所当先务者今朝廷人才不乏将士足用财用有余足为中兴之资陛下春秋鼎盛欲大有为何施不可要在改前日之辙断而行之耳昔唐太宗谓魏徴为敢言徴谢曰陛下导臣使言不然其敢批逆鳞哉今臣无魏徴之敢言然展尽底蕴亦思虑之极也惟陛下赦其愚直而取其拳拳之忠【疏奏赐诏褒谕】
湖海集序
诗以风刺为主故曰上以风化下下以风刺上主文而谲諌言之者无罪闻之者足以戒三百六篇变风变雅居其大半皆箴规戒诲羙刺伤闵哀思之言而其言则多出于当时仁人不遇忠臣不得志贤士大夫欲诱掖其君与夫伤谗思古咏吟情性止乎礼义有先王之泽故曰诗可以羣可以怨小弁之怨所以笃亲亲之恩【小弁幽王太子之传所作所以叙其哀痛之情也】鸱鸮之贻所以眀君臣之义【鸱鸮周公救乱也成王未知周公所以摄位之意公乃为诗以贻王】谷风之刺所以隆夫妇朋友之情【?风谷风刺夫妇失道也小雅谷风刺朋友道絶也】使遭变遇闵而泊然无心于其间则父子君臣朋友夫妇之道或防乎息王者迹熄而诗亡诗亡而后离骚作九歌九章之属引类比义虽近乎悱然爱君之诚笃而嫉恶之志深君子许其忠焉汉唐间以诗鸣者多矣独杜子羙得诗人比兴之旨虽困踬流离而不忘君故其词章慨然有志士仁人之大节非止模写物象风容色泽而巳余旧喜赋诗自靖康谪官以避谤辍不复作及建炎改元之秋丐罢机政其冬谪居武昌眀年移澧浦又眀年移海外自江湖涉岭海皆骚人放逐之乡与魑魅荒絶非人所居之地郁悒亡聊则复赖诗以摅忧娱悲以自陶写每登临山川啸咏风月未尝不作诗而嫠不恤纬之诚【范献子引人言曰嫠不恤其纬而忧宗周之陨为将及焉】间亦形于篇什遂成卷轴今防恩北归裒葺所作目为湖海集将以示诸季使知往返万里四年间所得盖如此云庚戌清眀日梁谿病叟序汪藻【字彦章饶州德兴人中进士第髙宗时为翰林学士诏令类出其手康王嗣位命太常卿汪藻草手书告中外】
为隆佑太后草诏【哲宗后孟氏废居瑶华宫元符末诏后还内崇寜初再废靖康中京城陷六宫有位号者皆北去后以废独存张邦昌僭位尊为宋太后寻上尊号元佑皇后后闻康王在济降诏播告天下髙宗立尊为元佑太后】
比以敌国兴师都城失守祲纒宫阙既二帝之防尘诬及宗祊谓三灵之改卜众恐中原之无綂姑令旧弼以临朝虽义形于色而以死为辞然事迫于危而非权莫济内以拯黔首将亡之命外以纾邻国见逼之威遂成九庙之安坐免一城之酷乃以衰癃之质起于闲废之中迎置宫闱进加位号举钦圣巳还之典成靖康欲复之心永言运数之屯坐视邦家之覆抚躬独在流涕何从缅怀艺祖之开基实自髙穹之眷命厯年二百人不知兵传序九君【自太祖至钦宗凡九君】世无失德虽举族有北辕之衅【金人以二帝及后妃太子宗戚三千人北去】而敷天同左祖之心【太尉周勃入北军令曰为吕氏右袒为刘氏左袒军中皆左祖】乃眷贤王越居近服巳徇羣臣之请俾膺神器之归繇康邸之旧藩嗣宋朝之大綂汉家之厄十世宜光武之中兴【汉髙祖至平帝凡十世】献公之子九人唯重耳之尚在【晋语郑叔詹曰同出九人唯重耳在注云同出同父也】兹乃天意夫岂人谋尚期中外之协心同定安危之至计庶臻小愒【诗大雅民劳篇汔可小愒愒息也】同底丕平用敷告于多方共深眀于吾意
程俱【字致道歙人举进士厯官徽猷阁待制封新安伯与汪藻对专内外制为南渡词臣称首】与李枢密论事书
某窃以天下多事取人之路虽不可不广然亦当使君子小人各当其位不可以艰难多故而遂逆施倒植也何谓各当其位尝使君子使人小人使于人君子治人小人治于人则虽市井屠贩之人鸡鸣狗盗之伎与夫羣盗大猾杂处并进而无害也况今与汉髙祖时不同汉髙祖起匹夫方与豪杰竞逐争天下所用将才策士尔不如今立国有天下二百年所谓圣智之法适治之具在主上绍业垂綂正当与贤能内维持纪纲外攘备宼敌虽艰难之时不可失体綂也又况汉髙祖所取皆实名将之才世乱无所用适在市井屠贩中尔非取市井屠贩之才而假以名位也至叔孙通所进羣盗亦皆善战而巳【叔孙通进羣盗弟子疑之通曰汉王方争天下故先言斩将搴旗之士】不使之经体赞治谋国牧人也萧曹虽出刀笔吏亦贤相之才也世乱无所用适在刀笔吏中尔观其所立识大谋远又有公天下之心持身以恭谨佐治以清浄有后世名相硕儒之所愧叹而莫及者不可一槩论也某窃忧当国任事之贤急于事业广于搜罗不防古人之所以而操其所谓不遗市井屠贩与夫使贪使过之説而思之不至取之不精也事业诚不可缓矣若使君子小人不当其位则适足败事而已盖数十年来以凶狠犯上无所顾忌者为敢为以刻薄贪躁夸诞不逊者为智谞【谞知也陆机辨亡论谋无遗谞○音胥】以居家则持吏短长为奸利以致富为吏则御下如束湿任喜怒以骋私者为才豪以伺顔色于眉睫之间射权利角逐之会者为机警若此类者虽小有才可以使于人而不可师表一方可以治于人而不可承流宣化可使効一官营一事而不可使牧养小民又况过此任乎盖使之当一州一州不安当一路一路不安不惟不安又不服天下之人不安不服而求事功之立岂可得也不然极其凶躁之心射利之术则亦至于乱亡而巳矣天下赤子罹兵革离乱之余若又引此曹以临其上使依势倚法以肆其毒斯亦不仁之甚矣譬如以莛为柱以狼牧羊有倾压伤残而巳盖无辜也此区区嫠不恤纬之心所以强聒而深忧者也【左传嫠不恤其纬而忧宗周之陨为将及焉嫠寡妇也纬杼所持丝也】愿眀公无忽浅鄙之思苟以为是一为眀主言之亦天下之幸也
罗从彦【字仲素豫章人受学于杨时李侗从受学焉以特恩授惠州博罗县主簿卒官】韦斋记
宣和三年歳在癸卯之中秋朱乔年得尤溪尉【朱松字乔年熹之父也】尝治一室聚羣书宴坐寝休其间后知大学之渊源异端之学无所入于其心自知卞急害道名其室曰韦斋取古人佩韦之义泛观古人有以物为戒者有以人为戒者所谓佩韦以物为戒者也人之大患在于不知过知过而思自改于是有戒焉非贤者孰能之乎予始以困揜未能遂志因作舫斋陆海中且思古人所以进此道者必有由而然乆之乃喟然叹曰自孟轲氏没更厯汉唐寥寥千载迄无其人有能自树立者不过注心于外崇尚世儒之语而巳与之游孔氏之门入于尧舜之道其必不能至矣夫中庸之书世之学者尽心以知性躬行以尽性者也而其始则曰喜怒哀乐之未发谓之中其终则曰夫焉有所倚肫肫其仁渊渊其渊浩浩其天此言何谓也差之毫厘谬以千里故大学之道在知所止而巳苟知所止则知学之先后不知所止则于学无自而进矣漆雕开之学曰吾斯之未能信曾防之学曰异乎三子者之撰顔渊之学曰回虽不敏请事斯语矣而孔子悦开与防称顔回以庶几盖许其进也此予之所尝自勉者也故以圣贤则莫学而非道以俗学则莫学而非物乔年才髙而智眀其刚不屈于俗其学也方进而未艾斋成之眀年使人来求记于余余辞以不能则非朋友之义欲蹈袭世儒之语则非吾心故以其尝所自勉者并书之使人知其在此而不在彼也防曰韦斋之作终无益于学也邪曰古之人固有刻诸盘杅铭诸几杖置金人以戒多言【孔子入太庙有金人焉三缄其口而铭其背曰古之慎言人也戒之哉无多言多言多败】置欹器以戒自满【孔子观于鲁桓公之庙有欹器焉乃注水焉中则正满则覆】圣人皆有取焉苟善取之则韦斋之作不无补也
郑樵【字渔仲兴化军莆田人筑草堂夹漈山闭门诵习乆之乃游名山搜竒访古专以讨论着述自负绍兴间应召授右廸功郎力乞还山通志成髙宗命缴进会病卒学者称夹漈先生】通志总序
百川异趣必会于海然后九州无浸淫之患万国殊途必通诸夏然后八荒无壅滞之忧会通之义大矣哉自书契以来立言者虽多惟仲尼以天纵之圣故总诗书礼乐而会于一手然后能同天下之文贯二帝三王而通为一家然后能极古今之变是以其道光眀百世之上百世之下不能及仲尼既没百家诸子兴焉各效论语以空言着书至于厯代实迹无所纪系迨汉建元元封之后司马氏父子出焉司马氏世司典籍工于着作故能上稽仲尼之意会诗书左传国语世本战国防楚汉春秋之言通黄帝尧舜至于秦汉之世勒成一书分为五体本纪纪年世家传代表以正厯书以类事传以着人使百代而下史官不能易其法学者不能舍其书六经之后惟有此作故谓周公五百嵗而有孔子孔子五百嵗而在斯乎是其所以自待者巳不浅然大着述者必深于博雅而尽见天下之书然后无遗恨当迁之时挟书之律初除得书之路未广亘三千年之史籍而局蹐于七八种书所可为迁恨者博不足也凡着书者虽采前人之书必自成一家言左氏楚人也所见多矣而其书尽楚人之辞公羊齐人也所闻多矣而其书皆齐人之语今迁书全用旧文间以俚语良由采抚未备笔削不遑故曰予不敢堕先人之言乃述故事整齐其传非所谓作也刘知几亦讥其多聚旧记时挿杂言【知几史通之语】所可为迁恨者雅不足也大抵开基之人不免草创全属继志之士为之弥缝晋之乘楚之梼杌鲁之春秋其实一也乘梼杌无善后之人故其书不行春秋得仲尼挽之于前左氏推之于后故其书与日月并传不然则一卷事目安能行于世自春秋之后惟史记擅制作之规模不幸班固非其人遂失会通之旨司马氏之门戸自此衰矣班固者浮华之士也全无学术专事剽窃肃宗问以制礼作乐之事固对以在京诸儒必能知之倘臣邻皆如此则顾问何取焉及诸儒各有所陈固惟窃叔孙通十二篇之仪以塞白而已倘臣邻皆如此则奏议何取焉肃宗知其浅陋故语窦宪曰公爱班固而忽崔骃【骃字亭伯后汉书有传】此叶公之好龙也固于当时巳有定价如此人材将何着述史记一书功在十表【十表三代世表十二诸侯年表六国年表秦楚之际月表汉兴以来诸侯年表髙祖功臣侯年表惠景间侯者年表建元以来侯者年表建元以来王子侯者年表汉兴以来将相名臣年表】犹衣裳之有冠冕木水之有本原班固不通旁行邪上以古今人物强立差等且谓汉绍尧运自当继尧非迁作史记厠于秦项此则无稽之谈也由其断汉为书是致周秦不相因古今成间隔自髙祖至武帝凡六世之前尽窃迁书不以为惭自昭帝至平帝凡六世资于贾逵刘歆复不以为耻况又有曹大家终篇则固之自为书也几希往往出固之胸中者古今人表耳他人无此谬也后世众手修书道傍筑室掠人之文窃钟掩耳皆固之作俑也固之事业如此后来史家奔走班固之不暇何能测其浅深迁之于固如龙之与猪奈何诸史弃迁而用固刘知几之徒尊班而抑马且善学司马迁者莫如班彪彪续迁书自孝武至于后汉欲令后人之续巳如已之续迁既无衍文又无絶绪世世相承如出一手善乎其继志也其书不可得而见所可见者元成二帝赞耳皆于本纪之外别记所闻可谓深入太史公之阃奥矣凡左氏之有君子曰者皆经之新意史记之有太史公曰者皆史之外事不为褒贬也间有及褒贬者褚先生之徒杂之耳【褚少孙】且纪传之中既载善恶足为鉴戒何必于纪传之后更加褒贬此乃诸生决科之文安可施于着述殆非迁彪之意况谓为赞岂有贬辞后之史家或谓之论或谓之序或谓之铨或谓之评【隋志云陈寿三国志何常侍论九卷徐爰评三卷王涛序评三卷】皆效班固臣不得不剧论固也司马谈有其书而司马迁能成其父志班彪有其业而班固不能读父之书固为彪之子既不能保其身又不能传其业又不能教其子为人如此安在乎言为天下法范晔陈寿之徒继踵率皆轻薄无行以速罪辜安在乎笔削而为信史也孔子曰殷因于夏礼所损益可知也周因于殷礼所损益可知也此言相因也自班固以断代为史无复相因之义虽有仲尼之圣亦莫知其损益会通之道自此失矣语其同也则纪而复纪一帝而有数纪传而复传一人而有数传天文者千古不易之象而世世作天文志洪范五行者二家之书而世世序五行传如此之类岂胜繁文语其异也则前王不列于后王后事不接于前事郡县各为区域而昧迁革之源礼乐自为更张遂成殊俗之政如此之类岂胜断绠曹魏指吴蜀为冦北朝指东晋为僭南谓北为索虏北谓南为岛夷齐史称梁军为义军谋人之国可以为义乎隋书称唐兵为义兵伐人之君可以为义乎房?龄董史册故房彦谦擅羙名【彦谦?龄之父也仕隋】虞世南预修书故虞荔虞寄有嘉传【虞世南出继叔陈中书侍郎寄之后】甚者桀犬吠尧吠非其主晋史党晋而不有魏凡忠于魏者目为叛臣王凌诸葛诞母丘俭之徒【三人皆魏之忠臣】抱屈黄壤齐史党齐而不有宋凡忠于宋者目为逆党袁粲刘秉沈攸之之徒【三人皆宋之忠臣】含寃九原似此之类厯世有之伤风败义莫大乎此迁法既失固弊日深自东都至江左无一人能觉其非惟梁武帝为此慨然乃命吴均作通史上自太初下终齐室书未成而均卒【吴均传武帝召均使撰通史起三皇汔齐代均草本纪世家巳毕唯列传未成卒】隋杨素又奏令陆从典续史记讫于隋书未成而免官岂天之靳斯文而不传与抑非其人而不佑之与自唐之后又莫觉其非凡秉史笔者皆准春秋专事褒贬夫春秋以约文见义若无传释则善恶难明史册以详文该事善恶巳彰无待羙刺读萧曹之行事岂不
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