周公旦是周武王之弟。
自从文王在世之时，旦为人子就很孝敬，忠厚仁爱，不同于群子。
待到武王即位，旦一直辅佐武王，处理很多事务。
武王九年，东征到达盟津，周公随行相辅。
十一年，讨伐商纣王，到达牧野，周公辅佐武王，写作了《牧誓》。
攻破殷都，进入商宫。
杀死纣王之后，周公手持大钺，召公手持小钺，左右夹辅武王举行祭社大礼，向上天及殷民宣告纣王之罪。
解除箕子的囚禁。
封纣王之子武庚禄父，命管叔、蔡叔辅助他，以承续殷商的祭祀。
遍封功臣、同姓及亲戚。
封周公于少昊故墟曲阜，这就是鲁公。
周公不亲就封国，留在朝中辅佐武王。
武王战胜殷商的第二年，天下尚未统一，武王患病，身体不适，群臣恐惧，太公、召公虔敬地占卜。
周公说：“不能让我们的先王忧伤。”周公于是以自身为质，设立三个祭坛，他面北而立，放置玉璧，手捧玉王圭，向太王、王季、文王之灵祷告。
史官作策文祝告说“：你们的长孙周王发积劳成疾。
如果你们三位先王欠上天一个助祭人，就用旦来代替周王发。
旦灵巧能干，多才多艺，善能事奉鬼神。
周王发不如旦多才多艺，不能事奉鬼神。
周王发受命于天庭，遍有四方，因而能在下界安定你们的子孙，四方的人民无不敬畏。
不丧失上天所赐给的宝贵使命，我们的先王也就永远有所依归。
现在我将卜龟待命，如果你们答应我的请求，我就献上璧与王圭，回去等待你们的命令；如果你们不答应我的请求，我就收藏璧与王圭。”周公命史官作策文祝告太王、王季、文王，要求代替武王发之后，于是就到三王祭坛前卜问，卜人都说吉利，打开占兆书一看，的确是吉利。
周公很高兴，开锁察看柜中占兆书，也是吉利。
周公进宫祝贺武王说“：大王没有灾祸。
旦刚刚受命于三位先王，让您只图谋天下长久之计。
这是祖宗能思念大王。”周公将祝告策文收藏在金属镶嵌的柜中，告诫守柜史记者不得泄露。
第二天，武王就痊愈了。
后来武王去世，成王年少，还在襁褓之中。
周公担心天下人闻知武王去世而背叛周王朝，便登王位替成王代为处理朝政。
管叔及其群弟在国中散布流言说“：周公将于成王不利。”周公就告诉太公望、召公..说：“我之所以不避嫌疑而代理朝政，是担心天下人背叛周王朝，无法向我们的先王太王、王季、文王交待。
三位先王为天下忧劳甚久，现在才获成功。
武王早逝，成王年少，为成就周朝大业，我才这样行事。”于是终于辅佐成王，而让他的儿子伯禽代替他受封于鲁。
周公告诫伯禽说：“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父，我在天下也不算卑贱了。
然而我洗一次头三次握起头发，吃一餐饭三次吐出食物，起来接待士人，也还担心失去天下贤人。
你到了鲁国，千万不要以有国土而对人骄傲。”管叔、蔡叔、武庚等果然率领淮夷造反，周公便以成王的名义兴师东征，写作《大诰》。
于是诛灭管叔，斩杀武庚，流放蔡叔。
收服殷商余民，分封康叔于卫，分封微子于宋，以承奉殷商的祭祀。
平定淮夷东土，二年完毕。
诸侯全都服从尊崇周王朝。
上天降下福瑞，唐叔得到嘉禾，嘉禾异茎同穗，于是献给成王。
成王命唐叔将嘉禾送往东土馈赠周公，写作《馈禾》。
周公接受赐禾后，赞美天子之命，写作《嘉禾》。
东土安定之后，周公归报成王，并作诗赠给成王，诗名为《鸱..》。
成王也未敢责备周公。
成王七年二月二十一日，成王在镐京朝拜武王庙，步行到丰邑朝拜文王庙，命太保召公先到洛邑视察地形。
三月，周公前往洛邑营建成周，卜问居处，得到吉兆，于是将洛邑作为国都(东都)。
成王长大，能够处理政事了。
于是周公就将政权归还成王，成王临朝听政。
周公代成王治天下时，面向南方，背依屏壁，接受诸侯的朝拜。
到七年以后，将政权归还成王，而自己面向北方，归于臣位，谨慎恭敬，有仰畏之状。
当初，成王年少时生病，周公便剪下自己的指甲沉于河中，向河神祝告说：“王年少未能懂事，冒犯神命的是旦。”也将祝告策文收藏在秘府。
成王的病也就痊愈了。
到成王当政时，有人诽谤周公，周公投奔楚国。
成王打开秘府，看见了周公的祝告策文，感动得流泪，便迎回了周公。
周公回朝，担心成王强壮后为政荒淫放荡，便写作《多土》、《毋逸》。
《毋逸》中说“：为人父母，创业历时长久，子孙骄奢忘却创业之艰，因而败毁家业，为人子者能不谨慎吗？从前在殷商时，殷王中宗，庄严恭敬畏惧天命，以身作则治理百姓，恭敬谨慎而不敢荒废政事贪图安逸，故中宗享有国家七
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