经云出聘不言其国使者不得审知故更问之是以左氏吴公子季札遂聘齐晋卫郑之等下文云无行则重贿反币是亦有歴聘之事也
诸侯以司徒为宰
宰命司马戒众介介皆逆命不辞注逆犹受也 释曰天子有六卿天地四时之官是诸侯兼官而有三卿立地官司徒兼宰立夏官司马兼春官立冬官司空兼秋官是以左氏杜泄云吾子为司徒叔孙为司马孟孙为司空故礼记内则云后王命宰降徳于众兆民郑云周礼宰掌饮食司徒掌十二教今一云冡宰记者据诸侯也诸侯并六卿为三或兼职焉是其诸侯并六卿为三诸侯以司徒为冡宰义与此同宰上卿贰君事诸侯谓司徒为宰者也云士属司马引周礼者案司士属司马而云作士适四方使为介诸侯之司马亦然故引以证诸侯司马戒众介也云不辞者是其副使之贱者故不敢辞
宰书聘币币称其邦之大小
宰书币注书聘云云宰又掌制国之用 宰即上命司徒兼官者也云书聘所用币多少也者谓聘邻国享君及夫人问卿之等币周礼司仪云凡诸侯之交各称其邦而为之币以其币为之礼郑云币享币也于大国则丰于小国则杀
先行之日夕币
及期夕币 释曰自此尽受书以行论陈币付使者之事云夕币先行之日夕知者下云厥明释币于祢是行日明此夕是先行之日夕也云视之者正谓賔及众介视之故下云使者朝服帅众介夕注云视其事是也
管人布幕以承币于外朝
管人布幕于寝门外 云馆人谓掌次舍帷幕者也者案天官有掌舍掌次幕人等掌次云有邦事则张幕设案掌舍职云为帷宫设旌门又幕人云掌帷幕幄帟绶之事郑云在旁曰帷在上曰幕幕或在地展陈于上即此布幕是也馆人即彼掌舍以诸侯兼官故郑总言之也云幕以承币者即下文官陈币是也云寝门外朝也者谓路门外即正朝之处也下记云宗人授次以帷则馆人与宗人共掌之若賔客则宗人掌之也
官陈享币不陈璧琮无皮则用马
官陈币皮北首西上加其奉于左皮上马则北面奠币云云 云官陈币者即上文官具者也馆人布幕于地官陈币于其上云奉所奉以致命谓束帛及纁也者所奉谓后享时奉入以致命故知是以下文享时所致束帛加璧以享君纁加琮以享夫人郑不言璧琮者璧琮不陈厥明乃授之也云马言则者此享主用皮或时用马者主用皮谓有皮之国国无皮者乃用马故下云庭实皮则摄之郑注皮言则者或用马也记云皮马相间可也注间犹代也土物有宜也
君在路寝听政宰入告具
宰入告具于君君朝服出门左南乡注入路门而告案朝在路门外故知入路门至路寝而告君以其在路寝听政处故也
史展币授宰宰告备故也
宰执书告备具于君授使者使者受书授上介公揖入云史展币毕以书还授宰者以其宰在幕东西面史
居前西面读书展币展币讫明廻还授宰宰以书授使者展币授使者讫礼毕故入于寝也
賔介将行释币于祢反则释奠
厥明賔朝服释币于祢注告为君使也賔使者云云释曰自此尽亦如之论賔与上介将行告祢之事云朝服者卿大夫朝服祭故还服朝服告也云天子诸侯将出告群庙者案礼记曾子问云孔子曰诸侯适天子必告于祖奠于祢注云皆奠币以告之是诸侯出告羣庙案彼下文又云孔子曰天子诸侯将出必以币帛皮圭告于祖祢遂奉以出是天子与诸侯同告羣庙之事云大夫告祢而已者大夫三庙降天子不得并告故直告祢而已若父在则告祖知者下记云赐饔唯羮餁筮一尸若昭若穆注云筮尸若昭若穆容父在父在则祭祖父卒则祭祢以此言之明初行时父在释币于祖庙可知案昭元年楚公子围聘于郑云布几筵于庄共之庙而来服氏云庄谓楚庄王围之祖共王围之父是大夫并告羣庙者彼不告聘直告娶故得并告古者大夫得因聘而娶故云且娶于公孙叚氏是也云凡释币设洗盥如祭者案曾子问云凡吿用牲币注云牲当为制则告无牲直用币而已但执币须洁当有洗而盥手其设洗如祭祀之时亦洗当东荣南北以堂深水在洗东篚在洗西必知无祭事者下文还时云乃至于祢筵几于室荐脯醢觞酒陈郑云行释币反释奠略出谨入是其差也
使者称賔入庙中更云主人
有司筵几于室中祝先入主人从入云云云更云主人者庙中之称也者上云賔至此更云主人是庙中之称故特牲少牢皆称主人对聘称賔也
帛锦十卷名束脯亦曰束制币文尺异
释币制纁束奠于几下出 云凡物十曰束者案昬礼纁束则每卷二丈自余行礼云束者每卷一丈八尺为制币帛锦十卷者皆名束至于脯十脡亦曰束故云凡物十曰束也云纁之率居三纁居二者言率皆如是也三纁二者象天三覆地二也云朝贡礼云纯四只制丈八尺者纯谓幅之广狭制谓舒之长短周礼赵商问只长八寸四八三十二幅广三尺二寸大广非其度郑答云古积画误为四当为三三咫则二尺四寸矣杂记云纳币一束束五两两五寻然则每卷二丈若作制币者每卷丈八尺为制合卷为匹也
释币于行行神在庙门西
又释币于行 释曰云行者之先其古人之名未闻者此谓平治道路之神云古人名未闻者谓古人教人行道路者其人名字未闻云天子诸侯有常祀在冬者月令祀行是也言此者欲见大夫虽三祀有行无常祀因行使始出有告礼而已至于出城又有軷祭祭山川之神喻无险难也大夫三祀曰门曰行曰厉者祭法文云丧礼有毁宗躐行出于大门者檀弓文案彼云掘中霤而浴毁灶以缀足及葬毁宗躐行出于大门殷道也下文周柩入毁宗虽不云躐行亦有行可知所毁者毁庙门西而云躐行明行神在庙门西矣不云埋币可知者承上宗庙埋之此亦埋可知云今时民春秋祭祀有行神古之遗礼乎者郑以行神无正文虽约檀弓犹引汉法为况乎者犹疑之矣若然城外祭山川之神有軷壤是月令冬祭行注云行在庙门外之西为軷坛厚二寸广五尺轮四尺是也
賔释币讫不复入介待賔大门外
上介及众介俟于使者之门外 自此尽敛为使者与介向君朝受命即行之事知待于门外东面北上者上云賔释币讫不复入明介待賔于大门外賔出则向君也言东面北上者依賔客门外之位
使介受命于朝谓皋门外非路门外常朝位
使者载帅以受命于朝 云至于朝门者凡诸侯三门臯应路路门外有常朝位下文君臣皆朝列位乃使卿进使者乃入至朝即此朝门者臯门外矣知北面东上者还依展币之位也
贾人取圭垂缫授宰缫有二种
贾人西面坐啓椟取圭垂缫不起而授宰 云其或拜则奠于其上者故觐礼记云奠圭于缫上是也但缫有二种一者以木为中干以韦衣之天子五采公侯伯三采子男二采采为再行下记及典瑞皆有其文此为缫也下记云绚组尺及曲礼下文执玉其有借者则裼郑亦谓之缫若韦版为之者奠玉于上此则无垂缫屈缫之事若绚组为之者所以系玉于韦版使不失坠此乃有屈垂之法则此经所云者是也案向来所注皆以韦版缫籍解之者郑意以承玉及系玉二者所据虽异所用相将又同名为缫是以和合解之故以韦版为之者以解绚组之缫也
使者受聘君圭享君璧聘夫人璋享琮
受享束帛加璧受夫人之聘璋享纁束帛加琮皆如初 此经中三事上经已受聘君圭此经受享君束帛加璧又受聘夫人璋又受享夫人琮案上文夕币时云官陈币皮北首西上加其奉于左皮上郑注云奉所奉以致命谓束帛及纁也则知所陈直陈束帛及纁不陈璧琮是以此经受璧而连言束帛纁者以其享时束帛加璧于其上纁加琮于其上以相配之物故兼言束帛纁若然璧琮右受者以其璧琮与圭璋同类尊之故也云帛今之璧色缯者周礼大宗伯云孤执皮帛郑注亦然又案宗伯云以苍璧礼天下云牲币各放其器之色币即币帛礼天之璧用苍色则币帛之色亦苍色是璧色缯于汉时云璧色缯者亦因周法则此束帛亦与璧色同以其相配但未知正用何色耳云聘用璋取其半圭知半曰璋者案周礼典瑞云四圭有邸以祀天两圭有邸以祀地圭璧以祀日月璋邸射以祀山川以上向下差之以两圭半四圭圭璧半两圭璋邸射又半圭璧是半圭曰璋也云圭璋特达瑞也者聘义云圭璋特逹徳也郑云特逹谓以朝聘也言瑞者大宗伯云以玉作六瑞公执桓圭以下皆是瑞故尚书云班瑞于羣后言特达者不加束帛也
舍于郊谓脱舍朝服服深衣而行
遂行舍于郊 释曰受命则行故云遂行言于此脱舍衣服乃即道者上文云賔朝服告祢及遂朝君受命至此衣服未改郑注云吉时道路深衣则此脱舍朝服服深衣而行引曲礼者见受君命及君言言别有告请之事遂行舍于郊则彼云不宿于家也
诸侯相聘有假道周衰天子亦假道
若过邦至于竟使次介假道束帛将命于朝曰请帅奠币【注帅犹道也】 释曰自此尽执防于其后论过他国竟假道之事云诸侯以国为家不敢直径者案左氏僖三十三年秦师袭郑不假道于晋为晋所败是其不假道直径过天子之师行过无假道以其天子以天下为家所在如主人故也天子微弱则有之是以周语定王使单襄公聘于宋遂假道于陈以聘楚服氏注云是时天子微弱故与诸侯相聘问
主国致饩诸经释饩郑望文为义
饩之以其礼上賔大牢积唯刍禾介皆有饩 释曰此谓主国所致礼云凡赐人以牲生曰饩者言凡者总解诸文案此下经云主国使卿归饔饩五牢云饪一牢腥二牢饩二牢陈于门西郑注云饩生也牛羊右牵之豕东之是牲生曰饩上介及士亦皆牲生为饩论语云告朔之饩羊郑注亦云牲生曰饩春秋云饩臧石牛服氏亦云牲生是凡牲生曰饩春秋僖三十三年郑皇武子云饩牵竭矣服氏以为腥曰饩以其对牵故以饩为腥诗序云虽有牲牢饔饩郑云腥曰饩以其对生是活故以饩为腥又不为牲生者郑望文为义故注不同也饩犹禀也给也者于賔为禀禀受也于主人为给给賔客也云以其礼者尊卑有常差常差者上賔上介牲用大牢经不言上介知与賔同大牢者若上介与羣介同当为介皆少牢是以下文大夫饩賔云上賔上介皆大牢米八筐众介皆少牢米六筐是上介与賔同之义也云米皆百筥以下尽二十车皆约下文君使卿致饔饩礼
未至主国习入庙聘享之礼
未入竟一肄 释曰自此尽私事论虽未至主国预习聘享威仪之事此与下文为目所习之礼事在下云谓于所聘之国者郑解未入境案觐礼与司仪同为坛三成宫方三百歩此则无外宫其坛壝土为之无城又无尺数象之而已云帷其北宜有所向依者虽不立主人賔介习礼宜有所向故帷其北也云无宫不壝土画外垣也者不壝土为宫是画外垣垣墙壝土为外墙土今则不画宫也此所习之礼不习大门外内及庙门内之礼者以其于外威仪少而易行故略之但习入庙聘享揖让升降布币授玉之礼是以直云北面西上之位也注云入门左之位者案下文云賔入门左介皆入门右
习聘享皆公事致命者不习私事
习享士执庭实注士士至之节 释曰享时庭实旅百献国所有非止于皮知所执是皮者以其金龟竹箭之等皆列之于地不执之所执者唯有皮云习夫人之聘享亦如之者以其行聘君讫则行聘夫人行享君讫即行享夫人还君受之一如受君礼故云亦如之也云习公事者谓君聘享夫人聘享及问大夫皆致君命故郑云公事致命者是以下文行君聘享及夫人聘享讫摈出请賔告事毕郑注云公事毕又问卿时云卿大夫升堂北面听命賔东面致命郑注云致其君之命皆公事致命者也私事者谓私觌于君私面于卿大夫故下文賔觌入门右注云私事自闑右为若降等然是也若然大夫之币不在朝付之至郊乃付之避君礼不谓非公事
及竟张明事在此国
及竟张誓 释曰自此尽入境敛论賔至主国之境谒关人见威仪之事云张明事在此国者以其行道敛及境张明所聘之事有此国故张以表其事也是以郑云明事在此国也云张使人维之者案节服氏掌祭祀朝觐六人维王之大常诸侯则四人但大常十二旒人有六则一人维持二旒郑云维之以缕用线维之大夫无文诸侯四人不依命数大夫或一人或二人维持之
使谒关人关告司关关告
乃谒关人 释曰古者境上为关者王城十二门则亦通十二辰辰有一门一关诸侯未知几关鲁废六关半天子则余诸侯亦或然也云关讥异言案王制云关几而不征注亦云几几异服异言二注皆无正文案周礼司门云几出入不物者注云不物衣服视占不与众同郑以出入不物几之则不物中含有此异服异言云衣服视占不与众同则是异也但周礼司关上士二人中士四人又云每关下士二人但司关为都总主十二关居在国都每关下士二人者各主一关今所谓关人者谓告每关关人来告司关司关为之告王故司关职云凡四方之賔客叩关则为之告
关人问从者几人即知大聘小聘
关人问从者几人 释曰不问使人而问从者关人卑者不敢轻问尊者故问从者云欲知聘问者问得从者即知使者是大聘亦知使者是小聘知者以君行师从一州之民卿行旅从一党之人若大夫小聘当一族之人百人也且谓有司
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