是三丈，差异也相当的大。又如，《战国策》《齐策六》"齐负郭之民有孤狐咺者"章，原文为：
齐负郭之民有孤狐咺者，正议闵王，斮之檀衢，百姓不附。齐孙室子陈举直言，杀之东闾，宗族离心。司马穰苴为政者也，杀之，大臣不亲。以故燕举并，使昌国君将而击之。齐使向子将而应之。齐军破，向子以舆一乘亡。达子收余卒，复振,与燕战，求所以偿者，闵王不肯与，军破走。
王奔莒，淖齿数之曰："夫千乘、博昌之间，方数百里，雨血沾衣，王知之乎？"王曰："不知。""嬴、博之间，地坼至泉，王知之乎？"王曰："不知。""人有当阙而哭者，求之则不得，去之则闻其声，王知之乎？"王曰："不知。"淖齿曰："天雨血沾衣者，天以告也；地坼至泉者，地以告也；人有当阙而哭者，人以告也。天地人皆以告矣，而王不知戒焉，何得无诛乎？"于是杀闵王于鼓里。
太子乃解衣免服，逃太史之家为溉园。君王后，太史氏女，知其贵人，善事之，田单以即墨之城破亡余卒，破燕兵，绐骑劫，遂以复齐，遽迎太子于莒，立之以为王。襄王即位，君王后以为后，生齐王建。
而《太平御览》卷八七七引作：
《战国策》曰：齐泯王三十一年侵伐邻国，穷兵极武，外怨于诸侯，内失于百姓。燕将乐毅连五国兵以伐之，泯王出走。楚使淖齿救齐。淖齿谓王曰："夫千乘、博昌间地方数百里，雨血沾衣；嬴、博之地坼及至泉；有人当关而哭，求之不得，去则有闻其声，王悉知之乎？"王曰："不知。"淖齿曰："天、地、人皆以告矣，而王不知，何得无诛？"遂杀泯王以与燕闘而败。[17]
与《战国策》原文相对照，《御览》所引不仅省去了首尾两段(仅对首段作了概述性的陈述)，即是淖齿质问齐泯王之语，《战国策》是三问三答，而《太平御览》也只是做了简省的一问一答来概述。引文与原文的差距，于此可见一斑。 所以今天我们在作古籍校勘、辑佚时，利用类书等来进行这种文字上的精密工作，应该持比较谨慎的态度。基于这样的学术认识，下面所列举的一些佚文，可能就是原引书在引用时对《战国策》的记载作的一些概述性叙述，它们当不是原书中的文字。
诸72 中山专行仁义，贵儒学，贱壮士，不教人战，赵武灵王袭而灭之。中山之地，方五百里，卒为赵并。
按"中山专行仁义贵儒学"事，《中山策》"中山君飨都士"章云："中山君飨都士"；又见"主父欲伐中山"章："主父欲伐中山，使李疵观之。李疵曰：'可伐也。君弗攻，恐后天下。'主父曰：'何也？'对曰：'中山之君所倾盖与车，而朝穷闾隘巷之士者七十家。'主父曰：'是贤君也，安可伐？'李疵曰：'不然，举士，则民务名不存本；朝贤，则耕者惰而战士懦。若此不亡者，未之有也。"《韩非子·外储说左上》亦载此事，篇末有"主父曰'善。'举兵而伐中山，遂灭也。"主父，即赵武灵王。不知所云"中山专行仁义，贵儒学，贱壮士，不教人战，赵武灵王袭而灭之"条是否即据这些记载概述而成？
中山方五百里，最后为赵所灭之事，也屡见于《战国策》提及，《秦策三》"范雎至秦"章："中山之地，方五百里，赵独擅之"，《齐策五》"苏秦说齐闵王"章："齐、燕战，而赵氏兼中山"，《赵策四》"三国攻秦赵攻中山"章："三国攻秦。赵攻中山，取扶柳，五年以擅呼沲"，自赵武灵王二十六年复攻中山，这里赵占领中山境内呼沲河一带，当在赵惠文王三年，据《史记·赵世家》此年"赵灭中山"。又《魏策四》"八年谓魏王"章："中山恃齐、魏以轻赵，齐、魏伐楚，而赵亡中山"。
31 齐国将亡，亦有妖乎？其一人曰：齐桓公宫中七市。
按：《东周策》"周文君免士工师藉"章有"齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之"，不知所引是否指此。
20 韩、魏之君不朝于齐，邹忌为齐相，田忌为将，使田忌伐魏，三战三胜。
今本《齐策一》"成侯邹忌为齐相"章云："成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：'公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功；战不胜，田忌不进，战而不死，曲挠而诛。'邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。田忌三战三胜，......"则此条当是据此章所述。
6 聂政刺韩相，荆轲刺秦王，并白虹贯日。
此条见《太平御览》卷四引。聂政刺韩相，白虹贯日，见于《魏策四》"秦王使人谓安陵君"章，唐且对秦王曰："夫专诸之刺王僚也，慧星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。"而《北堂书钞》一百五十一引《战国策》作"唐雎说秦王曰：聂政刺韩傀，白虹贯日；荆轲欲刺秦王，白虹贯日。"《北堂书钞》所引《战国策》文即当出于《魏策四》"秦王使人谓安陵君"章，但考之《战国策》此章，其文唐且明言"三子者"乃专诸、聂政、要离，加上
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