、由豫。大有得。勿疑。朋盍簪。
〔爻传〕由豫、大有得、志大行也。
六五、贞疾。恒不死。
〔爻传〕六五贞疾、乘刚也。恒不死、中未亡也。
上六、冥豫。成有渝、无咎。
〔爻传〕冥豫在上、何可长也。
震下兑上随
随、元亨。利贞。无咎。
〔彖传〕随、刚来而下柔。动而说随。大亨以正。故无咎。而天下随之。随时之义、大矣哉。
【补足】
·以正···通本“贞”。
·之···通本“时”。
〔大象〕泽中有雷、随。君子以向晦入宴息。
初九、官有渝。贞吉。出门交有功。
〔爻传〕官有渝、从正吉也。出门交有功、不失也。
六二、系小子、失丈夫。
〔爻传〕系小子、弗兼与也。
六三、系丈夫、失小子。随有求得。利居贞。
〔爻传〕系丈夫、志舍下也。
九四、随有获。贞凶。有孚、在道以明、何咎。
〔爻传〕随有获、其义凶也。有孚在道明功也。
九五、孚于嘉。吉。
〔爻传〕孚于嘉、吉、位正中也。
上六、拘系之、乃从维之。王用亨于西山。
〔爻传〕拘系之、上竆也。
巽下艮上蛊
蛊、元亨。利渉大川。先甲三日、后甲三日。
〔彖传〕蛊、刚上而柔下、巽而止、蛊。蛊元亨、而天下治也。利渉大川、往有事也。先甲三日、后甲三日、终则有始、天行也。
〔大象〕山下有风、蛊。君子以振民育德。
初六、干父之蛊。有子考无咎。厉终吉。
〔爻传〕干父之蛊、意承考也。
九二、干母之蛊。不可贞。
〔爻传〕干母之蛊、得中道也。
九三、干父之蛊。小有悔、无大咎。
〔爻传〕干父之蛊、终无咎也。
六四、裕父之蛊。往见吝。
〔爻传〕裕父之蛊、往未得也。
六五、干父之蛊。用誉。
〔爻传〕干父、用誉、承以德也。
上九、不事王侯。高尙其事。
〔爻传〕不事王侯、志可则也。
兑下坤上临
临、元亨。利贞。至于八月有凶。
〔彖传〕临、刚浸而长。说而顺。刚中而应。大亨以正、天之道也。至于八月有凶、消不久也。
〔大象〕泽上有地、临。君子以敎道众无竆、容保民无疆。
【补足】
·道众···通本“思”。
初九、咸临。贞吉。
〔爻传〕咸临、贞吉、志行正也。
九二、咸临。吉无不利。
〔爻传〕咸临、吉无不利、以顺命也。
六三、甘临。无攸利。旣忧之无咎。
〔爻传〕甘临、位不当也。旣忧之、咎不长也。
六四、至临。无咎。
〔爻传〕至临、无咎、位当也。
六五、知临。大君之宜。吉。
〔爻传〕大君之宜、行中之谓也。
上六、敦临。吉。无咎。
〔爻传〕敦临之吉、志在内也。
坤下巽上观
观、盥而不荐、有孚顒若。
〔彖传〕大观在上、顺而巽。中正以观天下。观盥而不荐、有孚顒若、下观而化也。观天之神道而四时不忒。圣人以神道设敎而天下服矣。
〔大象〕风行地上、观。先王以省方、观民设敎。
初六、童观。小人无咎。君子吝。
〔爻传〕初六童观、小人道也。
六二、阯观。利女贞。
〔爻传〕阯观女贞、亦可丑也。
六三、观我生进退。
〔爻传〕观我生进退、未失道也。
六四、观国之光。利用宾于王。
〔爻传〕观国之光、尙宾也。
九五、观我生。君子无咎。
〔爻传〕观我生、观民也。
上九、观其生。君子无咎。
〔爻传〕观其生、志未平也。
震下离上噬嗑
噬嗑亨。利用狱。
〔彖传〕颐中有物、曰噬嗑。噬嗑而亨。刚柔分、动而明、雷电合而章。柔得中而上行。虽不当位、利用狱也。
〔大象〕电雷、噬嗑。先王以明罚勅法。
【补足】
·电雷···通本“雷电”。
初九、屦校灭趾。无咎。
六二、噬肤。灭鼻、无咎。
〔爻传〕噬肤、灭鼻、乘刚也。
六三、噬腊肉、遇毒。小吝无咎。
〔爻传〕遇毒、位不当也。
九四、噬乾胏。得金矢。利艰贞。吉。
〔爻传〕利艰贞、吉、未光也。
六五、噬乾肉。得黄金。贞厉。无咎。
〔爻传〕贞厉无咎、得当也。
上九、何校灭耳。凶。
〔爻传〕何校灭耳、聪不明也。
离下艮上贲
贲、亨。小利有攸往。
〔彖传〕贲、柔来而文刚。故亨。分刚上而文柔。故小利有攸往。刚柔交错、天文也。文明以止人文也。观乎天文以察时变、观乎人文以化成天下。
【补足】
·贲···通本“贲亨”。
·刚柔交错、···通本。
〔大象〕山下有火、贲。君子以明庶政、无敢折狱。
初九、贲其趾。舍车而徒。
〔爻传〕舍车而徒、义弗乘也。
六二、贲其须。
〔爻传〕贲其须、与上兴也。
九三、贲如、繻如。永贞吉。
【补足】
·繻···通本“濡”。
〔爻传〕永贞之吉、终莫之陵也。
六四、贲如、皤如。白马翰如。匪寇。婚媾。
〔爻传〕六四当位疑也。匪寇、婚媾、终无尤也。
六五、贲于邱园。束帛戋戋。吝终吉。
〔爻传〕六五之吉、有喜也。
上九、白贲、无咎。
〔爻传〕白贲、无咎、上得志也。
坤下艮上剥
剥、不利有攸往。
〔彖传〕剥削也。柔变刚也。不利有攸往、小人长也。顺而止、观象也。君子尙消息盈虚。天行也。
【补足】
·削···通本“剥”。
·止···通本“止之”。
〔大象〕山附于地、剥。上以厚下、安宅。
初六、剥牀以足蔑。贞凶。
〔爻传〕剥牀以足、以灭下也。
六二、剥牀以辨蔑。贞凶。
〔爻传〕剥牀以辨、未有与也。
六三、剥之、无咎。
〔爻传〕剥之、无咎、失上下也。
六四、剥牀以肤。凶。
〔爻传〕剥牀以肤、切近灾也。
六五、贯鱼、以宫人宠。无不利。
〔爻传〕以宫人宠、终无尤也。
上九、硕果不食。君子得舆、小人剥庐。
〔爻传〕君子得舆、民所载也。小人剥庐、终不可用也。
震下坤上复
复、亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道。七日来复。利有攸往。
〔彖传〕复亨、刚反也。动而以顺行。是以出入无疾、朋来无咎。反复其道。七日来复、天行也。利有攸往、刚长也。复其见天地之心乎。
〔大象〕雷在地中、复。先王以至日闭关、商旅不行、后不省方。
初九、不远复、无只悔。元吉。
〔爻传〕不远之复、以修身也。
六二、休复。吉。
〔爻传〕休复之吉、以下仁也。
六三、频复。厉无咎。
〔爻传〕频复之厉、义无咎也。
六四、中行独复。
〔爻传〕中行独复、以从道也。
六五、敦复。无悔。
〔爻传〕敦复、无悔、中以自考也。
上六、迷复。凶。有灾眚。用行师、终有大败、以其国君。凶。至于十年不克征。
〔爻传〕迷复之凶、反君道也。
震下乾上无妄
无妄、元亨。利贞。其匪正有眚。不利有攸往。
〔彖传〕无妄、刚自外来而为主于内。动而健、刚中而应。大亨以正、天之命也。其匪正有眚、不利有攸往、无妄之往、何之矣。天命不佑、行矣哉。
〔大象〕天下雷行、无妄。先王以茂对时育万物。
·雷行···通本“雷行物与”。
初九、无妄往吉。
〔爻传〕无妄之往、得志也。
六二、不耕获、不菑畲、则利有攸往。
〔爻传〕不耕获、未富也。
六三、无妄之灾。或繋之牛。行人之得、邑人之灾。
〔爻传〕行人得牛、邑人灾也。
九四、可贞。无咎。
〔爻传〕可贞、无咎、固有之也。
九五、无妄之疾。勿药。有喜。
〔爻传〕无妄之药、不可试也。
上九、无妄行有眚。无攸利。
〔爻传〕无妄之行、竆之灾也。
乾下艮上大畜
大畜、利贞。不家食。吉。利渉大川。
〔彖传〕大畜、刚健笃实辉光、日新其德。刚上而尙贤、能止健、大正也。不家食吉、养贤也。利渉大川、应乎天也。
〔大象〕天在山中、大畜。君子以多识前言往行、以畜其德。
初九、有厉。利已。
〔爻传〕有厉、利已、不犯灾也。
九二、舆说輹。
〔爻传〕舆说輹、中无尤也。
九三、良马逐逐。利艰贞。曰闲舆卫、利有攸往。
【补足】
·逐逐···通本“逐”。
·曰···通本“日”。
〔爻传〕利有攸往、上合志也。
六四、童牛之牿。元吉。
〔爻传〕六四元吉、有喜也。
六五、豶豕之牙。吉。
〔爻传〕六五之吉、有庆也。
上九、行天之衢。亨。
【补足】
·行···通本“何”。
〔爻传〕行天之衢、道大行也。
震下艮上颐
颐、贞吉。观颐自求口实。
〔彖传〕颐贞吉、养正则吉也。观颐、观其所养也。自求口实、观其自养也。天地养万物、圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉。
〔大象〕山下有雷、颐。君子以愼言语、节飮食。
初九、舎尔灵龟、观我朶颐。凶。
〔爻传〕观我朶颐、亦不足贵也。
六二、顚颐。拂经。于丘颐。征凶。
〔爻传〕六二征凶、行失类也。
六三、拂颐、贞凶。十年勿用。无攸利。
〔爻传〕十年勿用、道大悖也。
六四、顚颐吉。虎视眈眈、其欲逐逐、无咎。
〔爻传〕顚颐之吉、上施光也。
六五、拂经。居贞吉。不可渉大川。
〔爻传〕居贞之吉、顺以从上也。
上九、由颐。厉吉。利渉大川。
〔爻传〕由颐、厉吉、大有庆也。
巽下兑上大过
大过、栋桡。利有攸往。亨。
〔彖传〕大过、大者过也。栋桡、本末弱也。刚过而中。巽而说。利有攸往、行乃亨。大过之时、大矣哉。
【补足】
·巽而说。利有攸往、行乃亨···通本“巽而说行。利有攸往、乃亨”。
〔大象〕泽灭木、大过。君子以独立不惧。遯世无闷。
初六、藉用白茅。无咎。
〔爻传〕藉用白茅、柔在下也。
九二、枯杨生稊。老夫得其女妻。无不利。
〔爻传〕老夫女妻、过以相与也。
九三、栋桡。凶。
〔爻传〕栋桡之凶、不可以有辅也。
九四、栋隆。吉。有它吝。
〔爻传〕栋隆之吉、不桡乎下也。
九五、枯杨生华。老妇得其士夫。无咎无誉。
〔爻传〕枯杨生华、何可久也。老妇士夫、亦可丑也。
上六、过渉灭顶。凶无咎。
〔爻传〕过渉之凶、不可咎也。
坎下坎上坎
坎、有孚、维心亨。行有尙。
【补足】
·坎···通本“习坎”。
〔彖传〕坎、险也。水流而不盈也。有孚、行险而不失其信也。维心亨、以刚中也。行有尙、往有功也。天险不可升也。地险山川邱陵也。王公设险、以守其国。坎之时用大矣哉。
【补足】
·险也···通本“重险也”。
·也···通本。
·孚有、···通本。
·以刚中也···通本“乃以刚中也”。
·坎···通本“险”。
〔大象〕水臶至、坎也。君子以
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