（20）又曰：晋人已胜智氏，归而缮甲治兵，楚王恐，......梁公曰："不。患害其在吴乎？夫吴君恤民而同其劳，使其民重上之令，而人轻死以从上使。如虑之战，臣登山以望之，见其用百姓之信，必也勿已乎？其备之若何？"不听，明年，阖闾袭郢。
（21）又曰：楚庄王欲伐陈，使人视之，使者曰："陈不可伐也。"......庄王曰："何故？"对曰："其城郭高，沟壑深，畜积多，其国宁也。"王曰："陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄多，是赋敛重，则民怨上矣；城郭高，沟壑深，则民力罢矣。"兴兵伐之，遂取陈。
（22）又曰：齐桓公将伐山戎孤竹，使人请助于鲁君。......进群臣而谋，皆曰："师行数千里，入蛮夷之地，必不反矣。"于是鲁许助之，而不行。齐已伐山戎孤竹，而欲移兵于鲁。管仲曰："不可。诸侯未亲，今有伐远而还，诛近邻，邻国不亲，非霸王之道。君之所得山戎之宝器者，中国之所鲜也，不可以不进周公之庙乎？"桓公乃分山戎之宝，献之周公之庙。明年，起兵伐莒，鲁下令丁男悉发，五尺童子皆至。孔子曰："圣人转祸为福，报怨以德，此之谓也。"
（23）又曰：智伯请地于魏宣子，宣子不与。......任增曰："何为不与？"宣子曰："彼无故而请地也，吾是以不与。"任增曰："彼无故而请地者，无故而与之，是重欲无厌也。彼喜，必又请地于诸侯，不与，必怒而伐之。"宣子曰："善。"遂与地。智伯喜，又请地于赵，赵不与，智伯怒，围晋阳，韩魏合赵而反智氏，智氏遂灭。
（24）又曰：楚庄王与晋战，胜之，惧诸侯之畏己也，乃筑为五仞之台。......成而觞诸侯，诸侯请为觞，皆仰而曰："将将之台，其谋，我言而不当，诸侯伐之。"于是远者来朝，近者入宾。
（25）又曰：吴王夫差破越，又将伐陈，楚大夫皆惧，......子西曰："二三子胡不相睦也，无患吴矣。昔阖闾食不二味，处不重席，择不取费。在国，天有灾，亲戚乏困而供之；在军，食熟者半而后食其所尝者，卒乘必与焉，是以民不罢劳。今夫差次有台榭陂池焉，宿有妃嫱嫔御焉。一日之行，所欲必具，玩好必集，珍异是聚。夫差元自败已，焉能败我？"
（26）又曰：吴请师于楚以伐晋，楚王与大夫皆惧，将许之。......左史倚相曰："此恐吾攻己，故示我不病，请为长毂千乘，卒三万，与分吴地也。"庄王听之，遂无东国。
（27）又曰：阳虎为难于鲁，走之齐，请师攻鲁，齐侯许之。......鲍文子曰："不可也。阳虎欲破齐师，齐师破，大臣必多死，于是欲奋其诈谋。夫虎有宠于季氏而将季孙，以不利鲁国而容其求焉？今君富于季氏而大于鲁，滋阳虎所欲倾覆也。鲁免其疾，而君收之，无乃害乎？"齐君乃执之，免而奔晋。
（28）又曰：汤欲伐桀，伊尹曰："请阻之贡职以观其动。"...... ......桀怒，起九夷之师以伐之。伊尹曰："未可，彼尚犹能起九夷之师，是罪我也。"汤乃谢罪请服后入贡职。明年，又不贡职，桀怒，起九夷之师，九夷之师不起。伊尹曰："可矣。"汤乃兴师，伐而残之，迁桀南巢焉。
由以上可见，从第（1）段"秦攻赵长平"前冠以"《战国策》曰"起，下面27段文字前均冠有"又曰"，根据《太平御览》，这28段文字似乎都是《战国策》中的文字。
查阅《战国策》，段（1）见于《赵策三》"秦攻赵于长平"章，段（2）见于《韩策二》"楚围雍氏五月"章，段（3）见于《中山策》"阴姬与江姬争为后"章，这三段文字与《战国策》中所载大都相同，可以肯定，它们确是《太平御览》根据《战国策》而引。段(5)至段(28)，包括了郑辑佚文第80-98条，均不见于今本《战国策》，然而却都见于《说苑·权谋》篇。《战国策》中有一些篇章又见于《说苑》，这本不是奇怪的事情。然而细检《太平御览》，我们却发现，自段（5）至（28），24段全部都无一例外地见录于《说苑·权谋》这一篇之内。这总共28段，郑良树采为《战国策》佚文的以及见于《说苑·权谋》篇的，彼此对应如下表所示：
表4
《太平御览》卷450文字(只列其段前序号)
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
(9)
(10)
(11)
(12)
见于《说苑·权谋篇》
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郑良树作为《战国策》佚文的(只列其序号)
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(下接续上表)
(13)
(14)
(15)
(16)
(17)
(18)
(19)
(20)
(21)
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(28)
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研读分析《太平御览》中段（5）至（28）这24段文字，可总结出以下几点：
（一）这24段文字，在《太平御览》卷450中占了这一卷的绝大部分，我们很难想象在《太平御览》一整卷中引用了这么多《战国策》的篇章，它们竟几乎都不见于今本《战国策》。《太平御览》此卷所引都是用来说明"权谋"的，如果说这些都是《战国策》中的篇章，《战国策》把这些有关权谋的篇章集中放在一卷之内的可能性很小，而应是分散在诸卷之内的，那么为什么今本《战国策》正好把这些有关"权谋"的篇章都一齐亡佚掉了呢？
（二）这24段文字，全部见于《说苑·权谋》篇，虽然《战国策》也有一小部分篇章零星见于《说苑》，但象《太平御览》此卷所引，这么多篇章都如此整齐画一地见于《说苑》而且为《说苑》同一篇所载的情况，实属罕见。
（三）把《太平御览》所引这24段文字，和《说苑·权谋》篇一相对照，会发现二者几乎没有什么差异，在文字上差不多全部相同，甚至彼此在篇章的衔接和顺序上都一样，如《太平御览》所引段（17）至（21），这五段在《说苑·权谋》篇里正好就是按这样不变的顺序前后紧密相接的；又如《太平御览》所引段（23）至（28），情况亦是如此。《说苑·权谋》篇的大部分章节，几乎就是被《太平御览》原样不动地抄录在了这里。这从下面还可以得到进一步说明：在这24段中，段（5）、（6）、（7）、（14）、（23）的内容，今本《战国策》中亦有相似的记载，如（5）"安陵缠以颜色美壮得幸于楚恭王"段，《楚策一》"江乙说于安陵君"章亦有类似记载，然而当我们把《太平御览》所引和《战国策》、《说苑》所记作一对比，会明显发现它们之间的异同：
《太平御览》
《说苑》
《战国策》
安陵缠以颜色美壮得幸于楚恭王。江乙往见安陵缠曰："子之先人岂有矢石之功于王乎？"曰："无有。"江乙曰："子之身岂亦有乎？"曰："无有。"江乙曰："子之贵何以至于此乎？"曰："仆不知所以。"江乙曰："吾闻之以财事人者，财尽而交踈，以色事人者，华落而爱衰。今子之华有时而落，子何以长幸无解于王乎？"安陵缠曰："臣年少愚陋，愿委质于先王。"江乙曰："独从为殉可耳。"安陵缠曰："敬闻命矣。"江乙去。君居期年，逢安陵缠，谓曰："前谕子者，通之于王乎？"曰："未可也。"居期年，江乙复见安陵缠曰："子岂谕王乎？"安陵缠曰："臣未得王之间也。"江乙曰："子出与王同车，入与王同坐，居三年，言未得王之间，子以吾之说未可耳？"不悦而去。其年，共王猎江渚之野，野火之起若云蜺，虎狼之嗥若雷霆，有狂兕从南方来，正触王左骖，王举旌旗而使善射者射之，一发兕死车下，王大喜，拊手而笑，顾谓安陵缠曰："吾万岁之后，子将谁与此乐乎？"安陵缠乃逡巡而却，泣下沾衿曰："万岁之后，臣将从为殉，安知乐此谁！"于是共王乃封安陵缠于车下三百户。故曰：江乙善谋，安陵缠知时也。
安陵缠以颜色美壮得幸于楚恭王。江乙往见安陵缠曰："子之先人岂有矢石之功于王乎？"曰："无有。"江乙曰："子之身岂亦有乎？"曰："无有。"江乙曰："子之贵何以至于此乎？"曰："仆不知所以。"江乙曰："吾闻之以财事人者，财尽而交疏，以色事人者，华落而爱衰。今子之华有时而落，子何以长幸无解于王乎？"安陵缠曰："臣年少愚陋，愿委智于先王。"江乙曰："独从为殉可耳。"安陵缠曰："敬闻命矣。"江乙去。居期年，逢安陵缠，谓曰："前日所谕子者，通之于王乎？"曰："未可也。"居期年，江乙复见安陵缠曰："子岂谕王乎？"安陵缠曰："臣未得王之间也。"江乙曰："子出与王同车，入与王同坐，居三年，言未得王之间，子以吾之说未可耳？"不悦而去。其年，共王猎江渚之野，野火之起若云蜺，虎狼之嗥若雷霆，有狂兕从南方来，正触王左骖，王举旌旗而使善射者射之，一发兕死车下，王大喜，拊手而笑，顾谓安陵缠曰："吾万岁之后，子将谁与斯乐乎？"安陵缠乃逡巡而却，泣下沾衿，抱王曰："万岁之后，臣将从为殉，安知乐此者谁！"于是共王乃封安陵缠于车下三百户。故曰：江乙善谋，安陵缠知时。
江乙说于安陵君曰："君无咫尺之地，骨肉之亲，处尊位，受厚禄，一国之众，见君莫不敛衽而拜，抚委而服，何以也？"曰："王过举而已。不然，无以至此。"江乙曰："以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。是以妣女不敝席，宠臣不避轩。今君擅楚国之势，而无以深自结于王，窃为君危之。"安陵君曰："然则奈何？""愿君必请从死，以身为殉，如是必长得重于楚国。"曰："谨受令。"三年而弗言。江乙复见曰："臣所为君道，至今未效。君不用臣之计，臣请不敢复见矣。"安陵君曰："不敢忘先生之言，未得间也。"于是，楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日，野火之起也若云蜺，兕虎嗥之声若雷霆，有狂兕牂车依轮而至，王亲引弓而射，壹发而殪。王抽旃旄而抑兕首，仰天而笑曰："乐矣，今日之游也。寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？"安陵君泣数行而进曰："臣入则编席，出则陪乘。大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。"王大说，乃封坛为安陵君。君子闻之曰："江乙可谓善谋，安陵君可谓知时矣。"
可见，与《说苑》相较《战国策》所载不仅人名相异，"安陵缠"作"安陵君"，而且说辞与行事亦多为不同，而《说苑·权谋》篇所载却与《御览》所引完全一样；又如段（6）"智伯欲伐卫"章，今本《战国策·宋卫策》"智伯欲伐卫"章亦有记载，但二者的差异仍是很大的，《说苑·权谋》篇所记却与段（6）相同；段（7）、（14）、（23）的情况也是如此，它们与《战国策》所记多少都有些差异，然而和《说苑·权谋》篇所记却相同。很明显，《太平御览》所引段（5）、（6）、（7）、（14）、（23）这几段文字，是从《说苑·权谋》篇引来的，并不是引自《战国策》。
（四）《太平御览》所引这24段文字中，（11）"赵简子使成何、涉他与卫灵公盟于专泽"事，又见于《左传》定公八年传；（27）"阳虎为难于鲁"事，《左传》定公九年传也有相关记载。这里《太平御览》所引（11）、（27）段，文字虽然已并非《左传》里的原文，但所记二事则明显是根据《左传》所记变化而来的，它们当不是《战国策》中的文字。
（五）《太平御览》卷450俱言"权谋"，题目就叫作"权谋"，所引文字大部分又见于《说苑》中的"权谋"篇，二者之间不能说没有太大的联系。
归纳以上五点所言，我们可以断定，《太平御览》卷450所引，从段（5）至（28）这24段文字，是引自《说苑·权谋》篇而不是《战国策》。《太平御览》至少应该在段（5）前就冠以"《说苑》曰"，[[18]]这里误冠以"又曰"，就让人误以为此后所引的24段文字都是《战国策》中的文字了
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