》曰：云从龙，风从虎。时迈齿臷《尚书》曰：日月逾迈。《左氏传》宰孔谓齐侯曰：伯舅耋老。杜预曰：七十曰耋也。犹欲触匈奋首，展其割裂之用也。不胜慺慺。《尚书》曰：慺慺，谨敬也。以来命备悉，故略陈至情。质死罪死罪。 【在元城与魏太子笺】 ※吴季重《魏略》曰：质迁元城令，之官，过邺辞太子，到县与太子笺。 臣质言：前蒙延纳，侍宴终日。郑玄《礼记注》曰：延，进也。燿灵匿景，继以华灯。《楚辞》曰：角宿未旦，耀灵焉藏。《广雅》曰：耀灵，日也。《楚辞》曰：兰膏明烛华灯错。虽虞卿適赵，平原入秦，受赠千金，浮觞旬日，无以过也。《史记》曰：虞卿者，游说之士也。说赵孝成王，一见赐金百镒，再见为上卿，故号为虞卿。又曰：秦昭王为书遗平原君曰：寡人闻君之高义，愿与君为布衣之交，君幸过寡人，愿与为十日之饮，平原君遂入秦，见昭王。小器易盈，先取沈顿，醒寤之后，不识所言。孔安国《尚书传》曰：沈，谓醉冥也。顿，犹弊也。即以五日到官。 初至承前，未知深浅。言每事承前，无所改易也。深浅，犹善恶也。然观地形，察土宜，《左氏传》宾媚人曰：先王疆理天下，物土之宜。西带常山，连冈平代，《汉书》有恒山郡。张晏曰：恒山在西。《汉书》：代郡有平邑及代二县。北邻柏人，乃高帝之所忌也。《汉书》：上东击韩信馀寇东垣，还过赵。赵相贯高等耻上不礼其王，阴谋欲杀上。上欲宿，心动，问县名何？曰：柏人。上曰：柏人者，迫於人也。去弗宿。重以泜水，渐渍疆宇，《汉书》：恒山郡元氏县有泜水，首受中丘西山，穷泉谷，入黄河。泜音脂。喟然叹息！思淮阴之奇谲，亮成安之失策；《汉书》，成安君陈馀，背汉之赵，遣张耳与韩信击破赵井陉，斩陈馀泜水上。奇谲，谓拔赵帜立汉帜。失策，谓不用李左车之言也。南望邯郸，想廉蔺之风；廉颇、蔺相如，赵国之贤将也，故想其风。邯郸，赵所都也。东接钜鹿，存李齐之流。《汉书》文帝问冯唐曰：吾居代时，吾尚食监高袪，数为我言赵将李齐之贤。战於钜鹿下，吾每饮食，意未尝不在钜鹿也。都人士女，服习礼教。《西都赋》曰：都人士女，殊异乎五方。皆怀慷慨之节，包左车之计。《汉书》广武君李左车说成安君曰：闻汉将韩信议欲以下赵，愿假臣奇兵三万人，绝其辎重。足下深沟高垒，坚壁勿与战，吾奇兵绝其后，两将之首，可致戏下。成安君不听也。而质闇弱，无以莅之。毛苌《诗传》曰：莅，临也。若乃迈德种恩，树之风声，尚书：咎繇迈种德。风声，已见上。使农夫逸豫於疆畔，女工吟咏於机杼，固非质之所能也。《诗》曰：尔公尔侯，逸豫无期。《汉书》郦食其曰：农夫释耒，红女下机。工与红同。《毛诗序》曰：吟咏情性。至於奉遵科教，班扬明令，《尔雅》曰：科，条也。下无威福之吏，邑无豪侠之杰，《尚书》曰：臣无有作福作威。赋事行刑，资於故实，《国语》樊穆仲曰：鲁侯赋事行刑，必问於遗训，而咨於故实。抑亦懔懔有庶几之心。孔安国《尚书传》曰：懔懔，危惧貌。 往者严助释承明之欢，受会稽之位，寿王去侍从之娱，统东郡之任，其后皆克复旧职，追寻前轨。今独不然，不亦异乎？《汉书》曰：严助为中大夫，上问所欲，对曰：愿为会稽太守。数年，赐书制诏会稽太守。君厌承明之庐，出为郡吏，久不闻问，助恐，上书谢，原奉三年计最。诏许，因留侍中。又曰：吾丘寿王善格五，召待诏，拜侍中，后为东郡尉，复徵入为光禄大夫，侍中。张敞在外，自谓无奇，陈咸愤积，思入京城。《汉书》曰：张敞为胶东相，与朱邑书曰：值敞远守剧郡，驭於绳墨，胸臆约结，固无奇矣。又曰：陈咸，字子康，为南阳守。咸数赂遗陈汤，与书曰：即蒙子公力，得入帝城，死不恨矣。后竟入为少府。又曰：陈汤，字子公。彼岂虚谈夸论，诳燿世俗哉！斯实薄郡守之荣，显左右之勤也。古今一揆，先后不贸。《尔雅》曰：贸，易也。焉知来者之不如今？《论语》曰：后生可畏，焉知来者之不如今。聊以当觐，不敢多云。质死罪死罪！ 【为郑冲劝晋王笺】 ※阮嗣宗臧荣绪《晋书》曰：郑冲，字文和，荥阳人也。位至太傅。又曰：魏帝封晋太祖为晋公，太原等十郡为邑，进位相国，备礼九锡。太祖让不受，公卿将校皆诣府劝进，阮籍为其辞。魏帝，高贵卿公也。太祖，晋文帝也。 冲等死罪，伏见嘉命显至，窃闻明公固让，冲等眷眷，实有愚心，以为圣王作制，百代同风，褒德赏功，有自来矣！《汉书》，武帝诏曰：古者赏有功，褒有德。《左氏传》叔孙曰：叔出季处，有自来矣。昔伊尹，有莘氏之媵臣耳，一佐成汤，遂荷阿衡之号；《说苑》邹子说梁王曰：伊尹、有莘之媵臣，汤立以为三公。《史记》曰：伊尹欲干汤，乃为有莘、媵臣。《毛诗》曰：实维阿衡，实左右商王。毛苌曰：阿衡，伊尹也。周公藉已成之势，据既安之业，光宅曲阜，奄有龟蒙。《尚书》曰：光宅天下。又曰：鲁侯伯禽宅曲阜。《毛诗》曰：奄有龟蒙，遂荒大东。毛苌曰：龟山、蒙山也。吕尚磻溪之渔者，一朝指麾，乃封营丘。《尚书中候》曰：王即回驾水畔，至磻溪之水，吕尚钓於崖。《史记》曰：西伯以吕尚为太师。武王东伐，师尚父左仗黄钺，右秉白旄以誓。武王以平商，封尚父於齐营丘。《魏书》荀攸劝进曰：昔周公承文武之迹，受已成之业，吕望暂把旄钺，一时指麾，皆大启土宇，跨州兼国。自是以来，功薄而赏厚者，不可胜数。《东观汉记》曹节上书曰：功薄赏厚，诚有踧也。然贤哲之士，犹以为美谈。公羊传曰：鲁人至今以为美谈。况自先相国以来，世有明德，王隐《晋书·宣纪》曰：天子策命上为相国。又景纪曰：天子策上为相国。《毛诗》曰：世有哲王。《尚书》曰：明德惟馨。翼辅魏室，以绥天下，朝无缺政，民无谤言。《南都赋》曰：朝无缺政，风烈昭宣。《左氏传》曰：晋悼公即位，民无谤言，所以复霸也。前者，明公西征灵州，北临沙漠，榆中以西，望风震服，羌戎东驰，回首内向。王隐《晋书·文纪》曰：姜维出陇右，上帅轻兵到灵州，大破之，诸虏震服。汉北地郡有灵州县，金城郡有榆中县。李陵书曰：远听之臣、望风驰命。《尔雅》曰：震，惧也。《长杨赋》曰：靡节西征，羌僰东驰。《封禅文》曰：昆虫闿泽，回首面内。《剧秦美新》曰：回首内响，喁喁如也。东诛叛逆，全军独克，禽阖闾之将，斩轻锐之卒，以万万计。威加南海，名慑三越。王隐《晋书·文纪》曰：诸葛诞反，上亲临西园，四面并攻，须臾陷溃。斩送诞首。《魏志》曰：诞闭城自守，遣小子靓至吴请救。吴遣唐咨王祚来应诞，及斩诞，唐咨王祚皆降，吴兵万众，器仗军实山积。《孙子兵法》曰：用兵之法，全军为上，破军次之。阖闾，吴王也，以比孙权。《尔雅》曰：慑，惧也。郭璞曰：即慑字也。《汉书》有三越，谓吴越及南越、闽越也。宇内康宁，苛慝不作。《过秦论》曰：包举宇内，尚书五福，三日康宁。《左氏传》晋叔向曰：有楚国者，其弃疾乎！君居陈蔡，苛慝不作，盗贼伏隐也。是以殊俗畏威，东夷献舞。范晔《后汉书》曰：东夷自少康以后，世服王化，献其乐舞。 故圣上览乃昔以来，礼典旧章，开国光宅，显兹太原。《毛诗》曰：率由旧章。《周易》曰：大君有命，开国承家。明公宜承圣旨，受兹介福，允当天人。《易》曰：受兹介福，以中正也。《左氏传》楚子曰：《军志》云：允当即归。元功盛勋，光光如彼，国土嘉祚，巍巍如此。内外协同。靡愆靡违。由斯征伐，则可朝服济江，扫除吴会。《国语》曰：齐教大成定三革，隐五刃，朝服以济河，而无怵惕焉，文事胜矣。西塞江源，望祀岷山，《汉书》曰：江水祀蜀，塞特牲，亦牛犊。塞，谓报神恩也。《礼记》曰：东巡狩，望祀山川。《汉书》曰：秦并天下，令祠官祠渎山。渎山，蜀之岷山也。回戈弭节，以麾天下。《长杨赋》曰：回戈聊指，南越相夷。靡节西征，羌僰东驰。今以靡为弭，误也。远无不服，迩无不肃。《国语》祭公谋父曰：近无不听，远无不服。今大魏之德，光于唐虞。明公盛勋，超於桓文。然后临沧州而谢支伯，登箕山而揖许由，岂不盛乎！《庄子》曰：舜让天下於子州支伯，子州支伯曰：予有幽忧之病，方且治之，未暇治天下。支或为交。《吕氏春秋》曰：昔尧朝许由於沛泽之中，请属天下於夫子，许由遂之箕山之下。至公至平，谁与为邻。仲长子《昌言》曰：人主临之以至公。《庄子》鲁侯曰：其道幽远而无人，吾谁与之为邻？何必勤勤小让也哉！冲等不通大体。敢以陈闻。 【拜中军记室辞隋王笺】 ※谢玄晖萧子显《齐书》曰：谢朓为隋王子隆府文学。世祖敕眺可还都，迁新安王中军记室。笺辞子隆。世祖，武皇帝。 故吏文学谢朓死罪死罪。即日被尚书召，以眺补中军新安王记室参军。眺闻潢汙之水，原朝宗而每竭。《左氏传》曰：潢污行潦之水。《尚书》曰：江汉朝宗于海。驽蹇之乘，希沃若而中疲。班固《王命论》曰：驽蹇之乘，不骋千里之涂。王逸《楚辞注》曰：蹇，跛也。《法言》曰：希骥之马，亦骥之乘也。李轨曰：希望也。《诗》曰：我马维骆，六辔沃若。沃若，调柔也。何则？皋壤摇落，对之惆怅。《庄子》仲尼谓颜回曰：山林与皋壤，与使我欣欣而乐，乐未毕也，哀又继之。《楚辞》曰：草木摇落而变衰。又曰：惆怅予兮私自怜。歧路西东，或以鸣唈《淮南子》曰：杨子见歧路而哭之，为其可以南，可以北。又曰：雍门周见於孟尝，孟尝君为之呜唈流涕。与呜同。况乃服义徒拥，归志莫从。言密服义之情也。《楚辞》曰：身服义而未沫。郑玄《仪礼注》曰：拥，抱也。《孟子》曰：予浩然有归志。曹植《应诏诗》曰：朝觐莫从。邈若坠雨，翩似秋蒂。潘岳《杨氏七哀诗》曰：漼如叶落树，邈然雨绝天。《论衡》曰：云散水坠，成为雨矣。郭璞《游仙诗》曰：在世无千月，命如秋叶蒂。眺实庸流，行能无算。郑玄《论语》注曰：算，数也。属天地休明，山川受纳。天地，喻帝。山川，喻王。《左氏传》王孙满曰：德之休明。又，伯宗曰：川泽纳污，山薮藏疾。褒采一介，抽扬小善。《尚书》，秦穆公曰：如有一介臣。《周书·阴符》太公曰：好用小善，不得真贤也。蔡邕《玄表赋》曰：庶小善之有益。故舍耒场圃，奉笔兔园。《诗》曰：九月筑场圃。《西京杂记》曰：梁孝王好宫室苑圃之乐，筑兔园也。东乱三江，西浮七泽。言常从子隆也。萧子显《齐书》曰：隋王子隆为东中郎将会稽太守，后迁西将军荆州刺史。三江，越境也。七泽，楚境也。孔安国《尚书传》曰：正绝流曰乱。《尚书》曰：三江既入，震泽厎定。《楚辞》曰：过夏首而西浮。《子虚赋》曰：臣闻楚有七泽。契阔戎旃，从容宴语。《毛诗》曰：死生契阔。《周礼》：九旗，通帛曰旃。刘向《七言》曰：宴处从容观诗书。《毛诗》曰：燕笑语兮，是以有誉处兮。长裾日曳，后乘载脂。邹阳上书曰：何王之门，不可曳长裾乎？魏文帝《与吴质书》曰：文学讬乘於后车。《毛诗》曰：载脂载牵，还车言迈。荣立府庭，恩加颜色。曹植《艳歌行》曰：长者赐颜色。沐发晞阳，未测涯涘。《楚辞》曰：朝濯发於阳谷兮，夕晞余身乎九阳。抚臆论报，早誓肌骨。演连珠曰：抚臆论心。陈思王《责躬表》曰：抱归蕃，刻肌刻骨。不悟沧溟未运，波臣自荡。《庄子》曰：鲲化而为鸟，其名曰鹏。海运则将徙於南溟。司马彪曰：转，运也。又曰：庄周谓监河侯曰：周顾视车辙中有鲋鱼焉，曰：我东海之波臣也，君岂有升斗之水而活我哉？渤澥方春，旅翮先谢。沧溟、渤澥，皆以喻王。波臣、旅翮，皆自喻也。《解嘲》曰：若江湖之鱼，渤澥之鸟。清切藩房，寂寥旧荜。藩房，王府。旧荜，眺舍也。刘桢《赠徐幹诗》曰：拘限清切禁，中情无由宣。《左氏传》曰：荜门圭窦之人，皆陵其上。轻舟反溯，吊影独留。言舟反而己留也。《洛神赋》曰：浮轻舟而上溯。曹子建《责躬表》曰：形影相吊，五情愧赧。白云在天，龙门不见。《穆天子传》，西王母为天子谣曰：白云在天，山陵自出。道路悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。《楚辞》曰：过夏首而西浮，顾龙门而不见。王逸曰：龙门，楚东门也。去德滋永，思德滋深。《庄子》徐无鬼谓女商曰：子不闻夫越之流人乎？去国数日，见其所知而喜。去国旬月，见所常见於国中而喜。及
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