在南昌之宫中，校度生死录籍，普得开赦。○幽栖曰：今日校录，谓校量持诵之人建功立行之名简，应合升度之录籍，故诸天十方无量神真乘舆御笔，上诣帝前。○少微曰：今日者，赤明开图日也。校录者，校死生录籍也。凡校录之日，皆可借言今日耳。是时元始天尊校死生录籍，诸天圣众。并临轩字而朝也。
东方无极飞天神王长生大圣无量度人,?
东曰：太上说玄都玉京山八方诸天，有三千大千世界，东方无极诸天安太堂乡大千纳善之世界也。○幽栖曰：即前序云：说经一遍，东方大神浮空而至也。
南方无极飞天神王长生大圣无量度人，
东曰：南方无极诸天，宛梨城境大千弃贤世界也。○幽栖曰：此说经二遍，南方大神浮空而至也。
西方无极飞天神王长生大圣无量度人，
东曰：西方无极诸天，福堂洲大千咸行世界也。○幽栖曰：此说经三遍，西方大神浮空而至也。
北方无极飞天神王长生大圣无量度人，
东曰：北方无极诸天，郁檀野大千清冷世界也。○幽栖曰：此说经四遍，北方大神浮空而至也。
东北无极飞天神王长生大圣无量度人，
东日：东北方无极诸天，福集都大千长安世界也。○幽栖曰：此说经五遍，东北大神浮空而至也。
东南无极飞天神王长生大圣无量度人，
东曰：东南方无极诸天，元福田大千用贤世界也。○幽栖曰：此说经六遍，东南大神浮空而至也。
西
南无极飞天神王长生大圣无量度人，
东曰：西南方无极诸天，延福乡大千仁静世界也。○幽栖曰：此说经七遍，西南大神浮空而至也。
西北无极飞天神王长生大圣无量度人，
东曰：西北方无极诸天，福德野大千延贤世界也。○幽栖曰：此说经八遍，西北大神浮空而至也。
上方无极飞天神王长生大圣无量度人，
东曰：上方无极无巅玄都玉府紫微之中，无鞅之众飞天神王也。○幽栖曰：此说经九遍，上方大神浮空而至也。
下方无极飞天神王长生大圣无量度人，
东曰：下方无极五岳五帝，洞阳清灵北酆都诸官府之中也。○幽栖曰：此说经十遍，下方大神浮空而至也。
十方至真飞天神王长生大圣无量大神，
东曰：十方大罗之天，有玉京山，山有八方，上下合为十方，各有无极无穷飞天神王、长生度世君、无量大神、无鞅之众、并到帝前也。○幽栖曰：此十方真神，并主司监得道成真、长生度世之事，故云长生大圣无量度人。
并乘飞云，丹舆绿辇、羽盖琼沦，
东曰：飞云者三，素云也，丹赤也，绿碧也。羽，旄也；盖，覆也；琼，玉也。十方大圣、飞天神王各乘丹霞之舆，碧霞之辇，朱雀、凤凰，以为舆辇之盖，七宝轮毂也。○玄英曰：丹是赤色之霞，绿是碧霄之炁，此明十方大圣来朝元始之时，皆结太上三素飞云、丹霞碧霄为其车乘，故云丹舆绿辇。
参驾朱凤，五色玄龙，
东曰：参，杂也。杂驾朱雀、凤凰、五色之龙、白虎、玄武也。○幽栖曰：羽盖荫舆辇之上，飞云骋轮毂之下，朱凤则参辇，玄龙则驾舆，於是凤辇、云舆、云炁双迈。羽盖者，仙禽灵鸟之羽为盖也。琼轮者，以珪璧琬琰之宝为轮。○玄英曰：龙有五色而言玄者，玄犹天也，谓天龙也。又云玄是众色之主，故特举以明之。
建九色之节，十绝灵旛。
东曰：节，盖也。旛，华旛也。九色者，青、赤、白、黄、黑、绿、红、紫、绀也。上真执九色之旄节，玉女把十绝之灵旛。○幽栖曰：夫上真皆建三七九色节，紫旄节、灵旛节，以十色间错，色各一绝，故云十绝。节在旛前，皆左右持，执以导前。○少微曰：十方大圣并乘三素飞云丹霄之辇，凤凰羽盖、琼玉之轮。参，杂也。又杂驾以朱凤、玄龙，文耀五色，玉女建九光之节，真人持十绝之旛，文物威仪，异方同轨。○玄英曰：十绝灵旛者，以十色之素横幅剪断谓之为绝，又分间其色，接而缝之；其幅通者，十接谓之十绝。击於竿首，谓之为旛。旛者以转为名，令人转祸为福也。执节使刑罚有度，罪无滥刑，持旛使悔过修真，化恶为善。大圣所建，晓示愚迷，使真人执旛，玉女持节，其旌节贵贱随法，高低如上清真人建紫毛之节，其余等级具列科仪，此不兼哉。
前啸九凤齐唱，后吹八鸾同鸣，
东曰：雄曰凤，雌曰凰，赤色五彩曰鸾。前导九部之凤，后从八部之鸾，侍晨一啸，九凤齐唱，西灵真人吹九凤之箫，则八鸾同鸣也。○幽栖曰：前有啸歌，凤与之齐唱，后吹管钥，则八鸾与之同呜。○玄英曰：八九者，前部属阳，阳数奇，故九也。后部属阴，阴数偶，故八也。
师子白鹤，啸歌邕邕，
东曰：邕邕，和鸣也。凤唱鸾呜，众音并作也。○幽栖曰：师子作虎啸，白鹤为凤歌，和呜谐合，二音邕穆也。○少微曰：此天钧乐也。前部啸歌则九凤齐唱，后部流吹则八鸾同鸣。《洞神经》曰：天一左宫有天钧乐器，子日玉女能吹笙竽，丑日玉女能啸歌，寅日玉女能鼓瑟，卯日玉女能击筑，辰日玉女能鼓琴，巳日玉女能撞钟击磬，午日玉女能吹箫，未日玉女能吹笳，申日玉女能为九音之歌，酉日玉女能为六变之歌，戌日玉女能作百兽呜，亥日玉女能为天下新声之曲。天钧，乐器名也。名与世同，音与俗异，俗音凄思以促命，天音和畅以延生。○玄英曰：此明师子、白鹤从驾而行，天乐一张则百兽率舞，故得齐声唱和，啸歌邕邕。
五老启涂，群仙翼辕，
东曰：五老，五帝也。启，开也。涂，道也。翼，侍也。辕舆，辇辕也。
十方飞天无极大神临轩於始青天中，五帝开道，群仙侍引也。○幽栖曰：五老启涂以前引，群仙则侍辕之左右。五老即五老帝君，掌领五篇真文也。○少微曰：五老，五帝也。十方大圣道位尊高，乃感五帝，前驱群仙，骖胜乘五符。《本行经》云：东方安宝华林青灵始老号曰青帝，姓合，讳开，字灵威仰，服色尚青，驾苍龙，建翠旗，从群神九十万人，和春气、生万物。南方梵宝昌阳丹灵真老号曰赤帝，姓洞浮，讳极炎，字赤熛弩，服色尚赤，驾赤龙，建朱旗，从群神三十万人，和夏气、长万物。中央玉宝元灵元老号曰黄帝，姓通班，讳元氏，字含枢纽。服色尚黄，驾黄龙，建黄旗，从群神十二万人，和土气、上载九天。西方七宝金门皓灵皇老号曰白帝，姓上金，讳昌开，字耀魄宝，服色尚白，驾白龙，建素旗，从群神七十万人，和秋气 ，成万物。北方洞阴朔单郁绝五灵玄老，号曰黑帝，姓黑节，讳灵会，字隐侯局，服色尚黑，驾黑龙，建玄旗，从群神五十万人，和冬气，藏万物。五老帝君皆天真自然之神，故曰元始。五老非后学而成，真者自受符命，各治一方，大劫交周，其位仍易也。
亿乘万骑，浮空而来。
东曰：万万曰亿也。乘凤车也，骑龙麟也，飞仙并乘龙驾无鞅之众，凤车羽盖浮空而到也。○幽栖曰：亿乘万骑，明其多也。浮空而来，非履地也。
倾光回驾，监真度生。
东曰：倾，盖也。光，日也。度生，真人也，字扶羲，常主教九幽之录，善恶之因。善者则受其开度，恶者则极其对根。尔时十方大圣，盖天而来，下障翳日光，回驾於诸天之境，倾光於上帝之前，监诸修诵成真之至士，度祖考应生之魂魄者也。○玄英曰：倾，动也。光者，车舆章服辉耀也。回驾者，众圣临轩，既受天尊符命讫，遂乃倾动光仪，回其车驾，各归本国，监领群真，度脱得仙之人，故云监真度生也。
诸天丞相，南昌上宫。
东日：丞相，大罗天之神公也。上宫，朱陵宫也。丞相为受度更生之宾，定命籍於朱宫，削罪根於三官也。○幽栖曰：九宫有上相二真之位，辅弼诸天之事，故居於南昌上宫，即九宫之南，赤明和阳天中者也。
韩司主录，
东曰：韩司，司命也。应得度者，司命即执主录算度於南宫，而得受炼度者也。
监生大神。
东曰：监生大神主领长夜之宫，校学道簿录，度九幽之魂。大神者，十方飞天神王也。常在飞玄之上，而诵洞玄之经，以自然之炁，拔度学道之人也。○幽栖曰：韩司，即前韩君之司也。主录，即主监长生之录，故云监生大神也。
执录把籍，齐到帝前。
东曰：十方大神，各领司录执持录籍以到玉帝之前。玉帝讳廓奕，治玉京玄台之中，与元始同生，为玄元之范，开灭度之门，教学仙之人也。○幽栖曰：十方至真，与诸天丞相及监生大神并抱执算度之录籍，俱会帝前以迁举也。○少微曰：韩司主录门下司录也，主人录籍，故曰主录。监生大神，更生真人也。字扶羲，领长夜之府，度九幽之魂。是时诸天帝主各领丞相，齐到陛下校度死生。帝者，天尊自谓也。天尊一号玉帝。按《龙蹻经》元始有十号：一曰自然，二曰无极，三曰大道，四曰至真，五曰太上，六曰老君，七曰高皇，八曰天尊，九曰玉帝，十曰陛下。
随所应度，严校诸天。
东曰：学士若能明八字之音，则神公开长明之户，十方幽魂并得度入更生之门，上登玉京之台，欢乐紫极之宫。中有神婴之童，一歌无量之章，立得反形於三炼之房，身受自然之炁，欢乐无极之龄。○幽栖曰：随所在修诵之人应合得度者，校勘诸天之名簿籍，句会功满之录也。○少微曰：皆随功轻重，应事开度，严校诸天，罔有遗失。
普告三界，无极神乡。
东曰：三界者，欲界、色界、无色界也。无极者，十方无极世界也。普告十方，无极无穷之神，普令知闻也。○幽栖曰：告勑三界、五帝之魔王，逮及无极无穷之神域，有司必告无幽不闻也。○少微曰：玉帝告也；三界者，欲界六天，色界十八天，无色界四天，诸神之乡无有限极，故曰无极神乡。
泉曲之府，北都罗酆。
东曰：北都，玉都也。罗酆，山名也。罗酆之山在天地之北，北海之外，山高二千六百里，内外皆七宝宫室，天地鬼神之所处，三界六天、北帝大魔王治乎其中。凡六宫皆六天鬼神之治，洞中有六宫，亦相像如一。下元三品水官结风泽之炁，凝晨浩之精，置下元三官。第一名汤谷洞泉宫，一号清华方诸宫；总主水帝汤谷神王、九江水府、河伯、神仙、诸真人、水中诸大神已得道、过去及未得道有功之魂，受度而升。其宫置左、右、中三府，左号青元灵渊府，右号九冰寒夜府，中号朔单青灵府。簿录并封九河洞室。其下元左宫名清泠宫，一号南水会宫，总主水中万精、蛟龙、鲸鲵，入会水母龙门各五亿，万重风泽金刚之炁。其宫置左、右、中三府，中号灵宝劫刃府，左号龄劫府，右号长夜寒庭府，主水中万灵。下元右宫名北酆都宫，一名罗酆宫，总主水中积夜死魂谪役之劫；其左府号开度劫量府，右府号泉曲鬼神府，中府号通灵大劫府。下元三品，水官三宫，宫统一十四曹，三宫合四十二曹，并治九江洞室，皆自然之号，并统三河四海九江水府一切神灵、已得道及未得道并地上五岳真仙、玉女。常以太岁甲子庚申之日，下诣汤谷、清泠、北酆都三官，校集九府生死簿录。昔天地改运，沦於延康，冥冥无开，飞天启光，於是散晖诸天，受炁洒灵，玄都故云玉都，亦大圣之号。北帝上真治乎玄灵之宫，下有寒冰夜庭，又有八难之场，故曰泉曲府也。○幽栖曰：泉曲府即九幽长夜之鬼府，北都罗酆即酆都，北帝之鬼都。罗酆是北海九幽之山，名鬼都，即在罗酆幽山之上者也。○少微曰：此下元右宫也。按《真诰》云北酆在天地之北外癸地，一名酆都泉曲府，酆都右府也。罗酆是北都上山名也，高二千六百里，周回三万里，下有洞天，周回万五千里。内外皆有七宝宫室，有上、中、下三官，各八狱，合二十四狱，皆天地鬼神所处也。
三官九署，十二河源。
东曰：三官者，天、地、水三官也。上元天官，有三官。官统一十二曹，合三十六曹。中元地官，亦有三官，·官统一十四曹，合四十二曹。下元水官，亦有三宫，官统一十四曹，合四十二曹。三官都合一百二十曹，主领鬼、神、人。天、地、水三官，合为九署。及九海、三河、十二川源之中生死图籍，无渊无底，无极神仙、一切神灵，普皆宣告也。○幽栖曰：三官即酆都三官。酆都有六宫，二宫立一官，六宫故立三官也。一官有三署，三官有九署。左为火官，右为水官，中为女官，并随事源，主司考掠，如世上之六曹。十二河源即水府也。事与三官九署相符。三官九署亦十二也，且属北方，与北俱是阴位，故取二六之数，以置十二官也。此亦举主宰耳，其余小位，不复言也。○少微曰：三官者，上元天官，中元地
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