受之以井
井道不可不革故受之以革
革物者莫若鼎故受之以鼎
主器者莫若长子故受之以震震者动也
物不可以终动止之故受之以艮艮者止也
物不可以终止故受之以渐渐者进也
进必有所归故受之以归妹
得其所归者必大故受之以丰丰者大也
穷大者必失其居故受之以旅
旅而无所容故受之以巽巽者入也
入而后説之故受之以兑兑者説也
説而后散之故受之以涣涣者离也
物不可以终离故受之以节
节而信之故受之以中孚
有其信者必行之故受之以小过
有过物者必济故受之以既济
物不可穷也故受之以未济终焉
右下经之序
杂卦传
干刚坤柔
比乐师忧
临观之义或与或求
屯见而不失其居蒙杂而着
震起也艮止也
损益盛衰之始也
大畜时也无妄灾也
萃聚而升不来也
谦轻而豫怠也
噬嗑食也贲无色也
兑见而巽伏也
随无故也蛊则饬也
剥烂也复反也
晋昼也明夷诛也
井通而困相遇也
咸速也恒久也
涣离也节止也
解缓也蹇难也
睽外也家人内也
否泰反其类也
大壮则止遯则退也
大有众也同人亲也
革去故也鼎取新也
小过过也中孚信也
丰多故也亲寡旅也
离上而坎下也
小畜寡也履不处也
需不进也讼不亲也
大过顚也姤遇也柔遇刚也渐女归待男行也頥养正也既济定也归妹女之终也未济男之穷也夬决也刚决柔也君子道长小人道忧也
附蔡渊考定后八卦
大过颠也頥养正也
既济定也未济男之穷也
归妹女之终也渐女归待男行也
姤遇也柔遇刚也夬决也刚遇柔也君子道长小人道忧也
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