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国学古籍
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易部
易经
周易图书质疑
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作 者:
赵继序
出版社:
无
丛编项:
无
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作者简介
《周易图书质疑》的作者简介正在补充中...
内容简介
清赵继序撰。二十四卷。《四库全书》本。此书说《易》,多取卦变,兼采汉、宋之学;其辨河图、洛书,不主陈抟、邵雍之说。原本不分卷,《四库全书》馆臣为厘定二十四卷。《提要》指出:“其书以象数言《易》,而不主陈、邵河洛之说,谓作图者本于《易》,而反谓作《易》者本于图。盖因钱义方之说而畅之。全书不分卷数。首为古经十二篇。次逐节诠释经义而不载经文,但标卦爻,用汉儒经传别行之例。次为图三十有二,各系以说,而终以《大衍象数考考》、《春秋传论易考》、《易通历数》、《周易考异》、《卦爻类象》。
图书目录
提要
【臣】等谨案周易图书质疑二十四卷国朝赵继序撰继序号易门休宁人乾隆辛酉举人其书以象数言易而不主陈邵河洛之说谓作图者本于易而反谓作易者本于图其言明确可决千古之疑原本不分卷数首为古经十三篇次逐节诠释经义而不载经文但标卦爻用汉儒经传别行之例次为图三十有二各系以说而终以大衍象数考春秋传论易考易通厯数周易考异卦爻类象又一篇辨呉仁杰本费直本而不立标题列于周易考异前疑即考异之末简传写颠倒也今以类相从排比后先定为二十四卷其宗旨多从卦变起象而兼取汉宋之说持论颇为平允惟以帝出乎震为夏之连山坤以藏之为殷之归藏本程智之说而推...
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周易图书质疑卷一
休宁赵继序撰上经乾卦 【重干中备皆乾坤】【干】 元亨利贞【初九】潜龙勿用【九二】见龙在田利见大人【九三】君子终日干干夕惕若厉无咎【九四】或跃在渊无咎【九五】飞龙在天利见大人【上九】亢龙有悔【上干下干】【用九】见羣龙无首吉彖上传大哉乾元万物资始乃统天云行雨施品物流形大明终始六位时成时乗六龙以御天乾道变化各正性命保合太和乃利贞首出庻物万国咸寜象上传【干下干上】天行健君子以自强不息干初九潜龙勿用阳在下也九二见龙在田徳施普也九三...
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周易图书质疑卷二
休宁赵继序撰下经咸卦 【艮重兑中备巽干损恒】【咸】亨利贞取女吉【初六】咸其拇【六二】咸其腓凶居吉【九三】咸其股执其随往吝【九四】贞吉悔亡憧憧往来朋从尔思【九五】咸其脢无悔【上六】咸其辅颊舌彖下传咸感也柔上而刚下二气感应以相与止而説男下女是以亨利贞取女吉也天地感而万物化生圣人感人心而天下和平观其所感而天地万物之情可见矣象下传【艮下兑上】山上有泽咸君子以虚受人咸初六咸其拇志在外也六二虽凶居吉顺不害也九三咸其股亦不处也志在随人所执下也 ...
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周易图书质疑卷三
休宁赵继序撰系辞上传天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣动静有常刚柔断矣方以类聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形变化见矣是故刚柔相摩八卦相荡鼓之以雷霆润之以风雨日月运行一寒一暑乾道成男坤道成女干知大始坤作成物干以易知坤以简能易则易知简则易从易知则有亲易从则有功有亲则可久有功则可大可久则贤人之徳可大则贤人之业易简而天下之理得矣天下之理得而成位乎其中矣圣人设卦观象系辞焉而明吉凶刚柔相推而生变化是故吉凶者失得之象也悔吝者忧虞之象也变化者进退之象也刚柔者昼夜之象也六爻之动三极之道也是故君子所居而安者易之序也...
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周易图书质疑卷四
休宁赵继序撰説卦传昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍参天两地而倚数观变于隂阳而立卦?挥于刚柔而生爻和顺于道徳而理于义穷理尽性以至于命昔者圣人之作易也将以顺性命之理是以立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义兼三才而两之故易六画而成卦分隂分阳迭用柔刚故易六位而成章天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射八卦相错数往者顺知来者逆是故易逆数也雷以动之风以散之雨以润之日以晅之艮以止之兊以説之干以君之坤以藏之帝出乎震齐乎巽相见乎离致役乎坤説言乎兊战乎干劳乎坎成言乎艮万物出乎震震东方也齐乎巽巽东...
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周易图书质疑卷五
休宁赵继序撰上经乾卦按卦义备于文言传矣邵氏雍曰不知干无以知性命之理程子曰干天也夫天专言之则道也天且弗违是也分而言之则以形体谓之天以主宰谓之帝以功用谓之鬼神以妙用谓之神以性情谓之乾元亨利贞谓之四徳惟乾坤有此四徳在他卦则随事而变焉朱子曰六画者伏羲所画之卦也一者竒也阳之数也干者健也阳之性也伏羲见阳之性健而其成形之大者为天故三竒之卦名之曰干而拟之于天也此卦六画皆竒上下皆干则阳之纯而健之至也天用莫如龙故乾象取之子夏传曰龙所以象阳也按内初变巽为伏故曰潜龙重变姤一隂始生故初阳宜潜勿用即所谓勿用取女之类也 ...
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周易图书质疑卷六
休宁赵继序撰比卦上下五隂比于一阳而坎阳则得干之中画者也备艮为手反震为萑苇有以手揲蓍之象故曰原筮其元永贞则坤变为干之徳也坎为劳卦故曰不宁方来坤顺也后则不顺故曰后夫凶 来知徳曰原者再也与礼记末有原之原同五刚有孚卦之主也初能比之故无咎坤为土缶土器也承五之孚如坎水流坤有盈缶象自外曰来故终来有他吉也内初变震为动为起故能有孚比之重变屯虽勿用有攸往而有孚比之则可往矣利建侯其亦有他吉之大者乎得位应五故曰比之二在坤中故曰自内得坤之贞故曰贞吉内二及重皆变坎有孚心亨故比自内而得吉也谷家?曰自内之所有者以比之达...
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周易图书质疑卷七
休宁赵继序撰谦卦虞翻曰君子谓三艮终万物故君子有终郑?曰礼以谦为主谦者自贬损以下人惟艮之坚固坤之厚顺乃能终之荀爽曰初最在下为谦二阴承阳亦为谦故曰谦谦也按备坎为水故曰利涉大川内初变离牝牛之畜谦之柔顺者也重变明夷利贞坚者主于柔顺故有谦谦涉川之象九家易曰阴阳相应故鸣谦也按内二变巽为伏则有谦象也备震为善鸣则有鸣象也位得中正故曰贞吉重变升利见南征故鸣谦贞吉也黄道周曰谦者幽独之行也升者明廷之道也谦而升夫岂修名而为之乎大人亦其素也备坎劳卦也故曰劳谦三谦之主也故同乎彖曰君子有终内三及重皆变坤牝马之...
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周易图书质疑卷八
休宁赵继序撰剥卦牀之载人象坤之载物内初变震为足剥自下始故曰剥牀以足重变颐贞吉而剥贞凶者将剥下以自养也故有剥牀以足之象 朱子曰蔑灭也 俞琰曰初在下故为剥牀而先以牀足灭于下之象按以蔑字属上句恰与象?以灭下也相合郑?曰足上称辨谓近膝之下 虞翻曰指间称辨崔憬曰以牀言之则辨当在第足之间是牀梐也按内二变坎为陷剥辨则将陷于险矣重变防利贞而剥贞凶者将剥下而凟求也故有剥牀以辨之象卦有五隂三居其中剥之适可而止者也与上为应其小人而比君子乎内三及重皆变艮止其所故剥之无咎肤在牀上剥益近矣外四变离其四...
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周易图书质疑卷九
休宁赵继序撰下经咸卦拇李本作母虞翻曰母足大指也艮为指坤为母故咸其母按艮反震为足故内卦取象于拇腓股内初变离为上故咸其拇也重变革其初用巩咸则不巩矣故有咸拇之象是未可孚也守其四徳悔斯亡矣崔憬曰腓脚膊次于母上二之象也按艮止为居居则咸者不咸矣内二变巽为伏故咸腓则凶居则吉重变大过栋桡乎下故有咸腓之凶居吉则利有攸往者不可遽往也崔憬曰股防而次于腓上三之象也按备巽为股艮为手故曰执反震则震下兊上为随故曰执其随又备巽为伏故往外则吝内三变坤为顺随则过于顺矣重变萃聚不以正故有咸股执随之象惟利贞则往吝者可以有攸往也...
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周易圗书质疑卷十
休宁赵继序撰解卦解利西南与蹇同盖本坤顺以解其蹇也上震一阳有复象不徃外而来内得复之吉矣下坎为通有往象备离为日有夙象不轻往者乃能徃而亦吉也林栗曰蹇止乎坎中是以言利西南不利东北解动于险外是以但言西南之利不复言东北之不利也来知徳曰解即解蹇难无所往者蹇下卦乃艮止止则不徃所以无所徃也初当解始以柔应刚故无咎变兊为说则柔应刚而说于刚矣重变归妹以时则亦来复往夙之吉无攸利者可以有攸往矣备离有田象狐田所获也离三爻故曰田获三狐坎为弓故曰矢内二变坤为黄故曰得黄矢以正得中故吉重变豫获狐得矢所以利行师也来知徳曰坎...
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周易图书质疑卷十一
休宁赵继序撰井卦巽得坤之初画坤为地有邑象而坎陷则改邑矣然井不从邑改也巽入故无丧无得坎通故往来井井巽为绳有繘象备兊上缺有瓶象为毁折故汔至而羸其瓶凶之象也干寳曰井而为泥则不可食崔憬曰处井之下无应于上则是所用之井不汲以其多涂久废之井不获以其时舎禽古擒字犹获也按初地位也在井下故有泥象变干其初潜而勿用故有不食无禽之象重变需为不进亦象不食无禽也旧注谓禽亦莫顾天下固无饮于井之禽也于义不可通矣李鼎祚曰鱼隂虫也初处井下体又隂爻鱼之象也来知徳曰下隂爻两坼漏之象也按二亦地位故有谷象坎为弓有射象谷水下注曰射巽反...
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周易图书质疑卷十二
休宁赵继序撰旅卦隂柔在下形为琐琐取灾之道也斯王弼注为斯贱之役即下童仆之象也内初及重皆变离其初履错然故有琐琐之象若能畜牝牛之顺则吉矣来知徳曰艮为门二居艮止之中即次得安之象也中爻巽巽为近利市三倍怀资之象也童李鼎祚作僮云艮为阍寺僮仆贞之象也按内二变兊为泽故怀其资为说故得童仆重变鼎其二有实而仇不即故即次怀资得童仆之象离为火三近之故曰焚其次变坤丧朋故曰丧其童仆重变晋而旅之不处者亦不得进故有为焚为丧之象安得康侯之马蕃三接乎处即次也离为兵有斧象外四变艮为止有处象下连二三则成坎坎为加忧心病故曰我心不...
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周易图书质疑卷十三
休宁赵继序撰太极图此大传所谓易有太极也太极者天地之元万物之本横之为上下无不该纵之为丨中正无不贯旋之为○终则有始如环无端孔子特揭大原以示人所谓形而上者谓之道也两仪递生以下所谓形而下者谓之器也邵伯温曰天地万物莫不以一为本原于一而后衍之以为万穷天下之数而复归于一一者何也天地之心也造化之源也程迥曰太极者乾坤未列无象可见大衍未分无数可倚郑维岳曰繋辞传中乾坤多指竒耦二画言三画六画皆此二画之所生而坤又干之所生干者一而已一者太极也詹景鳯曰曷谓一为太极天地混合未判一自恒在彼混合必合为一也此一竟先后天而...
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周易图书质疑卷十四
休宁赵继序撰连山图説连山八卦横图震防离坤兑干坎艮此大传所谓帝出乎震齐乎防相见乎离致役乎坤説言乎兑战乎干劳乎坎成言乎艮也 程智曰释连山易也按夏易曰连山而世谱以为连山作于神农而夏人用用之商易曰归藏而世谱以为归藏作于黄帝而商人用之杜子春又以连山为伏羲之易周礼太卜掌三易之法其经卦皆八其别皆六十有四秦火后失其传隋河间刘光伯僞造连山易上之为人所讼而桓君山新论云连山八万言归臧四千三百言唐艺文志载连山十卷司马膺注隋经籍志载归藏十三卷薛贞注恐皆伪书不足徴信今亦久...
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周易图书质疑卷十五
休宁赵继序撰归藏图説归藏八卦横图干【干君七】兑【兑説六】离【日晅四】震【雷动一】防【风散二】坎【雨润三】艮【艮止五】坤【坤藏八】此大传所谓雷以动之风以散之雨以润之日以晅之艮以止之兑以説之干以君之坤以藏之也 程智曰释归藏易也张行成曰归藏首坤以坤为一也周易首干以干为一也二者不同孔子通之繋辞曰阖户谓之坤辟户谓之乾坤先于干归藏义也天尊地卑乾坤定矣干先于坤周易义也朱元升曰贾公彦释归藏之防曰归藏以纯坤为首坤为地万物莫不归而藏于中故曰归藏夫归藏虽自黄帝而...
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周易图书质疑卷十六
休宁赵继序撰周易图説周易八卦横图震干 坎艮防坤 离兑此大传所谓天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射也 程智曰释周易也向以一阳旋至三阳一隂旋至三隂之图为大传此章方位今既定彼为归藏八卦圆图而更揭此言文王八卦方位者为周易之横图云乾坤成列而天地定位于上为六子之纲领此周易上经所以首乾坤也艮得干之上阳兑得坤之上隂而左者俱左故曰山泽通气震得干之初阳防得坤之初隂而右者俱右故曰雷风相薄此下经所以首艮兑震防相重之咸恒也坎得干之中阳离得坤之中隂而互藏其宅于内故曰水火不...
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周易图书质疑卷十七
休宁赵继序撰错综参伍图説八卦错综图坤干巽震离坎兑艮右错卦艮震兑防右综卦六十四卦错综图坤 干 剥 夬比 【大有】 观 【大壮】豫 【小畜】 晋 需萃 【大畜】 否 泰巽 震 升 【无妄】蛊 随 井 【噬嗑】恒 益 鼎 屯【过大】 頥 姤 复离 坎 【夷朋】 讼贲 困 【济既】 【未济】【人家】 解 鼏 涣革防 【人同...
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周易图书质疑卷十八
休宁赵继序撰备卦大象图説六十四卦备卦图干【中备皆干】坤【中备皆坤】屯【中备坤艮】蒙【中备震坤】需【中备兑离】讼【中备离防】师【中备震坤】比【中备坤艮】小畜【中备兑离】履【中备离防】泰【中备兑震】否【中备艮防】同人【中备防干】 大有【中备干兑】 谦【中备坎震】豫【中偹艮坎】随【中备艮防】蛊【中备兑震】临【中备震坤】观【中备坤艮】噬嗑【中备艮坎】贲【中备坎震】剥【中备皆坤】复【中备皆坤】无妄【中备艮防】 大畜【中备兑震...
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周易图书质疑卷十九
休宁赵继序撰繋辞杂卦图説繋辞十九爻图中孚九二同人九五大过初六谦 九三干 上九节 初九解 六三大有上九右上传八爻咸 九四困 六三 解 上六噬嗑【初九上九】否 九五 鼎 九四豫 六二复 初九 损 六三益 上九右下传十一爻按繋辞传所引十九爻孔防以前八爻为拟议变化之例后十一爻为举爻效动之例相承相反各有其义何元子谓取大有上九以结上文与第二章自天佑之语遥应非错简也是皆依经以辩理者熊与可欲循上下经序附于乾坤文言之后以为诸卦文言传而来瞿塘易注用之倘亦各从其类所应尔...
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周易图书质疑卷二十
休宁赵继序撰以十干分配天地之数则甲乙属三八丙丁属二七戊己属五十庚辛属四九壬癸属一六以十二支分配天地之数则寅夘辰属三八巳午未属二七申酉戌属四九亥子丑属一六未戌丑属五十以五方分配天地之数则东属三八南属二七中属五十西属四九北属一六以四时分配天地之数则春属三八夏属二七秋属四九冬属一六以八卦分配天地之数则居中之五十不用东为震东南为防属三八南为离西南为坤属二七西为兑西北为干属四九北为坎东北为艮属一六此连山之易夫子发明于説卦传者也十干以戊己居中则甲乙丙丁之在东南为始庚辛壬癸之在西北为终蛊有事终则有...
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周易图书质疑卷二十一
休宁赵继序撰通变极数图此图本朱子所画三十二图而次第微异干之卦干 六爻变一爻变 姤同人 履小畜 大有 夬 五爻变二爻变 遯讼巽鼎大过 无妄家人 离革中孚 暌兑大畜 需大壮四爻变三爻变 否渐旅咸涣未济困蛊井恒益噬嗑随贲既济丰损节归妹 泰三爻变四爻变 观晋萃艮蹇小过蒙坎解升頥屯震明夷 临二爻变五爻变 剥比豫谦师...
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周易图书质疑卷二十二
休宁赵继序撰上经坤初象履霜坚氷【郭京夲无坚氷二字魏志作初六履霜】屯六二【郑?夲媾作冓犹会也】六三【郑夲几作机】三象以从禽也【郑夲上有何字】需九二【郑夲沙作?象同】讼卦【郑夲窒作咥觉悔貎】上九【郑夲禠作拕】二象【郑夲掇作惙忧也】师卦丈人吉【子夏?作大人崔憬曰筮王者之师也】六五利执言【郭夲言作之】比九五【郑夲驱作敺】彖比吉也【郑夲无也字】五象舍逆取顺失前禽也【郭夲作失前禽舍逆取顺也】泰四象【郭夲失作反】否九四【郑夲畴作】九五【李夲苞作包】同人九四【郑夲墉作庸】大有九四【...
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周易图书质疑卷二十三
休宁赵继序撰春秋论易考初懿氏卜妻敬仲其妻占之曰吉是谓鳯凰于飞和鸣锵锵有妫之后将育于姜五世其昌并于正卿八世之后莫之与京陈厉公蔡出也故蔡人杀五父而立之生敬仲其少也周史有以周易见陈侯者陈侯使筮之遇观之否曰是谓观国之光利用賔于王此其代陈有国乎不在此其在异国非此其身在其子孙光逺而自他有耀者也坤土也巽风也干天也风为天于土上山也有山之材而照之以天光于是乎居土上故曰观国之光利用賔于王庭实旅百奉之以玉帛天地之美具焉故曰利用賔于王犹有观焉故曰其在后乎风行而着于土故曰其在异国乎若在异国必姜姓也姜太岳之后也山岳则配天物...
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周易图书质疑卷二十四
休宁赵继序撰卦爻类象天象干在天 大有自天 大畜天衢 明夷初登于天姤自天 中孚登于天 説卦干为天 为圜右天体之象小畜月几望 离日昃 明夷明入地中 不明晦归妹月几望 丰宜日中 日中见斗 日中见沬説卦坎为月 离为日右天文之象坤履霜坚氷至 小畜宻云不雨 既雨 睽遇雨夬遇雨 鼎方雨 震震来虩虩 震惊百里 小过宻云不雨説卦干为寒 为氷 震为雷 为旉 巽为风 为臭 离为火 为电右天施之象泰小往大来 无平不陂无往不复 否大往小来蛊先甲三日后甲三日 临至于八月有凶 复七日来复 震七日得...
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