有铃也【孔氏颖达曰鸾即铃也谓刀环有铃其声中节故郊特牲曰割刀之用而鸾刀之贵贵其义也声和而後断是中节也】膋脂膏也啓其毛以告纯也取其血以告杀也取其膋以升臭也合之黍稷实之於萧而燔之以求神於阳也【孔氏颖达曰楚语云毛以示物韦昭曰物色是毛以告纯血以告杀亦楚语文膋以升臭谓以脂膏合之黍稷置之萧乃以火烧之合其馨香之气是升臭也】记曰周人尚臭灌用鬯臭郁合鬯臭隂达於渊泉灌以圭璋用玉气也既灌然後迎牲致隂气也【郑氏康成曰灌以圭瓒酌鬯始献神也已乃迎牲於庭杀之天子诸侯之礼也】萧合黍稷臭阳达於墙屋故既奠然後焫萧合羶【馨同】芗【香同○郑氏康成曰奠谓荐熟时也萧芗蒿也染以脂合黍稷烧之】凡祭慎诸此魂气归于天形魄归于地故祭求诸隂阳之义也【朱子曰天地隂阳之气交合便成人气便是魂精便是魄所以祭祀燎以求诸阳灌以求诸隂也问祖先以何而求曰只是以我之气承接其气便是有求底道理古人於祭祀极重直是要求而得之商人求诸阳便先作乐发散即阳气以求之周人求诸隂便焚燎郁鬯以隂气求之】集说【范氏处义曰上章言瓜菹因物之微以见其备也此章言牲酒因物之重以见其备也○辅氏广曰此方言祭祀之礼有酒有牲则祭礼备】
○是烝是享【叶虚良反】苾苾芬芬祀事孔明【叶谟郎反】先祖是皇报以介福万寿无疆
集传赋也烝进也【严氏粲曰烝畀祖妣之烝】或曰冬祭名【辅氏广曰若以为冬祭则其义亦如楚茨二章说上章既言有酒有牲以享于祖考故此章於是言以是牲酒为冬祭之烝而饮食苾芬祭事备着先祖於是既大且尊而降福无疆也】
集说【郑氏康成曰既有牲物而进献之苾苾芬芬然香祀礼於是则甚明也○朱氏公迁曰承上章牲酒言以此而烝以此而享则饮食芳洁而祭祀明备矣】
总论【张氏耒曰受莫大之福而其君有安宁寿考之乐此天下之至美极治之际也而其本出於仓廪之盈原隰之治田庐之修雨雪之时而後乃及於祭祀礼乐之事也盖衣食不足於下则礼乐不备於上惟田事修则衣食丰衣食丰而礼乐备礼乐备而和平兴和平兴而人君有福禄寿考之盛此诗人深探其本要其终而言之序如此也○朱氏公迁曰一章二章三章共一意以黍稷为主以寿考万年结之四章自是一意以瓜为主以受天之祜结之五章六章又共一意以牲酒为主以万寿无疆结之但畀尸宾献皇祖皆拟议於其前至烝享苾芬而祀事始成也○邹氏泉曰此诗亦见公卿德盛政修以基享神之本而因力农奉祭以尽事神之道其夀考福祜之锡盖所谓贤者之祭必受其福欤】
信南山六章章六句
集说【朱氏谋?曰楚茨因祭祀而推原粢盛所自出此诗则因力田而成祭享之礼也○何氏楷曰楚茨信南山同为一时之作楚茨详於後而略於前自祭祊以前但以祀事孔明一语该之信南山详於前而略於後自荐熟以後但以祀事孔明一语该之】
倬【陟角反】彼甫田【叶地因反】岁取十千【叶仓新反】我取其陈食【音嗣】我农人自古有年【叶泥因反】今适南亩【叶满彼反】或耘或耔【音子叶奨里反】黍稷薿薿【鱼起反】攸介攸止烝我髦【音毛】士【鉏里反】
集传赋也倬明貌甫大也十千谓一成之田地方十里为田九万亩而以其万亩为公田盖九一之法也【郑氏康成曰井田之法九夫为井井税一夫其田百亩井十为通通税十夫其田千亩通十为成成方十里成税百夫其田万亩欲见其数从井通起故言十千】我食禄主祭之人也陈旧粟也农人私百亩而养公田者也有年丰年也适往也耘除草也耔雝【音壅】本也盖后稷为田一亩三畎广尺深尺而播种【上声】於其中苖叶以上【朱氏公迁曰以已通以上犹言既长也】稍耨【刘氏瑾曰鉏也】壠草因壝【以水反○朱氏公迁曰汉书作隤孔疏作壝壝埓也犹培也】其土以附苖根壠尽畎平则根深而能【音耐】风与旱也薿茂盛貌介大烝进髦俊也俊士秀民也古者士出於农而工商不与焉管仲曰农之子恒为农野处而不昵其秀民之能为士者必足赖也【韦氏昭曰昵近也秀民民之秀出者也】即谓此也○此诗述公卿有田禄者力於农事以奉方社田祖之祭故言於此大田岁取万亩之入以为禄食及其积之久而有余则又存其新而散其旧以食农人补不足助不给也盖以自古有年是以陈陈相因所积如此然其用之之节又合宜而有序如此所以粟虽甚多而无红腐不可食之患也【刘氏瑾曰岁取万亩之入取之有常也积粟有余而能散以周农则用之合宜也於有余之中必散旧而存新则用之有序也存新散旧而无红腐之患又见其不至於暴弃天物也】又言自古既有年矣今适南亩农人方且或耘或耔而其黍稷又已茂盛则是又将复有年矣故於其所美大止息之处进我髦士而劳之也【未氏公迁曰髦士即农人之秀者慰勉之意不可人人晓之惟可与言者与之言庶几达於衆也】
集说【谢氏枋得曰取民常少与民常多敛散得宜丰凶有备新者方入仓廪陈者即取之以食农人从古以来岂无水旱霜蝗吾民常如有年者上之人敛散得其道也○朱氏善曰岁取十千赋敛之常也食我农人周给之仁也今适南亩廵省之勤也烝我髦士劝相之备也】
○以我齐【音咨】明【叶谟郎反】与我牺羊以社以方我田既臧农夫之庆【叶祛羊反】琴瑟击鼔以御【牙嫁反】田祖以祈甘雨以介我稷黍以谷我士女
集传赋也齐与粢同曲礼曰稷曰明粢此言齐明便文以协韵耳牺羊纯色之羊也社后土也以句龙氏配【孔氏颖达曰郑駮异义以为社者五土之神能生万物者以古之有大功者配之祭法曰共工氏之霸九州也其子曰后土能平九州故祀以为社昭二十九年传曰共工氏有子曰句龙为后土又曰后土则社○后土者地之大名也僖十五年左传曰履后土而戴皇天指谓地为后土也句龙职主土地故谓其官为后土此人为后土之官後转以配社又谓社为后土】方秋祭四方报成万物周礼所谓罗弊致禽以祀祊【音方】是也【郑氏康成曰罗弊罔止也秋田主用罔中杀者多也皆杀而罔止祊当为方声之误也○贾氏公彦曰祊是庙门之外内今因秋田而祭当是祭四方故云误秋物成四方神之功故报祭之】臧善庆福御迎也田祖先啬也谓始耕田者即神农也【孔氏颖达曰祖者始也始教造田谓之田祖先为稼穑谓之先啬神其农业谓之神农名殊而实同也】周礼龠章凡国祈年于田祖则吹豳雅击土鼔以乐田畯是也【许氏谦曰此传田畯与经三章田畯不同传以神言经以人言也】谷养也又曰善也言仓廪实而知礼节也○言奉其齐盛【毛氐苌曰器实曰齐在器曰盛】牺牲以祭方社而曰我田之所以善者非我之所能致也乃赖农夫之福而致之耳又作乐以祭田祖而祈雨庶有以大其稷黍而养其民人也【朱氏公迁曰是盖一时之祭而报祈之意具焉者也】
集说【王氏安石曰作乐以御田祖祈甘雨农事终则有始也祈甘雨所以介稷黍介稷黍所以谷士女乐岁则士女多赖故也○朱氏善曰上五句言报成之祭下五句言祈年之祭齐明牺羊礼之成也礼以备物故於报成之祭言之琴瑟击鼔乐之盛也乐以达和故於祈年之祭言之上言方社而不及田祖因方社以见田祖也下言田祖而不及方社举田祖以见方社也上言农夫之庆归其功於民也下言谷我士女溥其惠於下也】
○曾孙来止以其妇子【叶奨里反】饁【于辄反】彼南亩【叶满彼反】田畯【音俊】至喜攘【如羊反】其左右【叶羽已反】尝其旨否【叶补美反】禾易【以豉反】长亩【同上】终善且有【叶羽已反】曾孙不怒农夫克敏【叶母鄙反】集传赋也曾孙主祭者之称非独宗庙为然曲礼外事曰曾孙某侯某【王氏逢曰陈氏曰先儒以外事为治兵然廵狩朝聘盟会之类皆外事也】武王祷名山大川曰有道曾孙周王发是也饁饷攘取旨美易治长竟有多敏疾也○曾孙之来适见农夫之妇子来饁耘者於是与之偕至其所而田畯亦至而喜之乃取其左右之馈而尝其旨否言其上下相亲之甚也既又见其禾之易治竟亩如一而知其终当善而且多【何氏楷曰善者实颖实栗之美有者万亿及秭之饶】是以曾孙不怒而其农夫益以敏於其事也
集说【朱氏善曰曾孙之来以省耕为职者也田畯之至以劝农为职者也以其妇子饁彼南亩言其力之齐也攘其左右尝其旨否言其情之亲也禾易长亩终善且有言其效之着也於田畯曰喜於曾孙曰不怒互文以见意也田畯见之喜曾孙见之不怒则农夫益以敏於其事矣谓不待督趣而自劝也】
○曾孙之稼如茨【才私反】如梁曾孙之庾【羊主反】如坻【直基反】如京【叶居良反】乃求千斯仓乃求万斯箱黍稷稻梁农夫之庆【叶祛羊反】报以介福万寿无疆
集传赋也茨屋盖言其密比也【孔氏颖达曰墨子称茅茨不翦谓以茅覆屋故笺以茨为屋盖言其积聚高大如屋茨耳】梁车梁言其穹窿也【刘氏瑾曰小戎所谓梁輈是也】坻水中之高地也京高邱也箱车箱也○此言收成之後禾稼既多则求仓以处之求车以载之而言凡此黍稷稻梁皆赖农夫之庆而得之是宜报以大福使之万夀无疆也其归美於下而欲厚报之如此集说【苏氏辙曰茨言其多也梁言其积也古之税法近者纳总远者纳粟禾稼既积乃求千仓以处之万车以载之黍稷稻粱言无所不有也○辅氏广曰夫以时敛散补助不足而劳来劝相以致农夫之敏者固赖乎上之人而火耕水耨沾体涂足劳苦自竭以致禾稼之登则实赖农夫之力也归美於彼而欲报之厚宜矣】
附録【范氏处义曰黍稷稻粱既无所不有农夫相庆於下谓此皆君赐也何以报之神能助君以福至万年之永乃所以为报也○胡氏一桂曰集传归美於下之说善矣但农夫不当得此重辞只恐是田祖报曾孙介福如曾孙之稼以下事而万夀无疆则其颂祷之辞也】
总论【黄氏佐曰此诗固重有年上亦重劳农上篇内所以多归美农夫之辞盖言有年见得於神不可不祭而祭祀固所以为农也此所以来大田之答也○唐氏顺之曰首章言力农二章言奉祭三章申言力农之意四章申言奉祭之意总之皆见其厚民耳】
甫田四章章十句
大田多稼既种【章勇反】既戒既备乃事【叶上止反】以我覃【以冉反】耜【叶养里反】俶载南亩【叶满彼反】播厥百谷【叶工洛反】既庭且硕【叶常约反】曾孙是若
集传赋也种择其种也戒饬其具也【何氏楷曰月令季冬令告民出五种所谓既种也命农计耦耕事修耒耜具田器所谓既戒也】覃利俶始载事庭直【朱氏公迁曰直则茂拳曲则生不遂矣】硕大若顺也○苏氏曰田大而种多故於今岁之冬具来岁之种戒来岁之事凡既备矣然後事之取其利耜而始事於南亩【王氏安石曰亩大抵以南为正故每曰南亩】既耕而播之其耕之也勤而种之也时故其生者皆直而大以顺曾孙之所欲【朱氏公迁曰曾孙之所欲者丰年而已故用力致此黍稷以顺之】此诗为农夫之词以颂美其上若以答前篇之意也
集说【吕氏祖谦曰大田多稼总言之也既种既戒以下至於卒章自始及末以次陈之也○辅氏广曰既备乃事凡事豫则立也播厥百谷见其种之多也农夫以百谷庭硕为顺曾孙之欲则上之意孚於下而下之意顺乎上矣】
○既方既皁【叶子苟反】既坚既好【叶许苟反】不稂【音郎】不莠【余久反】去【起吕反】其螟【莫廷反】螣【音特】及其蟊【莫侯反】贼无害我田稺【音稚】田祖有神秉畀炎火【叶虎委反】
集传赋也方房也谓孚甲始生而未合时也【孔氏颖达曰孚甲米生於中若人之房舍然也孚者米外之粟皮甲者以在米外若铠甲之在人表禾既有穗即生孚甲】实未坚者曰皁【刘氏彝曰谷粒既实而未充满曰皁】稂童粱【陆氏德明曰童粱草也说文作节云稂或字也禾粟之采生而不成者谓之童节也】莠似苖【孔氏颖达曰仲虺之诰若苖之有莠若粟之有粃粃似粟莠似苖也】皆害苖之草也食心曰螟食叶曰螣食根曰蟊食节曰贼【孔氏颖达曰皆释虫文陆玑疏云旧说螟螣蟊贼一种虫也故犍为文学曰此四种虫皆蝗也实不同故分别释之○何氏楷曰月令孟夏行春令则蝗虫为灾仲夏行春令则百螣时起以螣之种类不一故曰百螣】皆害苖之虫也稺幼禾也【孔氏颖达曰虫灾之盛稙者亦食以稺者偏甚故举以言之】○言其苖既盛矣又必去此四虫然後可以无害田中之禾然非人力所及也故愿田祖之神为我持此四虫而付之炎火之中也姚崇遣使捕蝗引此为证夜中设火火边掘坑且焚且瘗【於罽反】盖古之遗法如此
集说【郑氏康成曰尽生房矣尽成实矣尽坚熟矣尽齐好矣而无稂莠择种之善民力之专时气之和所致之○张子曰三代盛时必无虫患天下之田尽垦何处不种纵或有之亦人衆觉察必豫早能去其害虽有山林陂泽亦人以时出入瀦停水陂不得生也且不论盛时故灾害不作直人谋足以胜之蝝螟之类其去易於蝗又况古人除田害亦易得人只於采芑使三千乘要以百井之民除一井之民患计之为不难】
○有渰【於检反】萋萋【七西反】兴雨祁祁雨【于付反】我公田遂及我私【叶息夷反】彼有不获稺此有不敛【力检反】穧【才计反】彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利
集传赋也渰云兴貌萋萋盛貌祁祁徐也
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