为田乎独尝恨近年士大夫以口舌为名节亦复不竞间独能数语自喜不啻出万死其望报也如施其终身如骄将自爱不肯复望发天地以来圣贤所为经营出力死不敢倦者适一酬酢而倦虽其初本无所为者而其究或甚於好利矣昔者吾尝行田间见田者俛而耕仰而避吾路也为之怵然止曰粒我者夫子也孰如夫子勤其身以食人而无食人之色盖吾知愧是人者矣而是人犹有愧也夫地不与吾争势而锄耰及焉夫地不与吾吝力而黍稷生焉夫下於人而能大受者此田是也而此田犹有愧也使田而不春则田为无用使天而不雨则田为无成与此田终始昼与夜而不知止者其天乎而天犹有愧也尝见一月之间油然而不为雨者有矣一岁之间沛然而不为秋者有矣若人则油然者未有不自力也沛然者未有不成物也以人救人者心为近心不止於如田也田者有水旱之菑焉有春冬之隙焉有尔我之畔焉而心之生意则求之而无不得也充之而无不达也意者天为可几也而犹有愧也则吾心不既大矣乎人能知天地终岁之功不足以易吾心俄顷之用则所以自任者不得不重矣而又反复思之吾心之用则大矣抑吾力能至矣乎其又有能较毫末於天地者乎而天地犹无功也则是心也岂不愈歉而愈有余量愈用而愈有余力乎夫千万言而一言尽之吾言之不给於口类此若千万人而一人望之吾岂敢以薄待夫人哉固谓贵安之心有同然者也彼闵其田之不熟而欲其不辍耕忧其田之或荒而勉其寸寸而芸则世之言心学者与劝农无异贵安名应子
虚舟记
盖余与方外言庄子虚舟则善矣而未免於触也士俊罗君号虚舟余欲与君言庄子乎则君我徒也非无所为者也江湖之舟为贪夫牛马走昼与夜而不知止其建旗鸣鼓役千夫而从之者亦
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