皆在侧室
适子庶子见于外寝抚其首咳而名之礼帅初无辞疏曰庶子见于侧室此以抚首咳名无辞之事同故与适子连文云见于外寝耳 集説曰此适子盖世子之弟庶子则妾子也外寝君燕寝也燕寝在内以侧室在傍处内故谓此为外也
凡名子不以日月不以国不以隐疾大夫士之子不敢与世子同名
集説曰说见曲礼
妾将生子及月辰夫使人日一问之子生三月之末潄澣夙齐见于内寝礼之如始入室君巳食彻焉使之特馂遂入御
集説曰此言大夫士之妾生子之礼宫室之制前有路寝次则君之燕寝次夫人正寝卿大夫以下前有适室次则燕寝次则适妻之寝此言内寝正谓适妻寝耳如始入室者如初来嫁时也凡妾称夫曰君特馂使此生子者独馂不如常时众妾同馂也
公庶子生就侧室三月之末其母沐浴朝服见于君摈者以其子见君所有赐君名之众子则使有司名之疏曰前文已云适子庶子见异于世子今更重出者以前庶适连文恐事事同适故此特言庶子之礼前注云凡子生皆就侧室则世子亦就侧室今特云庶子就侧室者举庶子世子可知 集説曰摈者傅姆之属也君所有赐者此妾君所偏爱而特加恩赐者故其子君自名之若众妾之子恩宠轻畧者则使有司名之也
庶人无侧室者及月辰夫出居羣室其问之也与子见父之礼无以异也
集説曰问之之礼与执手咳名之事钦帅记成之辞皆与有爵者同故云无以异也
凡父在孙见于祖祖亦名之礼如子见父无辞
注曰见子于祖家统于尊也父在则无辞有适子者无适孙与见庶子同也父卒而有适孙则有辞与见冡子同父虽卒而庶孙犹无辞也 疏曰此论卿大夫以下之事
食子者三年而出见于公宫则劬
集説曰食子者士之妻大夫之妾也子三年则免懐抱故食者出还其家见于公宫而告辞则君必有赐劬者有赐以劳其劬劳也
大夫之子有食母
注曰选于傅御之中丧服所谓乳母
士之妻自养其子
注曰贱不敢使人也
由命士以上及大夫之子旬而见
集説曰注读旬为均谓适子妾子有同时生者虽是先生者先见后生者后见然皆在夫未与妇礼食之前故曰均而见也
冡子未食而见必执其右手适子庶子巳食而见必循其首
疏曰此天子诸侯之礼未与后夫人礼食而先见冡子急于正也礼食之后乃见适子庶子缓于庶耳
子能食食教以右手能言男唯女俞男鞶革女鞶丝集説曰食饭也唯俞皆应辞鞶小囊盛帨巾者男用韦女用缯帛
六年教之数与方名七年男女不同席不共食八年出入门户及即席饮食必后长者始教之让
集説曰数谓一十百千万方名东西南北也
九年教之数日十年出就外傅居宿于外学书计集説曰数日知朔望与六甲也外傅教学之师也书谓六书计谓九数
衣不帛袴礼帅初朝夕学防仪请肄简谅
集説曰曲礼曰童子不衣裘裳不以帛为袴为大温伤隂气也礼帅初谓行礼动作皆循习初教之方也肄习也简书篇数也谅言语信实也皆请于长者而习学之也一说简者简要谓使之习事务从其要不为迂曲烦扰也
十有三年学乐诵诗舞勺成童舞象学射御
集説曰乐八音之器也诗乐歌之篇章也成童十五以上象说见文王世子射谓五射御谓五御也 朱子曰酌即勺也内则曰十三舞勺即以此诗为节而舞也
二十而冠始学礼可以衣裘帛舞大夏惇行孝弟博学不教内而不出
集説曰始学礼以成人之道当兼习吉凶军賔嘉之五礼也大夏禹乐乐之文武兼备者也孝弟百行之本故先务惇行于孝弟而后博学也不教恐所学未精故不可为师以教人也内而不出言蕴蓄其德美于中而不自表见其能也一说谓不出言以为人谋画
三十而有室始理男事博学无方孙友视志
集説曰室犹妻也男事受田给政役也方犹常也学无常在志所慕则学之孙友顺交朋友也视志视其志意所尚也
四十始仕方物出谋发虑道合则服从不可则去五十命为大夫服官政七十致事凡男拜尚左手
朱子曰物犹事也方物出谋则谋不过物方物发虑则虑不过物问何谓不过物曰方犹对也比方以穷理
女子十年不出姆教婉娩聼从执麻枲治丝茧织纴组紃学女事以共衣服观于祭祀纳酒浆笾豆菹醢礼相助奠
疏曰此文偹四德婉为妇言娩为妇容聼从为妇顺执麻枲以下为妇功 集説曰十年不出谓十歳则恒处于内也姆女师也婉谓言语娩谓容貌司马公云柔顺貌纴缯帛之属组是绶也薄濶为组似绳者为紃紃之制似绦古人以置诸冠服缝中者
十有五年而笄二十而嫁有故二十三年而嫁聘则为妻奔则为妾凡女拜尚右手
集説曰十五许嫁则笄未许嫁者二十而笄故谓父母丧妻齐也妾之言接言得接见于君子不得伉俪也左手压右曰尚左尚右亦然
礼记述注卷十二
钦定四库全书
礼记述注卷十三
安溪 李光坡 撰
玉藻第十三
疏曰郑目録云以其记天子服冕之事也冕之旒以藻紃为之贯玉为饰因以名篇
天子玉藻十有二旒前后邃延龙卷以祭
集説曰玉冕前后垂旒之玉也玉五采从上而下初以朱次白次苍次黄次既贯徧周而复始其三采者先朱次白次苍二色者先朱后緑藻杂采丝绳之贯玉者也以藻穿玉以玉饰藻故曰玉藻邃深也延冕上覆也表而纁
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