处义曰周南被化则虽游女有不可求卫国淫乱则虽静女亦不自保三章所咏皆男女相慕悦之事○朱氏公迁曰一章未见之时二章胥会之时三章旣会而归之时○朱氏道行曰此诗企慕自男而城隅之约管荑之投皆女招摇邶风之淫与郑同称其见端於斯乎女淫曰静出自悦怿者之口也】附录【吕氏祖谦曰此诗刺卫君无道夫人无德故述古者贤君贤妃之相与一章言贤妃有德有容事其君子逡廵待唱於後宫幽闲之地盖静之至也爱而不见搔首踟蹰犹关雎求之不得寤寐思服思之切也横渠谓後宫西北乃城隅必有所据二章言贤妃贻以彤管女史之法盖彤管之光华与其容色之美皆可悦怿则所悦者不专以其色也三章田官献新物於君所归之荑信芳美而且异於常乃用之以荅彤管之赠盖所以赠之者非其女色之爲美亦惟德美之人是贻耳】
【案静女诗毛郑推本古序谓陈静女之美德以示法戒後人多从之朱子则本欧阳修之说斥爲男女期会之诗盖玩其词祗是男女相爲慕悦未见有陈古讽今之意也但彤管爲女史所需以纪成法传之自古朱子旣主淫诗难得其解以爲未详何物盖姑阙所疑耳今节采旧说参观以备彤管之义云】静女三章章四句
集说【严氏粲曰当时皆爲淫泆之行故曰刺时其本则上所化也○陆氏深曰静女之诗序以爲刺传以爲淫谓淫爲静反辞也反辞有刺矣】
新台有泚【此礼反】河水弥弥【莫迩反】燕婉之求籧【音蕖】篨【音除】不鲜【斯浅反叶想止反】
集传赋也泚鲜明也【尔雅四方而高曰台○刘氏彝曰泚水中台影鲜明之貌○李氏樗曰新台临河今澶州遗址尚存○王氏应麟曰水经注鄄城北岸有新台寰宇记在濮州鄄城县北十七里舆地广记开德府观城县有新台○胡氏一桂曰台在河上曰泚曰洒皆从水义】弥弥盛也燕安婉顺也籧篨不能俯疾之丑者也盖籧篨本竹席之名人或编以爲囷其状如人之拥肿而不能俯者故又因以名此疾也鲜少也【郑氏康成曰鲜善也】○旧说以爲卫宣公【孔氏颖逹曰宣公晋桓公子】爲其子汲娶於齐而闻其美欲自娶之乃作新台於河上而要之国人恶之而作此诗以刺之言齐女本求与汲爲燕婉之好而反得宣公丑恶之人也
集说【孔氏颖逹曰此时汲妻盖自齐始来未至於卫故爲新台待其至於河而困台所以要之耳若已至国则不须河上要之矣以公作台要齐女故言台又言河水者表作台之处也○苏氏辙曰国人疾之而难言之故识其台之所在而已○谢氏枋得曰籧篨乃恶疾宣公非有此疾国人恶其无礼义乱人伦故以恶疾比之旣无人道亦非人形也】
○新台有洒【七罪反叶先典反】河水浼浼【每罪反叶美辨反】燕婉之求籧篨不殄
集传赋也洒高峻也【陆氏德明曰洒韩诗作漼鲜貌】浼浼平也【陆氏德明曰浼浼韩诗作浘浘盛貌】殄絶也【郑氏康成曰殄当作腆腆善也○孔氏颖逹曰腆与殄古今字之异故仪礼注云腆古文字作殄是也】言其病不已也
○鱼网之设鸿则离之燕婉之求得此戚施
集传兴也鸿雁之大者离丽也戚施不能仰亦丑疾也○言设鱼网而反得鸿以兴求燕婉而反得丑疾之人所得非所求也
集说【孔氏颖逹曰籧篨戚施本人疾之名故晋语云籧篨不可使俯戚施不可使仰是也但人口柔者必仰面观人之顔色而爲辞以邃篨不能俯之人因名口柔者爲籧篨面柔者必低首下人媚以容色似戚施之人因名面柔者爲戚施故笺云籧篨口柔戚施面柔也○欧阳氏修曰籧篨偃人不可使俛戚施偻人不可使仰明其俯仰有愧云耳○吕氏祖谦曰籧篨戚施盖国人恶宣公而以恶疾指之不能俯者籧篨之疾证不能仰者戚施之疾证非於此取义也】
总论【范氏处义曰凡人之爲不善犹有羞恶之心往往多秘其迹惧爲人所指目虽其过未有隐而不形然视宣公於河上鲜明高峻之台肆爲燕婉之行固有闲矣】
新台三章章四句
集传凡宣姜事首末见春秋传然於诗则皆未有考也诸篇放此
集说【朱氏公迁曰卫诗美者多淫诗少本不当与郑比也然新台墙茨之恶又国风中所无有故论淫诗必以郑卫竝称盖郑举其全卫举其重】
二子乘舟泛泛【芳劒反】其景【叶举两反】愿言思子中心养养【以两反】
集传赋也二子谓汲寿也乘舟渡河如齐也【王氏应麟曰水经注京相璠曰阳平县北十里有莘亭自卫适齐之道县东有二子庙犹谓之孝祠】景古影字【刘氏瑾曰葛洪始加彡为影字】养养犹漾漾忧不知所定之貌【郑氏康成曰愿念也念我思此二子心爲之忧养养然】○旧说以爲宣公纳汲之妻是爲宣姜生寿及朔朔与宣姜愬汲於公公令汲之齐使贼先待於隘而杀之寿知之以告汲汲曰君命也不可以逃寿窃其节而先往贼杀之汲至曰君命杀我寿有何罪贼又杀之国人伤之而作是诗也集说【孔氏颖逹曰汲寿争相爲死赴死似归不顾其生如乘舟之无所薄观之泛泛然见其影之去往而不碍犹二子争死遂往而亦不碍也故国人伤之○苏氏辙曰自卫适齐必涉河国人伤其往而不返泛泛然徒见其景欲往救之而不可得是以思之养养然忧而不知所定也○严氏粲曰汲寿二子乘舟涉河以适齐其影泛泛然何所归乎汲夀之事其国人实深伤之诗人不言其他而惨然哀痛悲思之意具见矣】
○二子乘舟泛泛其逝【此字本与害叶今读误】愿言思子不瑕有害
集传赋也逝往也不瑕疑辞义见泉水此则见其不归而疑之也【徐氏光啓曰不瑕有害凡再见断以朱传爲正】
集说【孔氏颖逹曰此国人思念之至故追言其本何爲不去而取死深闺之之辞也○辅氏广曰泉水所谓害者害於义也此所谓害者害其身而已故先生谓此见其不归而疑之之辞盖不忍正言其死且爲君讳也○朱氏道行曰不瑕有害疑其见害之词与泉水之有害於理者其意异】
总论【欧阳氏修曰二子举非合理死不得其所但国人怜而哀其不幸故诗人述其事以譬夫乘舟者泛泛然无所维制至於覆溺可哀而不足尚也○范氏处义曰汲不废君之命寿至代兄之死不可谓不贤况死者人之所难古人视死若轻必有以也国人伤而思之圣人所以取之也】
二子乘舟二章章四句
集传太史公曰余读世家言至於宣公之子以妇见诛弟寿争死以相让此与晋太子申生不敢明骊姬之过同俱恶伤父之志然卒死亡何其悲也或父子相杀兄弟相戮亦独何哉集说【朱子曰圣人录国人之情着宣公之过亦以见二子事亲之道有未尽也舜之事瞽瞍烝烝乂不格奸欲使之未尝不在侧索而杀之未尝可得此舜之所以为法於天下也○许氏谦曰君子之处事以其有愧於心焉否尔苟当於理而於心焉无愧则何恤於人言昔者大舜尝为之矣二子於此取法焉可也而守区区一节之义岂非择之未精者耶】
邶十九篇七十二章三百六十三句
集说【刘氏瑾曰卫三十九篇而邶风才十有九然乱常败政莫甚於此所以居变风之首欤於乎渡河野处已兆矣不待读定之方中而后知也】
钦定诗经传说彚纂卷三
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