亦且与商贾无异而世安有虚舟也人人以其舟游而未有知无用之用忠臣志士临流愿济与百战无成仅以身免者独患无舟耳空江渺然濩落横楫其於世事亦何情者惠而载我适相值而甚不偶然也古之经营天下反覆万里羇旅飘泊若此者何限今茫然远想求其渡处不可得或史不尽载问其为舟则如渔者往矣子胥之逃吴陈平之亡楚以此脱其生而成千载以至乌江之流涕滹沱之仓卒至今诵其语犹悲之此韩退之所以重有感於一壶千金者也今人美前人成事孰知当日之役有元功焉夫任大劳济大险而不以为德者舟也是舟也不为利役隐然与天意合天欲有所为其必自是舟始故余愿君藏之藏之而未尝藏者虚舟是也君必待之抑余四方招涉有二戒焉为刻舟尝募载视其外完物也既载百罅生焉盖从者带索殚於袽苴虚则整实则陋也今吾与若皆虚舟也又尝赴急彷徨絶岸终朝而不能济为之仰天太息非无舟也而未有能操之者也是又以虚为恨也君盛年力学出语英妙有奇气当能为世缓急姑为其所以任重载物者而用是舟者则他有人焉
玉窗记
径畈仙人徐景说尝呼吾乡吟士刘芳润曰玉窗玉窗求吾先师巽斋欧阳公记之记未成而巽翁又僊玉窻怅然中道四望而叹曰巳矣惟会孟也能知二先生意且二先生有知也其亦必以余请为然也余逡巡靡徙久之曰余何敢记玉窗径畈精神笔墨浮动星纬欬林壑如天人独玉窗玉窗夫君此犹霞子烟子见称於谪仙也余何敢记玉窗巽翁暮年絶麟谢頴顾悠然寘玉窗怀抱如欠今神游超远宁能知其所欲记者何说此海内共恨以为不可复得者也如之何其使余获罪於西河也余何敢记玉窗玉窗曰过矣有径畈之诗与巽翁之帖在子姑证余契左耳余亦惟是浅陋不能知玉窗者安出亟且取径畈诗而读之则玉者竹也玉言竹竹言德也嗟乎君荜门之为居瓮牖之为业瑶台琼楼想象何许而玲珑虚白不琢而天四时雪月光彻夜旦得之披褐环堵之间翫其高明政亦与玉何异独古未有玉竹者虽诗人比物无常然闻是窗之名谁能不怪我知之矣温其如玉在其板屋人自人屋自屋也生刍一束其人如玉刍自刍人自人也是窗有竹畈仙玉之言主人则竹无与也言竹而已则今之居者又竹之宾也以竹名窗意者君不可见以玉君从之矣君翛然苦吟立万竹间风环锵然青入编简视窗外皆玉也而繇窗外者视之则颀然玉也颓然者亦玉也以君视竹则竹可见以玉视君则君亦不可见矣不知竹之为玉耶抑君之在此窗也是其可亲而贵又有在寒林劲节之外者而非夫玉不足以况之矣畈语奇甚奇君甚君洒然若惊悚然如不堪拱手言曰芳润何足以知先生意未必先生之意云尔也余曰未也彼植物也君子比之玉焉夫玉亦何贵於斯其块然者得是气之精沉沦宇宙鬰为土石几千百年而一出於中国幸而见佩执於古之君子而其霣焉无传以至今日则吾党之士有终身而不识玉者矣竹则无不识也使竹如玉则玉不必识也使君如竹则识君犹识玉也玉乎竹乎为之赋淇澳君避而起起而赋鹤鸣之二章焉余笑曰君为玉仆亦不得不落落为石
印洲记
安成之刘称龙云龙云之後有集者游湖南摄新学教授新学者羣山溪酋豪之子弟而教之君为之数年归而息焉为余言所居上下数洲田间其一面而正圆可二亩强而名之曰印洲求一言为印洲记余笔墨稍暇不能为是洲记也君栖旅踵门日急如争地待劵证顾客之来者所急不在此宁独取此因客去慨然就残烛记之吾尝谓洪水以来山之颓陊灭没者何限其存而培塿亦必地之有气力者耳洲之为物又其细也数千年间不散为飞埃犁为荒田而士者居之则贵而名印使後世闻有印洲余记非兹丘之遭也耶物之得名也皆若此矣孰大孰小何贵何贱士方未仕视造物区区若刓吝我安得一旦筑坛受之而孰知其不足贵耶吾尝悲夫为此者之不仁不祥欲销之而不可得也彼其閲人也多矣其假人也甚矣人於何择泛然持方数寸好恶肆於人上以撃断破坏其为利益者不一二而残贼可哀未有巳也自一命之微上日视印而不得不多事矣是洲也块然顽然僻陋蓬颗幸犹隐者之无名氏不见争取子欲持此用之人间耶则吾将前贺而後吊也固非印也使其为印亦何常之有意者非余之所得玩也予之为新学也其知之矣隐几而观悠然如怀之而匿其绶其尚有不足耶则吾请有以喻子虽天子之相不与易也印至相极矣季子徒以无二顷失其本心今吾苟有顷即相印亦不足贵也相印犹不足贵也况其下者世道不同人益异见有以与人而涕泣不肯受者有利其斗大杀人以求之者有繋之肘後至死而不悟者今子之专是丘也无官事无天刑忮者弗夺奸者弗窃操之不栗丧之不忧贵为儒者而传之子孙印之谓矣其尚有不足耶方盛年志科举听吾言类不入为彼者恐不免姑为是洲也记之於此洲乎吾惧尔之用於世也
同元亭记
周嗣翁为亭池上池莲花叶万柄嗣翁倚风亭栏零露忘归慨然曰吾家濓溪公见性体於此矣求余书爱莲二字亭上余为改曰同元之亭他日寄声为我记之余谢曰君之乐余不能知也而以余心知之余欲以予之乐言君之乐则君之乐余之乐也非君乐也且余言之而有合於君者何哉凡天地之间乐者皆生意也生意日新未知古人当日所见何似而君之乐顾从古人记之矣何必余记虽谓濓溪公为君记可也抑吾有少恨恨公鄙我其言曰菊之爱陶後鲜有闻莲之爱同予者何人是公喟然为此莲絶望於我也呜呼孰知余今之爱有甚於公者乎吾今虽欲自以为独邪则又巳见笑於嗣翁矣夫余亦不自知僭风流文献有之似之故屈嗜芰平制衣羽嗜茶龟蒙续传君祖孙相望於是莲也而既专之矣我不敢复爱於此莲我不敢复爱於此莲黯兮娈兮怀之远矣昔尔先公得諡於先王曰元公余岂敢谓公之爱同余之爱乎母亦相与有不能无情者窃独与公同此元也且公尝为草言曰此与我同意莲犹草也草犹生意与我同则公之爱莲有在常情之外者其谓是元也其知之矣图书本君家物君左图右书者玩矣君他日坐亭上悠然默然有会於天地生物之理则莲之粲乎吾前者皆此图也元之掲乎吾亭者皆书意也光风霁月则并图与书而失之而君之道从是进矣嗣翁书来曰大哉元乎吾名爱莲安得此义并为我书之
永新贺氏梯云楼记
余前年衢信道间遇一士颀然超然徒步入京有家僮荷笋舆自随天雨涂泥尽数日见其行不见其登车余於是叹曰彼舍车自苦殆以筋力着志陶士行之运甓司马长卿之题桥此其亦各有恨哉问其名居吾乡人永新贺沂叟也吾以是识之矣後二年沂叟擕其子过余出梯云诸诗曰吾父子昼读书是楼也赋诗者识余苦心余笑曰岂惟人哉苍苍者其识之矣夫云也起於山川其盘桓而上者天半能至此者不息故也然吾尝登高山云之出吾杖屦之下者犹如土灰焉仰而视之如土灰者复不知其有几则夫梯是云者非强志健武亦孰能至焉叟必勉之昔者是云也与吾子同在草野之中其去人不远及其得於太空也其崔巍结构奇诡万状自以为极矣抑今之所睹有昨之所尝记者乎太空无是已外之为云者衆矣而科第为下叟必勉之柳子厚云若登梯足愈多身愈高人愈仰之是在科第之外者也然未离乎人间也造不极诣不止复有高於是云者焉而峻极於天矣传曰云从龙从我者也其何若登天之有
朝仙观记
以香城山为南华以南华为朝仙观则自前吉州守天台叶丞相始华盖者北辰之宇也山之穹然者象之故为望今言华盖山者何其盛哉初临川郡有三峯云间号江西高絶处相传隐者浮丘公控鹤而上顾尝约其弟子王若郭後见於此是为华盖山三仙翁而所至高山必有二弟子之迹何盖昔者之皇皇其师也於彼乎於此乎未可知故所在而见之也繇临川遡永丰有西华山又西至吉水东山为中华繇中华上五十里得庐陵香城山又高为南华皆二弟子徘徊白云之地而南华三峯略与华盖山相似其下有忠简公胡氏居之又庐陵望也故南华最盛余为记仙姓名不求人知而知之者曰浮丘公足矣又求公之弟子而不可得则曰是尝授诗申公不乃与王子同耶或曰控鹤在老子前与太子晋同时其授诗亦犹老子二百余岁见秦献公也或曰授诗後有王褒王乔皆列仙传殆是已殆是已而郭又未见闻也则曰王之郭也变姓也盖从兄弟也先後时代且不可知而知其同姓从兄弟变荒哉乎方之外而不得而方内败之也某丘以地氏氏浮丘者不一世安在其为授诗翁且授诗翁荀卿门人彼知授诗之为人师而不知荀卿之於浮丘又其师也仙籍多王氏古今王乔六聋俗肤引舛错无足证而华盖山托为顔鲁公记如麻姑者尤俚华盖者北辰之宇也山如华盖可以出云致雨斯望之矣浮丘先生古之隐者也隐如浮丘则仙矣自其弟子求之不可得则隐矣与之隐者不可知为浮丘之役则浮丘矣王与郭且不必问而为乔为褒为子晋譬千载之後吾知香城之为南华耶南华之为香城耶於此有云其下为雨吾不知谁为之雨则归之天而天又谁为之也意者其帝也反而取诸裳衣衮冕焉圭璧焉耳目具而高明者区区犹夫人焉犹夫人焉今吾一举首而凛然临之其明威其明畏其比人间南面巍巍乎宫室之钜丽哉羲皇尧舜氏而天无称虽有巫阳莫之敢尸而心之精神极其远想寥阳金阙紫微玉皇崇高富贵备物典策神而明之也若此陋矣天无情帝无形仙无名以帝为主宰则人之也无物者有物也以仙为某某则神之也有物者犹无物也仰而兹山兹仙也犹仰而为天为帝也其不可知也则亦至矣太山之上有巨人迹焉曰昔黄帝战於此闻者隐然笑之及至山之有崑仑也星之有牛女也招焉指其过客纪其时日辨其处所如所尝睹如家人语古以至今山不崩天不坠厥亦若有持之者焉而皆意之也忧其崩且坠者为愚为诞而知其所不可知者为智穷无穷极无极吾将证之南华而南华老仙复隐然笑之悲夫吾闻韩子之论山也曰最远而独为宗其神必灵余避乱方山之下天大雪望香城雪倚天照日如峩嵋西其中峯高大人指之曰朝仙观也王玄洞其左郭公岩其右蝗旱祷焉天灯出焉道士锺允升掌观事与其师张次良焚修祝曰惟宋万万年子子孙孙惟王永作神主自有天地不知何年此山为香城香城生忠简以匹夫扞城郭以编修官按宰执吾所知者其灵以此其最盛以此星沦岳踣南北壅隔近年始宗华盖福华者无不在则如忠简者尚有人也是为德佑元年吉州南华山朝仙观记
虎溪莲社堂记
方山在青原东东山西泷江出其左右村江其右方山之泉出山下山束为峡委蛇循峡左右赴二江是为虎溪元年冬十二月余避地虎溪主萧氏诸君幸哀我馆且谷我余惟世方乱蓬累而行瓜牛以居掲揭焉载其木主而无所可祭一日步行田间得精庐曰莲社欣然蹶然就而腊焉社友十余中堂高洁佛祖咸在道人觉就可晤语请记余谓道人莲社本远公庐山庐山前则亦虎溪也远送客未尝过虎溪谢灵运求入社不纳而往来渊明山水隐映醉醒两相得非以其徜徉方外世味薄耶渊明为参军六载县八十日余尘居寡谐非无意斯世名穆陵进士十又五年独尝教授中都百六十日罢又三年起从庐山公江东七閲月从江东得掌故入修门四十五日以忧归归又七年而当德佑初元五月召入馆辞未行十月除博士道已阻岁晚自永新江转入虎溪留虎溪三月矣十年之间仕巳如此去年庐山公以节死諡文忠惟余与同年萧献可皆公客相对感念离合出处流落惟师友之故而余尤以贫似渊明独诵其诗辞百世下彷佛求一语不可得以此愧恨天其以余畸於彼而合於此牵帅山水至此逋播耶何虎溪同莲社同道人相得又同志为此堂记甲子则余与渊明命也亦本无高处正自不得不尔八表同昬平路伊阻诵停云此语泪下露土何能无情此堂起咸淳二年静观居士萧公某创为之献可其弟是年为德佑二年二月戊午社
鹭洲书院江文忠公祠堂记
故大丞相赠太师益国江文忠公古心先生祠鹭洲侑欧公巳卯曹山长奇所作也於是諡文忠四三年矣廏廪荒凉矧暇俎豆至曹君始有意教事以及乎此祠成闻者垂涕先生生庆元戊午遭伪禁之世父师窃窃传习朱氏处白鹿游东湖所交多考亭门人出入端平诸老其为吾州年四十有三声名德业高迈前闻故能创鹭洲如白鹿深衣入林媚映前後无不心醉名理然所聘不过十数名士而缙绅德之吏民怜之悍卒化之去之四十年贤侯健吏其何不有同时父老化为异物而识与不识曰古心古心如昨曰江检详者亦如昨岂惟吾州士论胜而民俗厚亦先生之流风繋人心能使其没世不忘如此也盖尝痛名贤之在天地间如风雨其变化及物关繋晦明也极其所至曾何足以当俄顷之运而鼔之动之沛然如出乎六合之外者声也虽复身数朝家累世寿考且百年之久而又能不殄厥愠不陨厥问以有成也要亦如风雨过之尔而谗者败之忌者离之不肖者塞之当先生之盛年则有不见释於乡人者矣藉第令其人亡恙亦谁复比数而先生之所存每抑而愈彰巳远而弥长者声也计其三四起家直出於谗者之疏忌者之远不肖者之隙复何能遂其志行其道展其四体而闻其名者愿其有所成谅其犹有余藴虽善不足以相及而犹欣然乐之者声也凡大人之行其声宜如此也先生闲居其志念在国家其精神在庐陵往从班时尝问叶西涧庐陵曾得士否因为言布衣数士环堵水竹间意西涧退而叹曰吾至庐陵梦耳咸淳初发德音欲求诸儒之後时宰以
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