<经部,诗类,钦定诗经传说汇纂
钦定四库全书
钦定诗经传说彚纂卷五
王一之六
集传王谓周东都洛邑王城畿内方六百里之地【孔氏颖逹曰周以镐京为西都故谓王城为东都王城即洛邑汉书地理志云初洛邑与宗周通封畿东西长南比短短长相覆千里案西周方八百里八八六十四为方百里者六十四东周方六百里六六三十六为方百里者三十六二都方百里者百方千里也】在禹贡豫州大华外方之间【孔氏颖逹曰大华即华山外方即嵩高也○金氏履祥曰外方今河南伊阳县伊阙鎭之西陆浑山其山固嵩高之连峰然谓为嵩高则非尔】北得河阳【孔氏颖逹曰左传称襄王赐晋文公阳樊温原之田晋於是始启南阳杜预云在晋山南河北故曰南阳是未赐晋时为周畿内故知比得南阳】渐冀州之南也【孔氏頴逹曰河内曰冀州知河比之地渐冀南境也】周室之初文王居丰武王居镐至成王周公始营洛邑为时会诸侯之所以其土中四方来者道里均故也自是谓丰镐为西都而洛邑为东都【郑氏康成曰始武王作邑於镐京谓之宗周是为西都成王在丰欲宅洛邑使召公先相宅既成谓之王城是为东都今】
【河南是也召公既相宅周公往营成周今洛阳是也○陈氏大猷曰镐京谓之宗周以其为天下所宗也洛邑谓之东都又谓之成周以周道成於此也於洛邑定鼎以朝诸侯宅土中以涖四海其示天下也公於镐京定都以据形胜处上游以制六合其虑天下也远】至幽王嬖襃姒生伯服废申后及太子宜臼宜臼奔申申侯怒与犬戎攻宗周弑幽王於戏【音义○严氏粲曰戏骊山下地名亦水名】晋文侯郑武公迎宜臼於申而立之是为平王徙居东都王城【李氏樗曰自丰镐而言之则宗周为西周而王城为东周周既东迁则成周为东周而王城为西周】於是王室遂卑与诸侯无异故其诗不为雅而为风然其王号未替也故不曰周而曰王【陆氏德明曰平王东迁政遂微弱诗不能复雅下列称风以王当国犹春秋称王人○孔氏颖逹曰言王国变风者称王而列於诸侯之上在风则卑矣当言周而言王则尊之也○苏氏辙曰其风及其竟内而不能被天下与诸侯比○陈氏栎曰平王以後诗不入於大小雅而侪爲十五国风其事遂始载於春秋而诗终乎此矣】其地则今河南府及怀孟等州是也【皇舆表河南府即今河南府怀州今怀庆府孟州今孟县竝隶河南】
集说【孔氏颖逹曰王室虽衰天命未改言与诸侯无异者以其王爵虽在政教才行於畿内化之所及与诸侯相似也诗者缘政而作风雅系政广狭王爵虽尊犹以政狭入风风雅之作本自有体非谓采得其诗乃贬之也○张子曰王次卫者恐混於二南故以三卫间之○曹氏粹中曰春秋之作始於隐公隐公之元年即平王之四十九年也天下无王而寄元於鲁故曰王者之迹熄而诗亡○李氏樗曰孟子所谓诗亡者雅颂之诗亡也既以平王之诗为国风则是下列於诸侯矣然春秋或书天王者所以存王道也○郑氏樵曰七月者西周之风黍离者东周之风○朱子语类问王风是他风如此不是降为国风曰其辞语可见风多出於在下之人雅乃士大夫所作雅虽有刺而其辞与风异○陈氏埴曰雅诗多是朝会燕飨乐章或是公卿大臣规谏献纳之所作东迁以後朝廷既无制作公卿又无献纳故雅诗遂亡独有民俗歌谣其体制声节与列国之风同也○王氏应麟曰范甯谷梁序孔子就大师正雅颂因鲁史修春秋列黍离於国风齐王德於邦君明其不能复雅政化不足以被羣后也然左传襄二十九年季札观乐於鲁已为之歌王矣孔子至哀十一年始自卫反鲁乐正雅颂得所则降王於国风非孔子也】
彼黍离离彼稷之苖行迈靡靡中心摇摇知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天【叶铁因反】此何人哉集传赋而兴也黍谷名苖似芦高丈余穗黑色实圆重【孔子家语黍者五谷之长祭先王以为上盛○严氏粲曰说文曰黍禾属而黏者也以大暑而种故谓之黍本草唐本注云黍似粟而非粟也○黄氏一正曰黍有丹白黄黑四色粒多而黏谷之可为酒者也】离离垂貌稷亦谷也一名穄【音祭】似黍而小或曰粟也【尔雅粢稷也○邢氏昺曰左传云粢食不凿曲礼云稷曰明粢是也郭云今江东人呼粟为粢然则粢也稷也粟也止是一物○严氏粲曰说文曰稷百谷之长】迈行也靡靡犹迟迟也摇摇无所定也【孔氏颖逹曰楚威王曰寡人心摇摇然如悬旌而无所薄是心忧而无附着之意】悠悠远貌苍天者据远而视之苍苍然也【毛氏苌曰苍天以体言之】○周既东迁大夫行役至於宗周【郑氏康成曰宗周镐京也】过故宗庙宫室尽为禾黍闵周室之顚覆傍徨不忍去故赋其所见黍之离离与稷之苖以兴行之靡靡心之摇摇【朱氏公迁曰黍之实垂有靡靡之意稷之苖动有摇摇之意本因感叹黍稷而赋之但其下两句义又相因故为赋而兴】既叹时人莫识己意又伤所以致此者果何人哉追怨之深也【李氏樗曰含蓄其辞不欲指斥其人也】
集说【李氏樗曰箕子过故殷墟作麦秀之诗曰麦秀渐渐兮禾黍油油与此诗意同○辅氏广曰人忧则行自迟而心无所定国家颠覆在臣子固不能无所忧此诗人忧之得其正者也○严氏粲曰言彼处有黍彼处又有稷见无处不然所谓尽为禾黍也人有知我之情者谓我心有所忧不知我之情者怪我久留不去谓我有何所求也唯呼天而诉之而苍然悠远叹其诉而不闻也】
○彼黍离离彼稷之穗【音遂】行迈靡靡中心如醉知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉集传赋而兴也穗秀也【严氏粲曰论语解云吐华曰秀是秀为未穗今所谓秀则
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
