丑也妇孕不育失其道也利用御冦顺相保也
夫征不复九三占离羣丑也离去声丽也约象爲离丑匹也一曰众也九徃四丽上卦之羣匹故不复三或曰离去下卦之羣匹也妇孕不育占失其道也失妇之道利用御冦占顺相保也三本坤顺四巽亦爲顺故曰相保
或得其桷顺以巽也
或得其桷六四占顺以巽也六自坤归四成巽桷顺以巽以承鸿之栖故无咎
终莫之胜吉得所愿也
终莫之胜吉九五占得所愿也如诗适我愿兮之愿盖言隂阳之情
其羽可用爲仪吉不可乱也
其羽可用爲仪吉上九占不可乱也言其飞有序其进有渐
泽上有雷归妹君子以永终知敝
李季辨曰泽上有雷水气随之而升则爲女子从人之象君子指兄也兄之嫁妹未必如父之于女虑逺防敝之周泽之从雷一时之感也故戒之以此终身不改永终也以我御穷知敝也耿睎道曰永终则不敝曰知敝则不待见而后圗也程正叔曰天下之事莫不有终当思永终之戒
归妹以娣以恒也跛能履吉相承也
初九象占以恒也有嫡则有娣以娣之归长道也跛能履吉象占相承也二应五妇乗夫也初承二娣承嫡也故曰相承跛而能履非以正行事也承嫡而已故征吉或疑卦无夫义殊不知各爻取象不相防也
利幽人之贞未变常也
利幽人之贞九二占未变常也五隂柔隔于九四不能下应但守女子之贞而已未变常也
归妹以须未当也
归妹以须六三象占未当也于礼未爲当取不当位之象
愆期之志有待而行也
愆期之志明九四愆期之占有待而行也以待释迟或作时非也行谓女子有行言妹之所以愆期者非失时也乃有待乎礼而行也
帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在中以贵行也帝乙归妹不如其娣之袂良也六五象占其位在中以贵行也位在中得中道之象贵非不能盛饰而行此俭之礼故可尚也
上六无实承虚匡也
上六无实承虚匡也虚者无实之象
雷电皆至丰君子以折狱致刑
象电之明所以折狱象雷之威所以致刑雷与电皆至故折狱即致刑也郭子和曰折狱断弊也致刑丽于刑也兰惠卿曰折者折至当之理致者自此致之于彼林黄中曰舜戒臯陶曰唯明克允易凢刑狱之事未尝不取诸离也李去非曰噬嗑明在上故明罚勅法其权在上所以曰先王丰明在下故折狱致刑责在有司所以称君子
唯旬无咎过旬灾也
唯旬无咎初九占过旬灾也过旬则后时故有灾灾自外至六五罪之也
有孚发若信以发志也
有孚发若六二占信以发志也信有孚也六五之志也
丰其沛不可大事也折其右肱终不可用也
丰其沛九三象不可大事也子夏以沛爲小盖取诸此吕氏曰昼虽晦犹可作也故可以小事不可大事也折其右肱占终不可用也陆氏曰使不得终竟用事则固无咎矣用字韵未详
丰其蔀位不当也日中见斗幽不明也遇其夷主吉行也
丰其蔀九四象位不当也位阴故亦以五爲蔀苏氏曰使九四而当位则明照天下矣岂复爲五所覆哉日中见斗象幽不明也以位居阴故幽而不明本爻爲人所见也遇其夷主占吉行也程可久曰动则与五相遇其柔中坦夷之德相得而吉行矣路氏曰谓之吉行者以遇主之吉而可行也
六五之吉有庆也
六五之吉有庆也明占不及誉者举庆则誉在其中矣
丰其屋天际翔也闚其户阒其无人自藏也
丰其屋上六象天际翔也诗如翚斯飞之意天际言其髙亢也上一爻爲天之上故曰天际震动之极故有飞翔之状闚其户阒其无人占自藏也藏平声言自爲揜蔽亦重隂之象
山上有火旅君子以明慎用刑而不留狱
山上有火旅吕氏曰火非山上之物火寓于山故爲旅林黄中曰山上非火之所归李子思曰山下有火聚而爲明故爲贲山上有火散而不留故爲旅君子以明慎用刑而不留狱林黄中曰明取诸离慎取诸艮程可久曰旅可托宿而已故以之不留狱朱子发曰明者或不慎慎者或留狱皆失旅之象李季辨曰货财贵乎通而刑狱不欲积滞财利君子所不言故体其象以明狱毛伯玉曰阳失位爲旅非山上有火也至于观象而用之则取其火以爲明取其止以爲慎取其旅以不留狱无徃而非易无徃而非象也狱者小人之蘧庐久则重困留则蔓延赵氏曰噬嗑与丰之爲刑以有震之威离之明也噬嗑继之以贲丰继之以旅则离明如故而震爲艮止矣明无时而不用威有时而当止故贲曰无敢折狱旅曰明慎用刑而不留狱知无敢之辞又知明慎不留之辞则知震变爲艮之义矣
旅琐琐志穷灾也
旅琐琐初六象志穷灾也无童仆而自负贩于道其志穷矣此明占
得童仆贞终无尤也
得童仆贞六二占终无尤也旅以行爲义而贞固以守宜有尤矣而童仆之助终无尤也灾尤协声
旅焚其次亦以伤矣以旅与下其义防也
旅焚其次九三象亦以伤矣焚次则伤资以旅与下其义防也明防其童仆之占以在旅而与下无以爲资此童仆之所以亡也防去声
旅于处未得位也防其齐斧心未快也
旅于处九四占未得位也得位则即次矣未得位故姑处防其齐斧心未快也明占其心不快者以防其齐斧也
终以誉命上逮也
终以誉命六五占上逮也逮企而及也九自三终归于五是上逮于五也
以旅
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