大犒兵士，振旅而还。
宓妃率侍女百馀人迎于郊，笑豔欢颇，丰姿愈绝。沩辞慰劳，感谢再三。并辔还宫，与生登楼受俘。引囚于楼前，数其辜罪，唯叩头鸣哀，摇尾乞命。妃殊不忍，遂欲贷以不死。生笑曰：“真神仙之度也！虽然，挑兵首祸，天有常刑。无滋败类，实巡处此。宜论置极典，以彰法纪。”遂命押赴市曹，车裂以徇。其馀凶党，悉皆伏诛。段氏临刑而叹曰：“向怒伯玉，冀得为神以报之。岂料为神，犹有今日。临济晚渡，可得见乎！”闻者嗤之。
论囚既毕，饮至策勋，欲封生以三万户，宝玉之赠不可纪极，诸将士赏赉有差。生辞曰：“排难解纷而无所取者，鲁连之义也。某激于区区之志，攘臂而来，岂为此乎”妃曰：“义哉！虽然，恩之不报，人其谓我何”生不得已，受珍器数事，馀悉却之。妃复以白壁二、水犀一，骊珠四，鲛绡六，托生致总帅，以报其假师之惠。
于是开筵张乐，极其丰备。妃捧觞而起，为生寿曰：“先生义勇所加，穷涧立涸，枭雄授首。维泽国万世之安，雪玉台千秋之恨。恩同再造，毕世莫酬！”生曰：“上帝彰美刑淫，假手于人，儒者任之。故巫峡之雪、瑶台之露，兰桥碧洞之花月，率皆见于文章，形诸歌咏，天下后世，罔不知闻。虽以妃主之幽贞，无从伺影，而陈思忽然觏止，作赋留传，翠羽明珠，恰传阿堵。此皆天假之缘，使昭其美，而欲世间之知有妃也。至于妒忌之流，役夫若仆，嫉美如仇，持杖窥帘，奏刀发披，呈丑于广众之地，扬秽于远近之口，顿使正士兴叹，词人发忿，口诛笔诮，怒及枯骨。虽决西江之水以洗秽，持南岳之山以包羞。岂能喻其万一者哉！若斯之故，是谓天刑。然或由顽钝无耻之夫，薄悻无良之子，激发其豺狼之怒，酝酿其蜂虿之毒，以至于斯极，固未有迁怒神仙，宣威津度，直以一妒上下千古，如段妇明光者也。负固水乡，已历千霜，未遭谴戮，而犹不戢思逞，几欲渎罗袜之尘，罪实贯盈，正宜歼灭。故某得上藉妃灵，下资兵力，捣其巢穴，歼厥渠魁，一鼓而平，无亡矢遣镞之费。天之所命，非人力矣！且身隶幅员，曾不能投鞭拂剑，预截横瀛，扫荡腥秽，而使摇撼帷薄、震恐环佩，皆某之愆也，敢自功乎”乃亦酌酒奉妃。妃为连钦数觥。红妆数百人，皆次第奉生酒，献酬次畅。
俄传江妃湘君湘夫人等来贺战胜，皆飚车羽轮，云衣霞佩，咸向生敛衽，美睿之词不可胜纪。已而湘灵为鼓瑟，江妃为起舞，极音节神态之妙，真使苍梧云停、汉皋月白，殆非语言所能喻矣！及暮别去。
生次日亦辞归。妃知不可留，徘徊眷恋，凄然泪落。顾视诸女，亦皆神意酸楚。生于是亦惘惘有恨别之色。妃谓生曰：“后二十年，君当厌弃富贵，服食还仙，此妾与君相见之秋也。君但志之，无探憾于此行。”遂以旌旗甲仗、舆马侍从，送生还家。
砉然一声，生乃惊寤。家人环泣，言“已昏睡七日矣，呼之不醒，惟气末绝耳”。生具告之。家人复报东轩有宝物无数，耀目充庭。视之，即妃向所赠，盖妃以生廉、不欲多取，故俟其归而尽致之也。
生后仕至郡守，颇思宓妃言，乃齐官归，行导引之术。一日诀家人，大笑投洛水中死。数年后，有人见生与数丽人游于水上。
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