齐太公姜尚是东海人氏。
他的先祖曾担任四岳之职，辅佐夏禹平治水土很有功劳。
虞舜夏禹之际受封于吕，有的受封于申，为姜姓。
夏朝商朝之时，申、吕有的分封旁枝子孙，有的后代成为平民，吕尚就是他们更晚的后代。
吕尚大概曾遭受穷困，年老时，用钓鱼的方式求见周西伯。
西伯将要出外狩猎，为此而卜卦，卦辞说“：所得到的不是龙不是螭，不是虎不是罴，所得到的是霸王的辅弼。”于是周西伯出猎，果然在渭水北面遇到太公，与他一谈论便大喜，说“：自从我国先君太公就说‘：应该有圣人来周国，周国因此兴盛。’您真的是吗？我们的太公盼望您很久了！”因而称他为“太公望”，和他一起乘车而归，立他为师。
有人说太公见多识广，曾经事奉过商纣王。
商纣王无道，太公就离他而去。
游说各国诸侯，未遇相得之君，而终于西行归附周西伯。
有人说吕尚是个处士，隐居于海滨。
周西伯被囚禁于..里时，散宜生、闳夭久闻其名而招请吕尚。
吕尚也说“：我听说西伯贤能，又能很好地赡养老人，何不到他那里去呢？”这三个人为救西伯而寻求美女奇物，献给商纣王，以赎回西伯。
西伯因而得以释放，返回周国。
吕尚归附周国的说法虽然不同，但总之他是文王武王之师。
周西伯姬昌从..里脱身归国，与吕尚暗中策划推行德政以倾覆商纣政权，那些事情多为用兵的权谋和奇妙的计策，所以后世谈论军事和周朝的隐秘权术，都师法太公作为基本策略。
周西伯政治清平，待到消弭虞、芮两国的争端，诗人称颂西伯膺受天命，称为文王。
征伐崇国、密须、犬戎，大建丰邑。
天下三分之二归顺周，大多是太公的运筹谋划。
文王驾崩，武王即位。
即位九年，想继续完成文王的大业，便东征商纣以观察诸侯是否能聚集起来。
出师之际，师尚父吕尚左手执持黄钺，右手掌握白旄而誓师，说：“苍兕苍兕，统领军士，集结船只，迟者斩之！”于是到达孟津。
诸侯没有预先邀约而聚集的有八百之多。
诸侯都说“：商纣王可以讨伐了。”武王说：“还不可以。”退师回来，与太公写作这篇《太誓》。
过了两年，商纣王杀死王子比干，囚禁箕子。
武王将要讨伐商纣王，用龟卜，兆示不吉，风雨暴至。
大臣尽皆恐惧，只有太公强劝武王，武王于是进军。
十一年正月甲子日，在牧野誓师，讨伐商纣王。
商纣王军队溃败。
商纣王回身逃跑，登上鹿台，于是追斩商纣王。
第二天，武王站在社坛上，大臣手捧明水，卫康叔姬封铺开彩席，师尚父牵来祭祀的牲畜，史佚按照策书祝祷，向神灵禀告讨伐商纣王罪恶之事。
散发鹿台里的钱财，发放钜桥里的粮食，用来赈济贫民。
修筑比干的坟墓，解放箕子的囚禁。
迁移国宝九鼎，推行周朝政治，与天下共创新时代。
这些大多是师尚父的运筹谋划。
此时武王已平定商朝而成为天下之王，为师尚父封立齐国，建都于营丘。
师尚父东行前往封国，途中住宿，行进迟缓。
客舍中的人说“：我听说时机难得而易失。
客人睡得很安逸，大概不是前往接受封国的。”太公听了这话，连夜穿衣赶路，黎明时到达齐国。
正遇莱侯来攻伐，与他争夺营丘。
营丘与莱国接壤。
莱人是夷族，趁着商纣王之乱而周朝刚刚安定，还未能安定远方，因此与太公争夺国土。
太公到达齐国，修明政治，因袭民俗，简化礼仪，开放商工之业，发展鱼盐之利，因而人民多归附齐国，齐成为大国。
到周成王幼年即位时，管叔蔡叔叛乱，淮夷背叛周朝，成王派遣召康公赐命太公说：“东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，五等诸侯，九州诸伯，授权你征伐他们。”齐国因此可以征伐各国，成为大国。
定都于营丘。
太公死时约有一百多岁，其子丁公吕亻及继位。
丁公死，其子乙公得继位。
乙公死，其子癸公慈母继位。
癸公死，其子哀公不辰继位。
哀公时，纪侯向周王进谮言，周王煮杀了哀公，而使哀公之弟静继位，这就是胡公。
胡公迁都于薄姑，此时正当周夷史记王时期。
哀公的同母少弟山怨恨胡公，便与自己的党徒率领营丘人袭击攻杀胡公而自立为齐君，这就是献公。
献公元年，将胡公诸子尽数驱逐，就此将首都由薄姑迁到临淄。
九年(前842)，献公死，其子武公寿继位。
武公九年，周厉王逃亡，居住于彘。
十年(前841)，周王室动乱，大臣们主持国政，号称“共和”。
二十四年，周宣王即位。
二十六年(前825)，武公死，其子厉公无忌继位。
厉公暴虐，所以胡公之子又进入齐国，齐国人便要立他为君，就和他一起攻杀厉
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