身一败而万事瓦裂者何以异此可不戒哉【朱氏公迁曰朱子又推之以戒士君子盖广说诗之法也】
集说【范氏处义曰是时必有谋昏之言诗之所不及不然安得已有从之之意遂送涉淇水之地是时必有迫促之言亦诗之所不及不然安得遽有无良媒无我怒秋以爲期之约然此亦悔悟之後追悼前日之事故有是语耳使其初能觉其非爲丝而爲我谋又能知无良媒爲非礼安肯轻从其约也○吕氏祖谦曰氓假贸丝而来即我谋本谋挈是女而归也及氓之归是女乃迟迟未行送之於野谓之曰匪我愆期也子无良媒以往来道达故我行未成耳】
○乘彼垝【俱毁反】垣【音袁】以望复关【叶圭员反】不见复关泣涕涟涟【音连】既见复关载笑载言尔卜尔筮体无咎言以尔车来以我贿【呼罪反】迁
集传赋也垝毁垣墙也复关男子之所居也【李氏樗曰复关关名○王氏应麟曰寰宇记澶州临河县复关城在南黄河北阜也复关堤在南三百步】不敢显言其人故托言之耳龟曰卜蓍曰筮体兆卦之体也【班氏固曰蓍龟者重事决疑示不自专龟之爲言久也蓍之爲言耆也久长意也卜赴也爆见兆筮信也见其卦也○孔氏颖达曰兆卦之体谓龟兆筮卦也左传曰其繇音宙曰一薰一莸十年犹有臭是龟之繇易曰困于石据于蒺藜是卦之繇二者皆有繇辞】贿财迁徙也○与之期矣故及期而乘垝垣以望之既见之矣於是问其卜筮所得卦兆之体若无凶咎之言则以尔之车来迎当以我之贿往迁也【欧阳氏修曰女被弃遂怨悔而追序与男相得之初云子初来即我谋我既许子而尔乃决以卜筮於是我从子而往尔】
集说【孔氏颖逹曰此男子实不卜筮而言皆吉无凶咎者又诱以定之前因贸丝以诱之今复言卜筮以诱之也○刘氏瑾曰卜筮之法所以开物成务定天下之吉凶成天下之亹亹者曾谓有淫人之渎问而尚得无凶咎之言乎以其有能自疑而欲决之也则请以蒙之六三告之盖使此氓而知勿用取行不顺之戒此女而知不有躬无攸利之戒则必各求正应岂复至於相弃也哉○何氏楷曰卜筮无咎矣而厥後色衰被弃似卜筮不灵然者先儒所谓易爲君子谋不爲小人谋也】
○桑之未落其叶沃若于【音吁下同】嗟鸠兮无食桑葚【音甚叶知林反】于嗟女兮无与士耽【叶持林反】士之耽兮犹可说也女之耽兮不可说也
集传比而兴也沃若润泽貌鸠鹘【音骨】鸠也似山雀而小短尾青黑色多声【孔氏颖达曰释鸟云鶌鸠鹘鵃音嘲某氏曰春秋云鹘鸠氏司事春来冬去孙炎曰一名鸣鸠月令云鸣鸠拂其羽陆玑云班鸠也尔雅鸠类非一知此是鹘鸠者以鹘鸠冬始去今秋见之以爲喻故知非余鸠也】葚桑实也鸠食葚多则致醉耽相乐也说解也○言桑之润泽以比已之容色光丽然又念其不可恃此而从欲忘反故遂戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也【刘氏瑾曰此章比自比兴自兴下泉则就以比辞起兴盖有两例後凡言比而兴者各以文意求之可也○朱氏道行曰桑未落二句是比于嗟鸠二句是兴】士犹可说而女不可说者妇人被弃之後深自愧悔之辞主言妇人无外事唯以贞信爲节一失其正则余无足观尔不可便爲士之耽惑实无所妨也【刘氏瑾曰集传所谓主言者盖以此妇立言之意专主於言妇人不可一失其节故以辞意抑扬重於女而轻於男非谓男有可耽之理而无所妨玩诗文犹之一字意亦可见也】
集说【郑氏康成曰士有百行可以功过相除至於妇人惟以贞信爲节○孔氏颖达曰鸠食桑葚过时则醉而伤其性女与士耽过度则淫而伤礼义然耽虽士女所同而女思於男故言士之耽尚可解说女之耽则不可解说已时爲夫所弃乃思而自悔○欧阳氏修曰郑以爲国之贤者刺此妇人见诱故于嗟而戒之今据上文以我贿迁下文桑之落矣皆是女之自语岂於其闲独此数句爲国之贤者之言据序但言序其事以风则是诗人序述女语尔】
○桑之落矣其黄而陨【叶于贫反】自我徂尔三岁食贫淇水汤汤【音伤】渐【子亷反】车帷裳女也不爽【叶师庄反】士贰其行【下孟反叶户郎反】士也罔极二三其德
集传比也陨落徂往也汤汤水盛貌渐渍也帷裳车饰亦名童容妇人之车则有之【孔氏颖达曰丈夫之车立乘有盖无帷裳此言帷裳者妇人之车故也以帏帏车之傍如裳以爲容饰故或谓之帏裳或谓之童容】爽差极至也【严氏粲曰罔极爲无穷之意善恶皆可言之蓼莪昊天罔极爲父母之德无穷极青蝇谗人罔极与此士也罔极皆爲反覆无穷极】○言桑之黄落以比已之容色凋谢遂言自我往之尔家而値尔之贫於是见弃复乘车而度水以归复自言其过不在此而在彼也集说【孔氏颖达曰妇人色衰而雕落时君子则弃已使无自以托故追说见薄之渐言自我往尔家三岁之後贫於衣食而见困苦已不得其志今乃见弃所以自悔也又言我心於汝不爲差贰士也行无中正故二三其德及年老而弃已所以怨也○苏氏辙曰桑之未落也其叶沃然爲若可依者也鸠食其葚葚美而不能去则将依焉不知其将黄而陨男子之始相得也意得而财丰一若可依者妇人喜而从之不知其三岁食贫而至於相弃也○辅氏广曰女也不爽此但言其誓约之言不差耳岂不悔其初之失哉然终不说破是亦狡者之所爲也虽云曲不在已殊不知始既如此则其终固宜然也】
○三岁爲妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝【叶直豪反】矣言既遂矣至于?矣兄弟不知咥【许意反】其笑【叶音燥】矣静言思之躬自悼矣
集传赋也靡不夙早兴起也咥笑貌○言我三岁爲妇尽心竭力不以室家之务爲劳早起夜卧无有朝
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