】木疾用无枝心之忧矣宁莫之知集传兴也伎伎舒貌宜疾而舒留其羣也【孔氏颖达曰兽走故以迟相待○罗氏愿曰鹿爱其类发於天性欲食皆鸣相召志不忌也】雊雉鸣也【孔氏颖达曰高宗肜日雉升鼎耳而雊说文云雊雄雉鸣也雉鸣而句其颈故字从隹句】坏伤病也【陆氏德明曰坏说文作瘣尔雅云瘣木符娄郭云尫伛瘿肿无枝条也】宁犹何也○鹿斯之奔则足伎伎然雉之朝雊亦知求其妃【音配】匹今我独见弃逐如伤病之木憔悴而无枝是以忧之而人莫之知也
集说【苏氏辙曰鹿走而留其羣雉鸣而求其雌物无不有恩於其亲者亲之不可去非独以其爱亦以其助也今独兀然如坏木之无枝而曾莫之顾何也】
○相【息亮反】彼投兔尚或先【苏荐反叶苏晋反】之行有死人尚或墐【音觐】之君子秉心维其忍之心之忧矣涕既陨【音藴】之集传兴也相视投奔行道墐埋【毛氏苌曰墐路冢也○孔氏颖达曰左传曰道墐相望是也】秉执陨坠也○相彼被逐而投人之兔尚或有哀其穷而先脱之者道有死人尚或有哀其?露而埋藏之者盖皆有不忍之心焉今王信谗弃逐其子曾视投兔死人之不如则其秉心亦忍矣是以心忧而涕陨也
集说【王氏安石曰兔见迫逐而投人人宜利而取之也乃或先之使得避逃行路之死人人宜恶而违之乃或墐之使免?露恻隐之心人所宜有故也】
○君子信谗如或醻【市由反叶市救反】之君子不惠不舒究之伐木掎【寄彼反叶居何反】矣析薪杝【敕氏反叶汤何反】矣舍【音舍】彼有罪予之佗【吐贺反叶汤何反】矣
集传赋而兴也醻报【郑氏康成曰醻旅醻也如醻之者谓受而行之○孔氏颖达曰醻酢皆作酬此作醻者古字得通用也】惠爱舒缓究察也掎倚也以物倚其巓也杝随其理也佗加也○言王惟谗是听如受醻爵得即饮之曾不加惠爱舒缓而究察之夫苟舒缓而究察之则谗者之情得矣伐木者尚倚其巓析薪者尚随其理皆不妄挫折之今乃舍彼有罪之谮人而加我以非其罪曾伐木析薪之不若也此则兴也
集说【辅氏广曰六章七章始微有及其亲之意然皆以君子称之亦不过言其忍心信谗视我之不如投兔死人於我之不如伐木析薪而已虽怨而不忘於慕也】
○莫高匪山【叶所旃反】莫浚【苏俊反】匪泉君子无易【夷?反】由言耳属【音烛】于垣无逝我梁无发我笱我躬不阅遑恤我後集传赋而比也山极高矣而或陟其巅泉极深矣而或入其底故君子不可易於其言【陈氏鹏飞曰由言言之所由发也】恐耳属于垣者有所观望左右而生谗谮也王於是卒以裦姒为后伯服为太子故告之曰毋逝我梁毋发我笱【胡氏一桂曰梁笱见邶谷风】我躬不閲遑恤我後盖比词也东莱吕氏曰唐德宗将废太子而立舒王李泌谏之且曰愿陛下还宫勿露此意左右闻之将树功於舒王太子危矣此正君子无易由言耳属于垣之谓也小弁之作太子既废矣而犹云尔者盖推本乱之所由生言语以为阶也
集说【陈氏鹏飞曰王无轻发言小人之为谗者尚属耳于垣壁闲以窥伺之谗贼之生也亦伺君子之向背如何耳○范氏处义曰被谗见逐犹虑其败我家事故以逝梁发笱为喻是我身自不能省閲何暇为後人计也所谓可以怨者如此】
总论【许氏谦曰总言怨慕之意篇内五心之忧矣一曰云如之何其词尚缓二曰疢如疾首则切於身矣三曰不遑假寐则昼夜无有休止四曰宁莫之知则无所告诉而仓卒急迫故终之以涕陨也○朱氏善曰小弁之诗其哀痛迫切之意具於首章其下不过自此而推之耳】
小弁八章章八句
集传幽王娶於申生太子宜臼後得裦姒而惑之生子伯服信其谗黜申后逐宜臼而宜臼作此以自怨也序以为太子之傅述太子之情以为是诗不知其何所据也传曰高子曰小弁小人之诗也孟子曰何以言之曰怨曰固哉高叟之为诗也有人於此越人关【音弯】弓而射之则已谈笑而道之无他疏之也其兄关弓而射之则已垂涕泣而道之无他戚之也小弁之怨亲亲也亲亲仁也固矣夫高叟之为诗也曰凯风何以不怨曰凯风亲之过小者也小弁亲之过大者也亲之过大而不怨是愈疏也亲之过小而怨是不可矶也愈疏不孝也不可矶亦不孝也孔子曰舜其至孝矣五十而慕
集说【朱子语类问小弁诗古今说者皆以为此诗之意与舜怨慕之意同窃以为只我罪伊何一句与舜於我何哉之意同至後面君子秉心维其忍之与君子不惠不舒究之分明是怨其亲却与舜怨慕之意似不同曰作小弁者自是未到得舜地位盖亦常人之情耳只我罪伊何上面说何辜于天亦一似自以为无罪相似未可与舜同日而语也】
悠悠昊天曰父母且【子余反】无罪无辜乱如此怃【火吴反】昊天已威【叶纡胃反】予愼无罪【叶悴】音昊天泰怃予愼无辜集传赋也悠悠远大之貌且语词怃大也已泰皆甚也愼审也○大夫伤於谗无所控告而诉之於天曰悠悠昊天为人之父母【何氏楷曰天之於人若父母然亲之之辞也】胡为使无罪之人遭乱如此其大也昊天之威已甚矣我审无罪也昊天之威甚大矣我审无辜也此自诉而求免之词也
集说【曹氏粹中曰昊天人之父母所当以生育长养为德今人无罪辜也而乱降如此之大故呼天而诉之而怪其悠悠也】
○乱之初生僭【侧?反】始既涵【音含】乱之又生君子信谗君子如怒【叶奴五反】乱庶遄【市专反】沮【慈吕反】君子如祉【音耻】乱庶遄已
集传赋也僭始不信之端也涵容受也【季氏本曰涵容如水之涵物】君子指王也遄疾沮止也祉犹喜也○言乱之所以生者由谗人以不信之言始入而王涵容不察其真伪也乱之又生者则既信其谗言而用之矣君子见谗人之言若怒而责之则乱庶几遄沮矣见贤者之言若喜而纳之则乱庶几遄已矣【朱氏公迁曰喜怒以正遏恶扬善则谗无从生乱无从起矣】今涵容不断谗信不分是以谗者益胜而君子益病也苏氏曰小人为谗於其君必以渐入之其始也进而尝之君容之而不拒知言之无忌於是复进既而君信之然後乱成
集说【孔氏颖达曰人之行谗当有所因君能明察是非则伪辞不入谗言无由进也○辅氏广曰谗谮之始萌王惟一喜一怒之正足以絶之○严氏粲曰言乱生於谗谗生於优柔不断所谓怀狐疑之心者来谗贼之口持不断之意者开羣枉之门也】
○君子屡盟【叶谟郎反】乱是用长【丁丈反叶直良反】君予信盗乱是用?盗言孔甘乱是用餤【音谈】匪其止共【音恭】维王之邛【其恭反】
集传赋也屡数也盟邦国有疑【郑氏康成曰有疑不协也】则杀牲歃【音霎】血告神以相要束也【郑氏康成曰盟者书其辞於策杀牲取血坎其牲加书於上而埋之谓之载书○李氏樗曰考之春秋如伯有之乱郑伯与其臣下盟盖盟生於君臣相疑而致也】盗指谗人也【孔氏颖达曰盗窃者必小人谗者亦小人因以盗名之】餤进邛病也○言君子不能已乱而屡盟以相要则乱是用长矣君子不能堲【在力反】谗【王氏逢曰舜典朕堲谗说殄行蔡氏传堲疾也】而信盗以为虐则乱是用?矣谗言之美如食之甘使人嗜之而不厌则乱是用进矣然此谗人不能供其职事徒以为王之病而已【苏氏辙曰止职也言小人不守其位维为谗以病王也】夫良药苦口而利於病忠言逆耳而利於行维其言之甘而悦焉则其国岂不殆哉
集说【辅氏广曰夫既不能用其喜怒以已乱则疑信不决故君臣或用盟誓以自固而谗人益得以行其意则乱是用长矣指谗为盗疾之之辞也巧为言以入於王心使王不觉而以?虐加人则是诚可谓盗矣至於嗜其言而甚甘焉则乱之益进未有穷已也匪其止共维王之邛此必指其实事以晓王耳夫谗谄之人必须自力於其职以市信於王然後其说始得以蛊惑王心而使不自觉焉故言此以晓之曰斯人也非真能共其职业也适足以为王之病而已】
○奕奕寝庙君子作之秩秩大猷圣人莫之他人有心予忖【七损反】度【音铎】之跃跃【他历反】毚【士咸反】兔遇犬获【叶黄郭反】之集传兴而比也奕奕大也秩秩序也猷道莫定也【邹氏泉曰秩秩大猷圣人莫之如天叙有典天秩有礼而圣人为能品节之不差经纶之各当使之一定而不可易也】跃跃跳疾貌毚狡也【韩氏婴曰趯趯往来貌获得也言趯趯之毚兔谓狡兔数往来逃匿其迹有时遇犬得之】○奕奕寝庙则君子作之秩秩大猷则圣人莫之以兴他人有心则予得而忖度之【朱子曰诗人所见极大如此章本意只是恶巧言谗谮之人却以奕奕寝庙与秩秩大猷起兴便见其所见极大形於言者无非义理之极致也○严氏粲曰忖度谗人之心如下篇何人斯皆忖度之辞也】而又以跃跃毚兔遇犬获之比焉反覆兴比以见谗人之心我皆得之不能隐其情也【辅氏广曰谗者方且跳梁恣肆以害人自谓人莫得而知已也一旦遇智者临之则其情伪显露有不可得而隐者诚有似乎毚兔之跃跃而忽遇犬焉则无所逃矣】
集说【朱氏善曰寝庙之奕奕者惟君子为能作之以其法之定也太猷之秩秩者惟圣人为能莫之以其德之盛也以兴他人之有心亦惟我为能度之以其鉴之明也狡兔之走疾矣而遇犬则其迹无所逃谗人之言巧矣而遇明哲则其情无所遁亦何益之有哉】
○荏【而甚反】染柔木君子树【叶上主反】之往来行言心焉数【所主反】之蛇蛇【以支反】硕言出自口【叶孔五反】矣巧言如簧顔之厚【叶胡五反】矣
集传兴也荏染柔貌柔木桐梓之属可用者也行言行道之言也数辨也蛇蛇安舒也硕大也谓善言也顔厚者顽不知耻也○荏染柔木则君子树之矣往来行言则心能辨之矣若善言出於口者宜也巧言如簧则岂可出於口哉言之徒可羞愧而彼顔之厚不知以为耻也孟子曰为机变之巧者无所用耻焉其斯人之谓与【真氏德秀曰憸巧之言悦可人听如笙簧然使其知愧则不为矣】集说【朱氏善曰详审而不?质实而无伪此君子之所谓硕言也阿狥以为容逢迎以为悦此小人之所谓巧言也自君子观之不胜其可耻而小人之处此则顔厚而不以为愧也亦何望其能扩充羞恶之心而为不可胜用之义哉○黄氏佐曰上章言谗人之心不难度此章言谗人之言不难辨】
○彼何人斯居河之麋【音眉】无拳【音权】无勇职为乱阶【叶居奚反】既微且尰【市勇反】尔勇伊何为犹将多尔居徒几【音纪叶居希反】何
集传赋也何人斥谗人也此必有所指矣贱而恶之故为不知其姓名而曰何人也斯语辞也水草交谓之麋【李氏樗曰左氏所谓孟诸之麋是也○朱子曰居河之麋则非高明爽垲之地也】拳力阶梯也骭【音限】疡【音羊】为微肿足为尰【孔氏颖达曰郭璞云骭脚胫也疡疮也膝胫之下有疮肿是涉水所为】犹谋将大也○言此谗人居下湿之地虽无拳勇可以为乱而谗口交鬭专为乱之阶梯又有微尰之疾亦何能勇哉而为谗谋则大且多如此是必有助之者矣然其所与居之徒衆几何人哉言亦不能甚多也
集说【吕氏祖谦曰此非特贱谗人之辞盖言其本易驱除特王不悟耳○邹氏泉曰谗人本不难知不难辨不难除宜其无谗也特以王心信之而不悟此大夫所以伤於谗也】
总论【许氏谦曰夫人既被谗终篇未尝有怨怼诋斥之语拳拳专欲讽上之审听而五章且以开谗人之迷不自忧其身而惟忧天下之乱不恶怒其人而发其羞耻之心诗人之忠厚如此○吴氏师道曰此诗前三章刺听谗者後三章刺谗人】
巧言六章章八句
集传以五章巧言二字名篇
集说【范氏处义曰言之巧者善谗人者也圣人以为鲜仁盖不仁者乃能巧言故木讷者所以近仁也○邹氏泉曰此诗见大夫忧乱之情而忠君之义恶恶之严见於言表矣】
彼何人斯其心孔艰【叶居银反】胡逝我梁不入我门【叶眉贫反】伊谁云从维?之云
集传赋也何人亦若不知其姓名也孔甚艰险也我旧说以为苏公也??公也皆畿内诸侯也○旧说?公为卿士而谮苏公故苏公作诗以絶之然不欲直斥?公故但指其从行者而言彼何人者其心甚险胡为往我之梁而不入我之门乎既而问其所从则?公也夫以从?公而不入我门则?公之谮已也明矣但旧说於诗无明文可考未敢信其必然耳集说【吕氏大临曰托过门不入之喻以道其反侧之情情之不直谗我必矣○范氏处义曰彼何人斯虽为鄙薄之语然不斥?公指其从?公者耳亦谲谏之义人心固险如山川难於知矣况於小人尤为艰险不可测也过我门而不入必其中自有可愧者使?公不谮我尔必入而见我今尔从?公而不我见则踪迹可疑也○辅氏广曰彼何人斯其心孔艰责之也而不为已甚之辞胡逝我梁不入我门疑之也而犹有望之之意伊谁云从维?之云始明言之而其情既不得而遁然亦无忿怼之辞也可谓忠厚矣】
○二人从行谁为此祸【胡果反】胡逝我梁不入唁我始者不如今云不我可
集传赋也二人?公与其徒也唁吊失位也○言二人相从而行不知谁谮已而祸之乎既使我得罪矣而其逝我梁也又不入而唁我汝始者与我亲厚之时岂尝如今不以我为可乎【苏氏辙曰始谓我可而今谓我不可也】集说【辅氏广曰虽已明知其人之谮已而犹为不知之辞曰二人从行谁人谮我而为我之祸乃今逝我之梁而不入唁我乎大抵谗人者自是无面目以见人然其所以自解者则
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