[集部,别集类,南宋建炎至德佑,须溪集]
钦定四库全书
须溪集卷四宋 刘辰翁 撰记
吉州龙泉县新学记
天下未尝一日废学自孝弟日用君臣上下历象祭祀官寺曲直使客应对军师名义市井然信器服度数事事物物皆道事事物物皆学道何尝一日不行於天下夫妇之愚由之而不知学者习焉察焉是故以校庠序学不以无校庠序而不学而校庠序亦不絶於世者则长育人才之事自不得不由此其选耳混一以来文献次第举或者遂谓儒生出吏胥异教下俎豆不复设设亦戏会二三廉吏典型相望闵焉於礼乐之缺失布德音厉名教於是收绮席於园蔬扶坏壁於马廏然周爰所不及者其县县远也龙泉又远也廼五星聚南斗之明年乙酉三月龙泉改夫子庙庙新学遂滨之诵曰我有夫子鲁人祀之我有弦歌嘉宾啓之谁能纪成千载竢之则相率具吉水朱簿请孙氏没官宅为夫子庙状伻来愿记其始簿名宪东平人也以檄至龙泉谒殿圜视门扉斋庐无一有负城濠廹江岸水岁至岁陷慨然曰吾鲁人也吾不可以不力於夫子吾尝制诸暨事夫子如鲁属邑簿亦有意素定是日相攸得孙氏故居金山之麓夷旷高敞极四面中佥曰邑何不毁存是如有待朱簿以是驰白郡如邑请邑令佐学官多士兴起如涌奉城外迁城中庚寅舍菜予披图志状为诸生叹曰学官废学有矣有以遂事兴者乎何所为而为之不可当吾世而废吾邑学吾邑也吾兴之可也异邑之大夫何所为而为之二三子亦知之乎此夫子所不能得於晩周者也今人惟见衮衣赤舄万世通祀以为贤於尧舜之世不知从其祀者非畏匡之士则陈蔡之役也盖圣人之业勤矣今吾兵革之後得与周余幸民闲居无事咏歌先王之道又邂逅往来贤人君子拾遗补阙不惟有绵蕝之观而又有爽鸠之乐大哉居乎此一邑之士所不能得於其盛时也帘垂白日世短年长岂无老洫伤坏而抱不用之恨者乎毋亦惟是圣人复起斯文未丧身为顔闵抑何为於此道未尝不见用也以吾道为不用则佛氏独得而用之乎彼无君臣上下者也以吾道为无用则老氏独得而用之乎彼重以身为天下者也今夫敬忠以临其民孰非夫子之教是吾道?然独立於天地之间万法之表道用於时岂必其我四时行矣百物生矣复欲为於四时百物之外天厌之矣人亦有言用舍行藏在舍能藏惟有道者能之故曰惟我与尔有是伤夫吾党之无人也是乡俗厚气淳前修未远忠信多而甚好学为士此时惟当灌园以急公上谨身以训闾巷他年过是邑者闻有处士之庐能却城围於三十里幽居谷口者又隐然名重於京师素位而行其必自平时不由径始不然道未尝废也人废之人未尝废之士废之学固未尝不盛也呜呼吾於父兄师友至卷卷也
吉州重修大中祥符禅寺记
佛灭度後二千二百六十年为大旷劫来未曾有旷劫上自羲农尧舜圣贤文献神明帝胄王侯列国僊真海岳三宫九庙玉堂金门台省馆学上林邸第州县亭驿庠垫礼殿园池故家田庐丘壠断烟废址荒墟残照以至无有区宇情识沉沦迹絶虽如天竺灵隐浄慈径山诸大宝刹漂摇惨怆昼无游者祥符此时在吾城中号第一襌又自往年圮坏欲尽斋厨网空堂序嚣尘颓廊萧然不待兵兴无复起理有大比丘宝龙居会自岳来归推重教席入门而叹乡闾古寺凋敝至此会当干戈南北纵横岁俭人饥豪右衰落施者犹丐工价腾涌官无阖庐败不遑救又於其间楼船驾海斩伐百祀六合为炉铁牡欲飞祥符此时乃能新成晃如湖山起自衡檐以栖过笠中建云林开合万衆道人高坐风旛堂堂梵僧来礼初见仪矩钟楼藏殿坏无不举金晶碧暎塔崇故本侵者归疆壁涌诸天灯彻内外用意久远积铢絫息传之千灯丙子庚辰工费万亿不知昔者祥符盛时亦如是否於是观者赞叹疑怪会虽宏愿以何化力时绌举赢舍旧图新於灭劫末郁为庄严是大希有求记於余余曰盛衰反复之变天也盖故老尝言过江前城内外惟开元并圆通塔院藏院为一而祥符直慈恩之罗汉一院耳计其初基墙垣缭绕鼓钟铿鍧高下相应萦城带圃鳞袭雾合何其壮也衣冠侨寓以来蜗争蚁附侵为世业横列万间佛且余几甚者寺田千石擅入一姓苍头庐儿犴吠高闳零丁食鉢仰哺而蹴与薄贷而厚责当其时虽把茅盖佛不可得於是亦几年矣佛者下於凡民之间以不争为业而儒代斥之为名高官淫用之如赘附孰知好还之故其事烈其言长吾以世外观人间意天之厌是人也而既久矣朋党也而清流清谈也而横议忿消世短事快国亡吾以一寺之区区言之而读吾记者可以三太息而垂涕矣天何分於彼此佛何与於荣衰虽世界起灭因缘受报皆由一念相续幻空空尽彼其不坏者不在此而狂华倒见从断执常则亦达者之所隐笑耳世之变也有过其旧者有不如旧者旧有因有改若大中祥符之寺则莫之改也而物有改之者矣苏明允记其乡圆觉院慨然有感於楚汉之际曰季布之忠於楚也虽不如陈韩之先觉而比丁公之贰则为愈夫其记圆觉也而及此为不切吾取以记大中祥符大中祥符则然
吉州能仁寺重修记
往时春游出半苏堤过凤山能仁止观道塲在二园间古木萧然前尘自消余时过诗人堂下曳倦入寺寻山谷留题徘徊受禅师井塔久之闻塔下泉声泠然乃能去後数年过之则荒苔路断种为墓林山门昼扃钟鼓弗考僧散莫居又二十余年而德佑初元融堂冲师拾於衆人之所不取蓬累处焉余乃避乱祷张祠识之颓檐之下衣弊履穿宾主不备然空空有意兴复首以记请余甚嘉而狂之为举荆公龙兴寺记语为笑出寺门见断经憧草间摩娑彷佛认唐咸通字叹兴废之去来托浮沉於俯仰茫然知复来者之何如而惓
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
