会稽三赋 - 会稽三赋

作者: 王十朋38,923】字 目 录

【 增注唐李泌传泌逡巡曰愿闻其畧】 有君敛袵肃■〈宀公〉谢曰唯唯 【 增注战国策一国之众见君莫不敛袵而拜○礼记气容肃色容庄晋裴楷传见肃然改容○战国策秦王曰先生何以教寡人范雎曰唯唯按宋玉诸赋及子虚长杨西都诸赋皆用唯唯之语袵而审而鸩二切襟也■〈宀公〉古文容】 客姑坐焉吾以语尔越于九域 【 增注周礼周知九域之地域】 分曰扬州 【 禹贡淮海惟扬州周礼东南曰扬州山曰会稽图经大都督府越州禹贡扬州之域增注李巡尔雅曰江南之气躁劲厥性轻扬故曰扬州】 仰瞻天文 【 增注易系辞仰以观于天文】 度当斗牛 【 汉书地里志呉地斗分野晋书天文志自斗十三度至女七度为星纪于辰在丑呉越分曰扬州而会稽入斗一度白乐天诗云牛斗天垂象台明地展图】 在辰为丑自夏而■〈厂外矢内〉 【 史记越王句践其先禹之苗裔夏少康之庶子也封于会稽以奉禹祀图经封少子于余于越是为越侯■〈厂外矢内〉古侯字】 郡于秦汉 【 秦始皇城荆置会稽郡汉以地属呉国景帝诛呉王复为会稽郡】 霸于春秋 【 春秋哀公十三年于越入呉史记记句践巳平呉兵横行号称霸王】 州于隋而使于唐 【 隋大业中改为越州唐干元中置浙江东道节度观察等使】 公有素而王有镠 【 隋杨素封越国公唐末钱镠平董昌后封呉越国王也】 因种山而中宅 【 图经种山一名重山即今卧龙山也呉越春秋越王塟文种于国之西山一年伍子胥从海上穿山胁而持种去与之俱浮于海今西山有缺处是也】 廓蠡城而外周 【 呉越春秋句践自呉还范蠡筑小城周千一百二十二步一贠三方西北立为龙翼之楼以象天门东南伏漏石窦以象地户陵门四达以象八风外郭筑城而缺西北示服事呉也图经会稽治山阴以来此城即为郡城】 龙楼翼而干峙石窦伏而巽流 【 见上注】 ■〈氵〈廌上山下〉〉天门兮墬戸惟昆崘兮是侔 【 呉越春秋范蠡曰臣之筑城也其应天矣昆仑之象存焉墬籀文地】 实东南之大府 【 增注图经唐景云二年定为中都督府干宁四年升为大都督府】 号天下之无厹 【 元微之诗会稽天下本无仇厹渠尤切匹也】 其山则郁郁苍苍岩岩嵬嵬磅礴蜿蟺 【 增注韩文送廖道士序郴之为州在岭之上又当中州清淑之气蜿蟺扶舆磅礴郁积注云皆气积之貌又引选云虬龙腾骧以蜿蟺沈佳期西岳诗云磅礴压洪源磅礴上音滂又披庚切下音薄磅礴犹混同也蜿蟺上于元于阮二切下市衍切五臣注灵光殿赋蜿蟺盘屈貌】 崷崪崥崹 【 增注上疾由切下才建切山高貌崥崹上步兮切下大兮切山低貌】 若骞若犇若阖若闿 【 闿与开通用】 或凸或凹或■〈阜,口代十〉或■〈阜,去十〉 【 ■〈阜,去十〉扶九切与■阜同见夏英公古文四声韵说文曰■大陆山无石者■〈阜,去十〉都回切小块也说文曰小阜也俗作堆】 或断而连或昻而低虎卧龟蹲龙盘鳯徊 【 增注此言众山之貌骞腾谓石鹞之类奔趋谓秦始皇所驱之类龟蹲龙盘谓龟山卧龙之类也】 舒为屏障峙为楼台 【 增注元稹州宅诗四面无时对屏障一家终日在楼台】 掩映江湖明灭云霓时 【 增注李白梦游天姥吟越人语天姥云霓明灭安可覩】 八山中蔵 【 府城之内有八山种山龟山蕺山火珠山鲍郎山彭山白马山蛾眉山今所存者惟四山尔鲍郎彭山白马蛾眉俱已湮灭仅存其名蕺侧立反】 千峯周回 【 增注元微之诗千峯钿朶会稽山】 彭鲍名存 【 图经彭山在会稽县北五里典録云彭祖所隠居之城鲍郎山一名阳堂山在今大能仁寺之前郡国志云山有鲍郎祠本名盖后汉人葬此】 蛾马迹迷 【 蛾眉山不见于图经父老云在府桥之东轩亭之西今醋库之前形如蛾眉掘凿磨灭地为民居白马山在会稽县北五里】 巨者南鎭是为会稽 【 史记禹会诸侯江南计功命曰会稽会稽者会计也皇览曰会稽山本名苗山唐开元十年封四鎭为公故会稽山为南鎭永兴公増注周礼职方氏东南曰扬州其山鎭曰会稽】 洞曰阳明羣僊所栖 【 龟山白玉上经曰会稽山周回三百五十里名阳明洞天皆僊圣天人都会之所】 石伞如张 【 图经石伞山在会稽县东南十五里玉笥侧状如伞增注唐丞相齐杭依此山为书堂顾况过之作石伞峰铭刻于崖石之间】 石帆如扬 【 石帆山在会稽县东十五里夏侯曾先地志云射的山北有石壁高数十丈中央少纡状如张帆下有文石状如鹞人亦谓之石鹞山】 石蒉如蔵 【 舆地志云宛委山上有石蒉壁立干云升者累梯而至增注太平御览会稽石蒉山上有金简玉字之书夏禹发之得百川之理】 石鹞如翔石壁匪涯 【 并见石帆注】 石瓮匪携 【 巨石云在照湖东状如酒瓮时人谓之秦皇酒瓮石也】 香垆自■〈宀垔〉 【 会稽一峯状如香垆人谓之香垆峯一名覆釡山■〈宀垔〉古文烟】 天柱可梯 【 呉越春秋九山东南天柱号曰宛委图经望秦山一名天柱山】 韫玉有笥 【 图经玉笥山在会稽县东南十五里出美玉其形如笥因以为名一名茅岘】 降僊有台 【 皇览云宛委山上有一巨石屹然如玄台尝有神僊降其上为降仙台苗龙先生于此台上升】 禹宂窅而叵探 【 史记司马迁登会稽探禹宂唐郑璹有禹穴碑增注太史公自序及西汉本传上会稽探禹穴张晏注曰禹巡行至会稽而崩因塟焉上有孔穴民间云禹入此穴驾知章龙瑞宫图经纂山记云禹穴黄帝号为宛委穴赤帝阳明之府于此蔵书焉大禹始于此穴得书复于此山蔵书会稽志云自旧经诸书中以禹穴系之会稽宛委山里人以阳明洞外飞来石下为禹穴昌黎送惠师诗云尝闻禹穴竒东去窥瓯闽越俗不好古流传失其真则禹穴不可定名久矣先生有禹穴诗云不知禹穴从何探洞锁阳明石一拳窅乌皎切深逺貌亦作窃叵普可切不可也】 葛岩蜚而自来 【 龙瑞图经禹穴北有石岩高丈余南面侧平如削眞诰云此石于赤乌二年天降从安息国飞来上有索痕三条名为飞来石晋葛仙翁曾筑坛炼丹后人名葛仙岩炼丹井蜚古飞字】 射堂丰凶之的 【 孔晔会稽记云射的山半有石室乃仙人射堂东峯有射的遥望山壁有白点如射候土人常以占谷贵贱故语云射的白米斛百射的玄米斛千】 宛委日月之珪 【 增注甲开山图云禹到宛委山得珪如日碧珪如月长一尺二寸】 应天上之玉衡 【 舆地志云会稽山一名衡山呉越春秋禹闻黄帝蔵书于此乃东巡登衡岭龙瑞图经注云谓天文盖度中权衡星名非南岳之衡山岭】 直海中之蓬莱 【 旧志蓬莱山正偶会稽沈绅蓬莱阁诗云三山对峙海中央增注东方朔十洲记瀛洲在东大海中对会稽郡又云蓬莱山对东海之东北岸】 至若嵊山岿其东 【 图经嵊山在剡县东三十四里唐武徳四年置嵊州因山为名今曰嵊县岿丘轨丘媿二切】 嵞山屹其西 【 涂山在山阴西北四十五里旧图经云禹会诸侯之所应劭云涂山在永兴北按永兴即萧山也杜预注左传云在淮南寿春亦未详在何所增注夫涂山之名在于天下者非一苏鹗演义云涂山有四会稽渝州濠州宣州当涂县而世谓禹为诸侯之会者由越之图经有承袭之误是以后人言之失眞惑乱莫辨今裒众说详为订正云按左传哀公七年诸大夫对孟孙曰禹合诸侯于涂山执玉帛者万国杜预注云涂山在寿春东北孔颖达云寿春县也又淮南子原道训禹会诸侯于涂山执玉帛者万国许愼注曰涂山在九江当涂县愚按汉之当涂晋之寿春此相接之境也当涂后废寿春今存其说与杜氏相苻矣越之旧经典太平御览并引郡国志云涂山禹会万国之所有石船长一丈云禹所乘者此以为在越中也其说与许氏杜氏相戾矣按说文云涂山会稽山也一曰九江当涂也据此则涂山古有二所岂皆为禹会诸侯之地且羣言或是或非其孰为确说耶尝观柳子厚涂山铭云惟禹体道功厚徳茂会朝侯卫统壹宪度云云乃举明刑以弼圣模则戮防风遗骨专车按家语呉伐越隳会稽获巨骨一节专车焉问于孔子孔子曰丘闻昔禹致羣臣于会稽之山防风后至禹杀而戮之其骨专车焉故此铭云则戮防风遗骨专车胡曾涂山诗云大禹涂山御座开诸侯玉帛走如雷防风谩有专车骨何事兹辰最后来卢骧西征记云过涂山思神禹会诸侯之盛尚有专车之骨枕荒草而凄凄者乎凡三贤所作皆涉会稽而言之虽似合于旧经然犹未为得实岂亦本郡国志而成文邪岂正为寿春者作其引事未尝深考邪此皆混淆难据以为证其前既考于经传及子书兹复叅究诸史而核之按通鉴外纪曰禹南巡狩会诸侯于涂山承唐虞之盛此句见于帝王世纪执玉帛者万国又曰禹致羣臣于会稽防风氏后至禹戮之史记以禹致会稽为东巡狩又尝观书史中夏商国都地理图列其禹都安邑今河东路禹会诸侯于涂山今淮南路又会诸侯于会稽今两浙路若按图以方隅论之禹都安邑是居北也故刘恕以涂山为南巡狩司马迁以会稽为东巡狩在理果当皆与图合可见其先会于涂山则是禹娶之地太平辨览载大唐地记曰九江当涂县有禹娶之地后会于会稽则是禹崩之地此当取信于吾夫子所言禹致羣臣于会稽之山而有防风之戮者乃昔之茅山也呉越春秋云禹登茅山以朝四方羣臣防风后至斩以示众乃大会计治国之道遂更名茅山曰会稽之山史纪夏本纪注作苗山若曰会稽之山乃郡境诸山之通称故以为涂山则惑也何则盖当时之巡狩其朝会不于方岳而于会稽亦以形胜而巳然此涂山未足与之班也又按通典云涂山在濠州西南二百二十里春秋末锺离子之国昔禹会诸侯于涂山即其地也通典唐杜岐公佑撰又按本朝九域志濠州古迹有当涂城涂山氏之邑锺离徐之别封也禹庙在涂山上乃知汉晋之世涂山则属寿州在唐及本朝则属濠州按晋安帝时置锺离郡隋改曰濠州又按濠梁图经云涂山在锺离县西八十里周三十七里高二百五十八丈禹治水时娶于此即位后会诸侯也故东坡过濠州有涂山诗曰川锁支祁水尚浑地埋汪罔骨悬存樵苏巳入黄熊庙乌鹊犹朝禹会村坡自注云下有鲧庙山前有禹会村愚观此诗则又得其详矣然泛及于汪罔骨何率尔言之而混淆如此若观者不知所自复疑为会稽耳知乎此则知前三贤所作其从一也又与二子迨过游涂山诗曰此生终安归还轸天下半朅来乗樏庙复作微禹叹从祠及彼呱像设偶此粲秦祖当侑坐夏郊亦荐祼可怜淮海人尚记弧矢旦坡自注云淮南人相传禹以六月生是日数万人会山上愚观此注其陈公傅良所谓涂山以禹重者斯可知矣若越之涂山乌见其所重欤或难之曰吾乡涂山其所表见亦不一山有长丈之石船称为禹所乘来者其邻境今有禹庙又有禹会乡是岂不足以取信哉愚应之曰禹功被天下故祠庙在在有之安可辄取以为据至若石船之说殆不可信必是后人为此以神其事在昔禹之治水也陆行乘车水行乘舟泥行乘橇山行乘■〈木辇〉无非各适其宜恶有乘石船而涉风涛之险哉必不如是求异于世也纵使可信若谓禹乘此到越会于茅山则可若谓乘此到越会于涂山则不可也而其乡以禹会为名者亦犹是矣兹皆辨其所在如此今更复论三家所述之文兼明之且许愼之注说文则曰嵞山会稽山也一曰九江当涂也及为淮南子之注不曰在会稽而独曰在九江当涂者必有据于前世而然至杜预集解左传凡释山川地理未尝不详此不过祖述于旧文如是则涂山之注以为寿春地者其来者逺斯二者是确乎不可易之说也故愚所以有取焉耳至于旧经所载良由后世夸诞者傅会其说为之粉饰有戾于古故愚所以无取焉耳夫何乡元注水经与李坊太平御览类皆不究其原妄非杜预寿春之注是以撰会稽志诸公亦就证在越州惜乎不为甄明如此惟曾子开等为九域志不胶承袭之非故越州古迹不书涂山及华安仁作会稽览古诗不梏闻见之粗故涂山特不形于赋咏是皆得其实审此则不复有两岐之惑矣嵞同都切今作涂屹鱼乞切橇丘遥切汉书音茅蕝之絶尚书注作泥乘輴■〈木辇〉纪録切汉书作梮居足切尚书注作山乘樏力轨切力追切】 阜至繇蜀 【 蜀阜山在山阴县北三十五里旧经按地志云昔自蜀飞来带儿妇二十余人随山而至善戏美锦自云家在西蜀今忽至此又云句践将伐呉置妇女于山上以邀军士后讹为阜也繇音由】 龟来自齐 【 龟山在山阴县东八十步下有东武里或谓之怪山呉越春秋范蠡筑城既成怪山自琅邪东武海中山也一夕自来故名怪山越絶书云句践游台也东海司马门所以灼龟又望天气观天经也一云逺望似龟形故或名龟山增注一名飞来徐浩诗云兹山昔飞来逺自琅邪台孤岫龟形在深泉鳗井开】 梅山乃隠吏之窟 【 梅山一名巫山在府城北一十八里梅子眞所隠之地也其西则有梅市里梅福里陆农师适南记华安仁梅山诗并记其事增注西汉梅福九江寿春人为南昌尉后去官弃妻子去九江至今传以为仙后人有见福于会稽者舒信道诗梅福逍遥隠吏间世说晋孙绰尝鄙山涛而谓人曰山涛吾所不解吏非吏隠非隠】 纻罗葢西子之闺 【 舆地志云诸暨县罗山西施郑旦所居有方石云是西施浣纱处今名纻罗山增注乐史寰宇记诸暨县有苎罗山山下有石迹水是西施浣纱之所至今有西施家东施家则西施者

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