上唐且自己，"与臣而将四矣"，这里说得很清楚，并没有提及荆轲，所以《北堂书钞》所引当误。然而说荆轲刺秦王白虹贯日的事，亦有之，不见于《战国策》，而见于《史记》，《鲁仲连邹阳列传》云："昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日"，《集解》引应劭曰："燕太子丹质于秦，始皇遇之无礼，丹亡去，故厚养荆轲，令西刺秦王。精诚感天，白虹为之贯日也。"又引《烈士传》曰："荆轲发后，太子自相气，见虹贯日不徹，曰：'吾事不成矣。'"可见其事亦久有所传。司马贞《索隐》于此云："《战国策》又云聂政刺韩傀，亦曰'白虹贯日'也。"所以《战国策》本无"荆轲刺秦王白虹贯日"的记载，因此司马贞于此才未说《战国策》载有此事，而只说聂政刺韩傀，也是"白虹贯日"。《太平御览》此条所引，乃是将《史记》、《战国策》所记事合而为一了，而题之曰："《战国策》曰"。
以上所举，其中有5条是根据《史记》而辑，如页2表 2所统计，根据《史记》而辑的佚文一共有15条，这里误辑5条，已占了三分之一的比例。由表 2可以看出，所辑《战国策》佚文，从《史记》和《太平御览》中辑出的为最多，分别有15条和61条。我们已在上面的列举中考察了根据《史记》而辑的一些佚文，下面我们再详细检查根据《太平御览》而辑的佚文。
根据《太平御览》而辑的《战国策》佚文，在各卷的分布情况如下表：
表3 根据《太平御览》而辑的《战国策》佚文分布情况表
见于《太平御览》何卷
郑良树作为《战国策》佚文(只列其序号)
741
2
363
4
4
6
450
17(79), 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98
322
20, 54
282
21, 23, 28, 29, 30, 46
294
22, 52
188
26
292
27, 47, 50, 63
460
32, 62, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 108
347
35
331
57
293
48
272
51
281
53
311
55
295
56
注：郑辑佚文3、49，言分别出于《太平御览》卷3、331；今查《御览》并无此二条，故上表中不列出。
郑氏所辑佚文，第79条至第98条，均见于《太平御览》卷450，此卷为"人事部九十一"之"权谋下"，在全卷原文如下：（段前的序号（1）、（2）等为笔者所加；限于篇幅每段仅录其首句。）
权谋（下）
《尚书大传》曰："周公先谋于同姓，同姓从然后谋于朋友，朋友从然后谋于天下，天下从然后加之龟蓍。"是以君子圣人，谋义不谋不义，故谋必成；卜义不卜不义，故卜必吉；以义击不义，故战必胜。是以君子圣人，谋则成，战则胜。
（1）《战国策》曰：秦攻赵长平，大破之而归，因使人索六城于赵。......讲计未定，娄缓新从秦来，赵王与缓计曰："与秦地何如勿与？"缓曰："此非臣所能知也。"王曰："虽然，试言之。"缓曰："缓新从秦来，言勿与则非计也，言与之则恐以臣之为秦也，故不敢对。使臣得为王计焉，不如与之。"王曰："诺。"虞卿见王，王以缓言告之，虞卿曰："秦索六城于王，王以五城以赂齐，齐，秦深雠也，得王五城，并力西击秦，是王一举结二国之亲而与秦易道也。"赵王曰："善。"因发虞卿东见齐王，与之谋秦。娄缓闻之，逃去。
（2）又曰：楚围雍氏五曰，韩令使者求救于秦，冠盖相望，......韩令靳尚使秦，谓王曰："韩之于秦也，居为隐蔽，出为雁行。今韩已病矣，秦师不下 。臣闻之：唇亡者其齿寒。愿大王熟计之。"太后乃谓尚子曰："妾事先王，以其体加妾之身，妾困弗支也，尽置其身妾不重。何也？以其少有利焉。今救韩，日费千金，独不可使妾少有利耶？"靳尚归报王，王遣张翠。张翠称病，日行一县。张翠至，甘茂曰："韩急矣，先生病而来。"张翠曰："韩未急也。"甘茂曰："韩之急缓，人莫弗知，今先生言不急，可乎？"翠曰："韩急则折而入楚矣，臣安敢来。"甘茂曰："先生勿复言也。"乃入言于王曰："公叔且以国南合于楚，楚、韩为一，魏氏不敢不听，是楚以三国谋秦也，如此，则伐秦之形成矣！不识坐而待伐，孰与伐人之利？"秦王曰："善。"果下师于 以救韩。
（3）又曰：中山阴姬与江姬争为后，司马喜请见阴姬公为画计，......喜即奉书诣中山王曰："臣闻赵强即中山弱，臣能弱赵而强中山。"中山王悦而见之，喜曰："臣愿乞之赵，观其地形险阻，人民贫富，君臣贤不肖，商榷为资，未可豫陈也。"乃见赵王，曰："臣闻：赵，天下善为音容、佳丽之所出也。今来至境，入都邑，人民谣俗容貌颜色殊无佳丽好美者。以臣所见多矣，周流无所不至，未尝见人如中山阴姬者，不知者将以为神，其容貌颜色过绝人矣！乃其眉、准额、权衡、犀角、偃月，彼乃帝王之后，非诸侯之姬。"赵王大悦，曰："吾愿请之，何如？"对曰："非臣所敢议，愿王勿泄。"喜归报中山君曰："赵王非贤王也，不好道德而好声色，不好仁义而好勇力。闻其乃欲请阴姬。"中山君作色不悦。喜曰："赵，强国也，请之必矣。王不与之，即社稷危；与之，即为诸侯笑。王立为后，以绝赵王意，可也。"遂立为后，赵王亦无请也。
（4）又曰：秦王使人之楚，楚王贤之，恐其为楚用以危秦也。......昭子曰："以王之德与王之贤，因以遣之，楚王必为有外心去楚矣。"从其计，果如其言。
（5）又曰：安陵缠以颜色美壮得幸于楚恭王。......江乙往见安陵缠曰："子之先人岂有矢石之功于王乎？"曰："无有。"江乙曰："子之身岂亦有乎？"曰："无有。"江乙曰："子之贵何以至于此乎？"曰："仆不知所以。"江乙曰："吾闻之以财事人者，财尽而交 ，以色事人者，华落而爱衰。今子之华有时而落，子何以长幸无解于王乎？"安陵缠曰："臣年少愚陋，愿委质于先王。"江乙曰："独从为殉可耳。"安陵缠曰："敬闻命矣。"江乙去。君居期年，逢安陵缠，谓曰："前谕子者，通之于王乎？"曰："未可也。"居期年，江乙复见安陵缠曰："子岂谕王乎？"安陵缠曰："臣未得王之间也。"江乙曰："子出与王同车，入与王同坐，居三年，言未得王之间，子以吾之说未可耳？"不悦而去。其年，共王猎江渚之野，野火之起若云 ，虎狼之嗥若雷霆，有狂兕从南方来，正触王左骖，王举旌旗而使善射者射之，一发兕死车下，王大喜，拊手而笑，顾谓安陵缠曰："吾万岁之后，子将谁与此乐乎？"安陵缠乃逡巡而却，泣下沾衿曰："万岁之后，臣将从为殉，安知乐此谁！"于是共王乃封安陵缠于车下三百户。故曰：江乙善谋，安陵缠知时也。
（6）又曰：智伯欲袭卫，故遗之乘马，先之一璧。......卫君大悦，酌酒诸大夫，皆喜，南文子独不喜，有忧色。卫君曰："大国礼寡人，寡人故酌诸大夫酒，诸大夫皆喜，而子独不喜有忧色者何也？"南文子曰："无方之礼，无功之赏，祸之先也。我未有往，彼有以来，是忧也。"于是卫君乃修梁津而拟边城。智伯闻卫兵在境上，乃还。
（7）又曰：智伯欲袭卫，乃佯亡其太子颜，使奔卫。......南文子曰："太子颜之为其君子也甚爱，非有大罪也而亡之，有故。然人亡而不受，不详。"使吏逆之，曰："车过五乘，慎勿内也。"智伯闻之乃止。
（8）又曰：赵简子使人以明白之乘六，先以一璧为遗于卫。......卫叔文子曰："先不意可以生故，以小之所以事大也。今我未以往，而简子先以来，必有故。"于是斩林除园，聚敛蓄积，而后遣使者。简子曰："吾举也，为不可知也。今既已知之矣。"乃辍围卫也。
（9）又曰：郑桓公将欲袭郐，先问郐之辩智果敢之士，......郐君以为内难也，尽杀其臣。桓公因袭之，遂取郐。
（10）又曰：郑桓公东会封于郑，暮舍于宋东之逆旅。......逆旅之叟从外来曰："客将焉之？"曰："会封为郑。"逆旅之叟曰："吾闻之时难得而易失，今客之寝安，殆非封也。"郑桓公援辔自驾，其仆接御而载之，行十日十夜而至，至 何与之争封。故以郑桓公之贤，微旅之叟，几不会封也。
（11）又曰：赵简子使成何、涉他与卫灵公盟于专泽。......灵公未 盟，成何、涉他 灵公之手而撙之，灵公怒，欲反赵，王孙商曰："君欲反赵，不如与百姓同恶之。"公曰："若何？"对曰："请命臣令于国曰：'有姑姊女者，家一人质于赵。'百姓必怨，君因反之矣。"君曰："善。"乃令之。三日遂徵之，五日而令毕，国人巷哭，君乃召国大夫而谋曰："赵为无道，反之可乎？"大夫皆曰可。乃出西门，闭东门。赵氏闻之，缚涉他而斩之以谢于卫，成何走燕。子贡曰："王孙商可谓善谋矣。憎人而能害之，有患而能处之，欲用民而能附之，一举而三物俱至。可谓善谋矣！"
（12）又曰：吴阖闾夫人姜氏，齐景公以其子妻阖闾，送诸郊，......高梦子曰："齐负海而县山，纵不能全收天下，谁干我君？爱则勿行。"公曰："余有齐国之固，不能以令诸侯，又不能听，是生乱也。寡人闻之，不能令则莫若从。且夫吴蜂虿然，不弃毒于人，则不静。余恐弃毒于我也。"遂遣之。
（13）又曰：晋文公与荆人战于城濮，君问于咎犯，......君问于雍季，对曰："焚林而畋，得兽虽多，而明年无复也。乾泽而渔，得鱼虽多，而明年无复也。诈犹可以偷利，而无报。"遂与荆军战，大败之。乃赏，先雍季而后咎犯，侍者曰："城濮之战，咎犯之谋也。"君曰："雍季之言，百世之谋也；咎犯之言，一时之权也，寡人既已行之矣。"
（14）又曰：智伯围晋阳，絺疵谓智伯曰："韩、魏之君必反矣。"......智伯曰："何以知之？"对曰："夫胜赵而三分其地，今城未没者三板，臼灶生蛙，人马相食，城降有日矣，而韩、魏之君无喜志而有忧色，是非反何也？"明日，智伯谓韩、魏之君曰："疵言君之反也。"韩、魏之君曰："必胜赵而三分其地，今城将胜矣，二家虽愚，不弃美利而佩约，为难不可成之事，其势可见也。是疵必为赵说君，且使君疑二主之心，而不解于攻赵也。今君听谗臣之言，而离二主之交，为君惜之！"智伯出，欲杀 疵， 疵逃。韩、魏之君果反。
（15）又曰：白圭之中山，中山欲留之，固辞而去。......又之齐，齐王亦欲留之，又辞去。人问其辞，白圭曰："二国将亡矣。所学者国有五尽，故莫之必忠则言尽矣，莫之必誉则名尽矣，莫之必爱则亲尽矣，行者无粮，居者无食，则财尽矣，不能用人又不能自用则功尽矣。国有此五者无辜必亡。中山与齐皆当此。若使中山之与齐也，闻五尽而更之，则必不亡也，其患在不闻也。虽闻，又不信也。"然则人主之务，在乎善听而已矣。
（16）又曰：下蔡威公闭门而哭，三日三夜，泣尽而继之以血。......旁邻窥墙而问之曰："子何故而哭悲若此乎？"对曰："吾国且亡。"曰："何以知也？"应之曰："吾闻病之将死，不可为良臣；国之将亡，不可为计谋。吾数谏吾君，吾君不用，是以知国之将亡也。"于是窥墙者闻其言则举族而去之。于楚居数年，楚王果举兵伐蔡，窥墙者为司马，将兵而往，束虏其众，问曰："得无有昆弟故人乎？"见威公缚在虏中。问曰："若何以至于此？"应曰："吾何以不至于此？且吾闻之也，言之者行之役也，行之者言之主也，汝能行，我能言，汝为主，我为役，吾亦何以不至于此载！"窥墙者乃言之于楚王，遂解其缚，与俱之楚。故曰：能言者未必能行，能行者未必能言也。
（17）又曰：石乞侍坐，屈建曰："白公其为乱乎！"......石乞曰："是何言也！白公至于室，无荣；所下士者三人，与己相君臣者五人，所与同衣食者千人。白公之行若此，何故为乱？"屈建曰："此建之所谓乱也。以君子行，则可；于国家行，过礼，则国家疑之。且苟不难下其臣，必不难高其君矣。建是以知夫子将为乱也。"处十月，白公果乱也。
（18）又曰：韩昭侯作高门，屈宜咎曰："昭侯不出此门。"......曰："何也？"曰："不时。吾所谓不时者，非时日也。人固有利不利，昭侯尝利矣，不作高门，往年秦拔宜阳，明年大旱，民饥，不以此时恤民之急也，而顾反益以奢，此谓福不重至，祸不重来者也。"高门成，昭侯卒竟不出此门矣。
（19）又曰：田子颜自大术至乎平陵城下，见人子，问其父；......田子方曰："其以平陵反乎？吾闻行于内然后施于外，子颜欲使其众甚矣！"后果以平陵叛。
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