然见之且无所于用也况众言殽乱始以春秋战国之坏制衷以秦汉晋魏之杂仪终以郑王诸儒之臆说【郑康成王肃】学者之耳目肺肠为其所揺惑而不得以自信于是根本不立而异端得以乘之利禄得以移之文词得以溺之则有口道六经而心是佛老笃信而实践者矣则有心是圣学而辑为文词随世以就功名者矣六经之书孔孟未及行也今二千年矣而犹莫之行也余长而有闻晚益多惧舜俞以藏书属记愿以所惧者相与切磋究之呜呼其亦以余言为过矣乎
泸州赡军田记
泸为郡介江洛二水间密迩疆埸自熙寜升帅府乾道又以东川帅司治泸厥寄尤重而郡无粒米之征岁所仰以供军者官赋泉四万缗使民输米二万石方泉贵米贱民未甚害也而岁有丰凶物有低昻行之至今往往一石为泉十数缗而官不加予也民日以病眉青神杨公由工部尚书自请守泸威行惠孚百废具修尝以岁俭为民代偿所输之米且前守尝欲代输而未给也亦为代之又念饷皆军储未裕发七万缗以佐之然终以泸人抑配之害未有已也辍郡少府余财二十万缗市民田岁取租以代民输方时多事顾曕郡国蹙蹙靡骋而公优优绰绰见义必为乃知清心约已何事不可为也而余于此又重有感焉军之为民病久矣志士仁人有志当世者必曰使军出于农官无常廪之军然后可以立国是则然矣抑有其义而无其制且地中有水为师地上有水为比此其义也居则比闾族党出则伍两卒旅此其制也然而谓之无其制者何也六乡不言授田六遂与公邑不言出军诿曰互文可耳而使民自备委积自治兵器既非令典亦无明文虽考之县师则兵若自备而参之遗人则食疑官给而质人与司兵又各有受马授兵之文则盖有不必尽出诸民者若虎贲司右之等此常廪之军亦未知于何而给大抵政无传而四司马与土均治洫之官皆已去籍【四司马者大司马之外有小司马军司马舆司马行司马是也县师遗人质人土均司徒之属司兵虎贲司右司马之属】郑康成诸儒凭私臆决直以田穰苴司马法为证审如其说则井田固所以厉民也且七十五人出一革车三甲士四马十二牛使盛世有此民必无以自聊乡人之众寡与六畜车辇而皆簿録其数使末世效此而亦有所不堪鲁之公车千乘不过公徒三万耳如司马法则当出七万五千人大抵皆以末世弊法释三代令典正如以汉算证邦赋以莽制拟国服以没财检商为先王所尝行虽杜元凯引周礼直名之曰司马何怪乎后之用此书者每出辄败岂皆周礼之罪哉仅有魏周李唐之府兵稍加裁酌故差可以久盖非井牧必不可行而传注汨之莫知其制故自东周王政既坏讫今防二千年而寝兵者仅五百逮其尽坏也则又困天下之力以养乱虽有志士仁人终无防以救此其间如营屯之田固亦数有成绩然军不习农吏不宿业未有久而不变者今于救弊无策之中有如杨公市田以供军则其为法顾不甚简而可久乎不井田不封建终亦苟道而卒有未易言者然则是举也寜不使我喜闻而乐书之庶防有闻风而胥效者焉诗云国虽靡止或圣或否民虽靡膴或哲或谋或肃或艾【小雅小旻篇】呜呼吾犹有望也夫
拙斋记
广汉张行父与余同朝一日谓余曰吾尝有感于周元公先生拙赋【元公濓溪先生惇颐也】乃以名吾斋居之室子为记之余始闻其语而惑焉人之一心广大而精微寛裕而密察所以范围天地出入古今错综人物盖有巧厯所不能算良工所不能述学问之道则所以致其知而明其明也一或反是则为昬为愚为庸为闇故孔子论仁勇必知为先而孟子蔽之曰知譬则巧盖圣贤之论贵知而贱愚未闻拙之尚也盘庚成王以成逸作伪为拙之戒【商书盘庚篇子亦拙谋作乃逸周书周官作徳心逸日休作伪心劳日拙乃成王戒卿士之辞】而孟子亦以拙工拙射为不然至老庄氏始以巧拙寓言秦汉以来疾世之以善宦深文为巧者则于是激而为守拙之说其后潘安仁杜子美柳子厚诸人遂以拙自命至我周元公为赋以发之行父之伯父宣公为记以申之【宣公南轩先生名栻】而此义盖广然而未能以释然于心者彼老庄以拙用巧也汉魏以来以拙疾巧也其流弊则假拙而饰巧者也是皆不足多计而二先生之言乃若与圣贤异指者夫言亦各有攸当也物欲之知与徳性之知常相背而驰故喻于彼者必闇于此而工于小者必遗乎大具曰予圣国事之日非而有不知也具曰予知驱诸罟擭陷穽而有不辟也是其巧也只所以为拙也周子曰余病世之多巧也张子曰余病士之不拙也夫亦以遏其逐物之萌而返诸徳性之知与圣贤异指而同归也且坤之阴变干而为离离中虚也而曰畜牝牛吉则以明来自外火为外光干之阳索坤而为坎坎内实也而曰有孚维心亨则以明根乎中水为内明明乎中故正位居体照知万物明而常若晦也知而常若愚也明乎外故矜巧衒知丽物而忘返若明而实晦也若知而实愚也是故离用坤以畜其明而坎伏坤以晦其明刚毅木讷者求仁最近而巧言令色则去道甚逺此盖内外賔主之辩吾圣贤所以求端用力莫要焉行父曰是吾志也因为记
眉州江乡馆记【嘉定三年了翁复原官知眉州四年擢潼川路】
眉为西南孔道郡寝之西故有舍馆以赢使客而远于大江舟行之人燥湿无所江有亭曰共饮仅容祖帐予为拓而大之门堂庑廨视昔苟美然左防神宇右阻民庐未能尽如初志也临川李公甫某为守又为增拓焉复故亭扁跨中唐为便坐前阿后翼左戸右牖明丽坚致饰以花木周以宫墙而移书某曰子也昉为此者盍卒记之予尝考五礼之说虽有见于虞书而孔注自为抵梧至周官而吉凶军賔嘉之目始见于经夫吉凶人治之大者义广而数緐固也而三百六十官职掌之关乎賔客者七十有六天官所縂实居十八盖自司关敂关以告【司关地官之属四方之賔客敂关则为之告敂与叩同】司徒令野修道委积【司徒之职大賔 客今野修道委积】掌讶逆賔于疆【掌讶秋官之属賔客至与士迎于疆】于是共礼酒共陈酒共稍礼共齐菹以至牢米法羊泽物币赍各庀其事司仪致馆环人授馆小行人眡馆【司仪环人小行人皆秋官之属】盖无一而不周当是时也不独朝賔国客为然有委积焉甸聚焉以待羇旅虽行道之人亦有庐有宿以舍之食之矣非古人屑屑然为是不急之务也车马有所賔从有代伯政犹然故馆以责晋【左传襄三十一年子产相郑伯如晋子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉晋让之对曰文公之为盟主也賔至如归今诸侯舍于人门不容车】舆梁以议郑【孟子讥子产乘舆济人事】里以觇陈【单襄公过陈侯不在疆司里不授馆知其国之将亡】不曰道路馆舍之事而不足以为政也予恨是役不能尽如初志而公甫能卒成之故予乐道其事不复以不词为解
井牧说
古者井牧之制修则五家为比五比为闾四闾为族五族为党五党为州五州为乡丝聨绳贯有保有爱不惟寓亲睦之意亦以察奸宄之萌夫间有遂遂上有径沟上有畛洫上有涂浍上有道川上有路以达于畿不惟为潴泄之计亦以严出入之限行旅之往来有节然后可以逹国民之转徙有授然后可以出乡而谍贼之人相戕之人鬭嚣之人不时不物之人各有官以察之当是时也使有骊山亡徒一人则必有缚而问之寜听其肆行阡陌间而无所忌惮与髙帝身履其事而不知变秦以复于古盖自是后门关道路之政户口客主之数徒为具文岂惟无复赒防亲睦之意虽搜奸隠慝无由察知民立乎覆载之间自生自死自往自来县官亦不以为事而君师之职废矣
黄震【字东发庆元府慈谿人登进士第官至提举浙东常平兼王府长史卒门人私諡曰文洁先生】
平粜仓记
金谿李君仿朱文公法作社仓咸淳辛未【度宗七年】岁大歉民赖以全活甚众余尝为之记使子孙世守李君感其言别捐良田余二百亩计租凡四百石自壬申岁为始下时直斗十钱岁收其直更买田以附益之期至千亩当益下其直永以济民为平粜仓与社仓对又属余为记且切切然欲为子孙之戒余髙其义嘉其进善不已而虑民之无穷也觞之酒而为之言曰善乎仓之为义乎是岂独可为君之子孙贺尚何俟训戒为哉盖天下之理至于平而不可以有加矣亏盈而益谦者天之平变盈而流谦者地之平害盈而福谦者鬼神之平恶盈而好谦者人道之平裒多益寡称物平施者君子所以体天地鬼神之心而持其平故贤之于不肖也智之于愚也富之于贫也皆当损有余以补不足而富之于贫为尤甚故君子顺之吉则积而能散满而不溢不惟我不私其有而人得其平我亦因之得以保其平小人悖之凶则甚爱而大费多藏而厚亡不惟我私其有而人不得其平我亦将由之而失其平故自一时观之有余而能损者疑损矣要其久乃所以为益乗其有余粟而能平其粜吾知使乡之常得其平者君之心也使君之家常得其平者天地鬼神之心也平则无时而不平君之子孙且世享此平矣何俟训戒为哉因书以遗之使有粟者皆闻风而兴起孟子曰人人亲其亲长其长而天下平余亦曰人人损有余补不足而天下平咸淳八年壬申正月十八日承议郎权发遣抚州军州事节制军马黄震记
王柏【字防之婺川金华人质实坚苦勇于求道卓识独见多所论述卒后杨文仲请于朝諡曰文宪】
赋诗辨
作诗所以言志也赋诗亦以观志也观其志不若观其礼志无定而礼有则也夫歌咏者发于天机之自然而人心不可饰于仓卒之一语是皆可以观其志之所向而吉凶祸福之占亦因此而定此春秋之时所以赋诗于盟防燕享之际而有不可掩其本心之情伪者盖一吟一咏声转机萌事形诗中志形诗外真情故态不能矫诬自非义理素明于胸中而有能勉强不失于金石笾豆之间哉当是时惟郑国七子六卿之赋为最盛而赵文子韩宣子于立谈之顷犹足以定其终身之所就亦可以善观矣予则谓善观乐者不观其志而观其礼先儒所谓礼先乐后者盖事有序而后能和此乐之本也以燕享而及宗庙之乐谓之防可也以诸侯而奏朝防之乐谓之僭可也虽有事证恐不得谓之当然惟二南之乐得人伦之正为敎化之先可以用之乡人用之邦国小雅之乐已不同矣有天子宴诸侯之乐焉有上下通用之乐焉此则截然而不可乱舞位且有多少之数歌词岂无异同之分玩其义审其音则乐之本不待索之于铿锵节奏之本而后知昭懿之后【周昭王康王子周懿王共王子】僭礼已多况东迁乎夫君臣之分天地之常经也毁冠裂冕暴灭宗周逆礼乱常之事接武于史人心之乐丧坏无余乌足以责之于钟鼓律吕之中犹有隆杀等威之别哉如晋侯之赋假乐赋既醉齐侯之赋蓼萧此诸侯僭天子之乐也楚令尹之赋大明季武子之赋绵韩宣子之赋我将此大夫僭天子之乐也鲁曰秉周礼其宴范宣子也为之赋彤弓宣子不敢当归美于文公焉其宴甯武子也亦为赋彤弓赋湛露武子以为肄业之所及而诡辞焉礼乐之大分尚有间存于人心者鲁之所秉亦微矣固无望于它国矣是以晋享穆叔而奏肆夏奏文王穆叔俱不拜亦似乎知礼者其对曰三夏天子所以享元侯也文王两君相见之乐也此果穆叔之言乎抑传之果无误乎是皆未可知也常棣之诗周公之诗也左氏以为召穆公之作楚歌武颂而三章六章与今诗差互亦何以知其为楚之差毛郑之差左氏之差也至于鲁三家者尝以雍彻矣非有圣人之明训后世亦将以为当然而反证雍之可以通用矣大抵左氏之言多失之诬而春秋之礼亦失之僭皆不可引为三百篇之证愚故曰宴享而奏宗庙之乐谓之防可也诸侯而用朝防之乐谓之僭可也虽有事证不得谓之当然
牟子才【字存叜井硏人少从学于朱熹门人李方子子才在朝屡进直言歴忤史嵩之丁大全贾似道不为之屈官至端明殿学士以资政学士致仕卒】
聚散劄子【理宗朝子才攻郑清之之短遂补外清之卒诏子才还兼崇政殿説书子才随事奏谏此其一也】
国家五星聚奎实主文治列圣相承惟以收揽人才为第一事虽棫朴之能官人卷阿之用吉士【棫朴卷阿皆大雅篇名诗序棫朴文王能官人也卷阿召康公戒成王言求贤用吉士也】不是过也咸平景徳之间【皆真宗年号】浑然不见其际所谓人才之大极政事之太和也天圣以来【仁宗年号】王曾吕夷简相君子尝一聚矣未几而散于景佑百官之一图【仁宗景佑三年范仲淹以吕夷简执政选用多出其门上百官图夷简不悦落仲淹职余靖尹洙欧阳修皆同贬以仲淹朋党牓朝堂戒百官越职言事】又散于庆厯圣徳之一诗【庆厯三年国子监直讲石介以仁宗罢夏竦而用韩琦仲淹等作庆厯圣徳诗孙复闻之曰介祸始此矣】又散于王拱辰打尽之一网【庆厯五年御史王拱辰以苏舜钦为杜衍之壻王益柔为范仲淹所荐因饮酒过失劾之同席被斥者十余人皆知名之士拱辰喜曰吾一举网尽矣衍仲淹富弼俱罢】是天圣以来之人才【天圣仁宗初年号】散于忠邪之相激然其害止于散而巳神宗初年富弼复相至和嘉佑之君子未至于散也熙寜之邪説一进而先朝之大臣最先散未几而议新法不合者尽散未几而条例司之贤者亦散是元丰之人才散于法令之变更也【神宗熈寜二年以富弼同平章事王安石参知政事时帝以灾异避殿王安石言灾异皆天数非闗人事得失所致弼闻叹曰人君所畏者天耳若不畏天何事不可为此必奸人欲进邪説以揺上心也安石创制置三司条例司议行新法而举朝正人皆贬斥尽矣熈寜元丰俱神宗年号】然其害止于散而
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