宝华之所一变而为积尘茂草之场信士过之莫不徜徉重惜师之去也镇宰替师复来则不复主持矣遂买居于胜果寺讲说如初寺僧子云之室夙有崇师乃咒块土掷于怪室中须叟得片纸书曰今被法来遣难舍法力没余当复来于是宁息者累日其后击物扬火变怪大作子云惶怖复请师禳之师至怪所诃之曰汝果何物耶得非未离幽壤之苦将丐慧力以求生者耶何为扰人不已耶汝不闻恼法师者头破七分乎为之讲说轮回因缘仍令众僧声咒以破其罪障俄而空中轰然有声视之得朱书数十字自称有汉烈士沈光大略止悔过谢罪自蒙忏解中夜已生他化矣师谓他化天也呜呼怪哉余尝读高僧传至于法兰精勤经典山中神祗皆来受法人谓德被精灵余窃疑其诞及睹此则知佛慧神通足以斥阴妖之灵响拔重泉之沈魂明暗两涂各获安利夫怪者圣人所不语将为后世好诞者戒也然孔子尝谓敬鬼神而远之又曰幽则有鬼神是岂以鬼神为无哉今沈光变现显显若此则凡包祸心以欺诸幽者得不闻是而惧乎此余所以虽怪而必书也师临终尚说法作偈颂优游坐亡时元佑庚午季秋六日以其年孟冬十八日阇维得舍利数十莹采陆离腊七十三寿七十六其徒宝觉惠圆惠轸用浮屠法散骨于水因求文以贻不朽铭曰
禅律虽殊归则同揆冰泮雪消俱成一水师之持律古佛是拟闻思惟修小不逾咫讲明妙教名流伏膺解破幽障沈魂获升利物既足坐跻上乘慧绩若此宜以铭称
世非无怪也圣人不以语诸人然易曰精气为物游魂为变是圣人固已言之矣胜果寺击石扬火之妖岂非精气为物游魂为变者乎宋之天禧距汉已千百载所谓烈士沈光者精魄犹未化其可信耶其不可信耶抑它有凭附而然耶最公法师以大乘力济幽涂苦使魂气有所之而妖怪不复作是亦不可谓难矣其徒刻之石以大其说以永其传无证修公出以示余且言佛道慈悲其有征验者如此故为之书时至元癸未清明后二日承务郎庆元县尹单庆谨识
寒穴泉铭〔并序〕
守臣毛滂撰
欧阳文忠公为大明水记云山水上江水次之井为下山水乳泉石池漫流者上然余客东都时日从定力院取井水煎茶此井不知有山泉否而味乃与惠山等至衡其轻重则定力之水轻是此井宁肯出山泉下哉至载刘伯刍谓水之宜茶者有七等又载李季卿论水次第有二十种惠山泉盖居其二文忠公以为不然虽余亦不以为然也盖水之在天下者人安能尽知之顾可使不知之水又尽居七等二十等之下乎水之良不过甘也一甘而第为二十差为七等又遂以为天下无水而高之是当欺我秀州华亭县有寒穴泉邑人知之者鲜县令姚君汲以遗余余始知之问此邦人则多不知也取尝甚甘取惠山泉并尝至三四反复尝略不觉有异是就余所知则惠山寒穴相望裁二百余里闲盖有两第二泉矣嗟乎论水者谈何容易景佑中相国舒王有和华亭县令唐询彦猷寒穴泉诗云神皋洌冰霜高穴与云平空山渟千秋不出呜咽声山风吹更寒山月相与清北客不到此如何洗烦酲此泉虽所寄荒寒宜因相国诗闻于时然亦复未闻也余恨前人之论水者既不及知之余欲以告今之善论水者为作铭云
泉之显晦 岂亦有数 生此寒穴 与世不遇
美不见录 为汲者惜 泉独知洌 不计不食
书朱象先画后
松陵人朱君象先能文而不求举善画而不求售曰文以达吾心画以适吾意而已昔阎立本始以文学进身卒蒙画师之耻或者以是为君病余以为不然谢安石欲使王子敬书太极殿榜以韦仲将事讽之子敬曰仲将魏之大臣理必不尔若然者有以知魏德之不长也使立本如子敬之高其谁敢以画师使之阮千里善弹琴无贵贱长幼皆为弹神气冲和不知向人所在内兄潘岳使弹终日达夜无忤色识者知其不可荣辱也使立本如千里之达其谁能以画师辱之今朱君无求于世虽王公贵人其以何道使之遇其解衣盘礡虽余亦得攫攘于其旁也元佑五年九月十八日东坡居士苏轼书
嘉禾志卷第二十二
碑碣〔七〕
嘉兴县
嘉兴县学记
县有学古党庠遗意也礼记曰古之教者家有塾党有庠术有序夫五百家为党党下于遂或者犹后世所谓县乎秦始分郡县至汉县邑有校经师唐上中下县有博士皆是官也我朝县学始于庆历弟子员更定于熙宁主其事者簿若丞官未专置理宗皇帝三十九载始诏天下悉差主学于是薄海内外皆夫子宫墙矣檇李甲右扶风附庸邑曰嘉兴学久废其址更为郡社壝士藏修无所校官至虚设令尹资中张君汴喟然叹曰设庠序以化于邑尚矣今朝以主学命官名具而实泯令独不愧子衿诗乎乃亟请于邦君本心文公公曰兴学吾志也曷敢不如请令乃相攸西城废馆白于郡而址焉邦君命之则出帑佐费鸠僝功大尹高墅潜公闻之喜拨缗为助经始于咸淳五年八月明年正月告成礼殿嶪峨公堂翼严斋序环向门庑庖舍靡不整备其前则河流萦带据浪泄上京之源观光利宾眭步津要多士之藻思盖与桃柳俱新也先是学有田寄诸泮宫未复令曰均之养士夺彼予此非吾志也乃捐邑圭租亩百漕郡又拨鹿苑废寺两次田地凡若干亩为继粟地邑民士复争以田租来助郡侯嘉之悉与蠲赋税免县役菁菁莪沚仁养沛然是可以教思无穷矣呜呼邑以嘉兴名而学之废独久废兴之数天乎哉令守属也而分师帅之责橐钥天理机籁人心盖有兴起之先务焉然而鲜道义之味者不能兴困嚣倥之尘者不暇兴能矣暇矣而为之长者请焉而不听听焉而勿力孰主张是孰隆施是又乌可兴今令君以诗礼名家邦伯以道德文章为时望化民成俗之志节合而桴应几
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