照各个病人身体状况，才能区别各种疾病使病名不同，医术高明的医生能指出不同病名，而医术不高的医生看到的病都是相同的，然而脉法也不能全部应验，诊断病是用分度脉的方法才能区别相同名称的疾病，说出病因、疾灶，我现在诊病都有记录。
我所以这样区别疾病，是因我刚刚从师学医后，老师就去世了，因此证明诊治的情形，预决生死的时间，以验证自己诊断失误、正确的结果与脉象的对应关系，因为这个缘故所以现在能辨知各科疾病。”又问“：你决断病人死或活的时间，为什么有时并不应验？”回答说“：因为有的病人饮食喜怒不加节制，或不恰当地服药或乱用针灸治疗，因此与预断的日期不相应而死。”又问：“在你正能够诊断病人的生死，论说药品的适应症时，各诸侯王朝的大臣有向你请教的吗？齐文王生病时，不请你诊治是什么缘故？”回答说：“赵王、胶西王、济南王、吴王都曾派人召请我，我不敢前往。
齐文王生病时，我家贫要以为人治病谋生，当时非常担心被官吏委任为侍医而受束缚。
所以我把户籍迁到亲戚邻居等人名下；不理家事到处行医游学，长期寻访求教于名医，我拜见几位老师，我学到了他们的全部本领，也全部得到了他们的医方医书，并深入分析评定。
我曾住阳虚侯的封国中侍奉过他。
他入朝时，我随他到了长安，才有机会给安陵的项处等人看过病。”又问说“：你知道齐文王生病不起的原因吗？”回答说“：我虽没亲眼看到齐文王的病情，不过我听说文王有气喘、头疼、视力差等病，我推想这不是病，因为他身体肥胖积聚了精气，身体不得活动，骨骼不胜支撑肉躯才气喘，这用不着医治，依照脉理说：‘二十岁的人脉气正旺，应该做跑步的运动，三十岁时应快步行走，四十岁时应安坐，五十岁时应安卧，六十岁时应该使元气深藏。’齐文王年不满二十岁，脉气正旺却懒于活动，这是不顺应自然规律的表现。
后来听说有的医生误诊错用灸法治疗，他的病情就重了。
据我分析，这是体内正气上升而病邪元气侵入体内的表现。
这种病年轻人不能康复，所以他死了。
对这样的病应调和饮食，选择晴朗天气，驾车或步行外出，以开阔心胸，调和筋骨、肌肉、血脉，疏泄体内郁积的旺气，所以二十岁时，是人们说的‘气血质实’的时期，从医理看不应该用砭灸的治疗方法，使用这种方法就会导致气血奔逐不定。”又问：“你的老师阳庆是跟谁学医的？齐国的诸侯是否知道他？”回答说：“我不知阳庆的老师是谁。
阳庆家中非常富有，他精通医术却不肯为人治病，也许因此他不出名。
阳庆还告诉我说‘：千万别让我的子孙后代知道你曾向我学习医术。’”又问“：你的老师是怎么看中并喜欢你的？怎么想把全部秘方医术传授你的？”回答道：“我本不知阳庆的医术精妙。
我后来所以知道，是因我年轻的时候喜欢各家的医术、医方，曾用他的医方尝试，大多有效而且精妙。
我听说..川唐里的公孙光擅长用古代流传的医方，就拜见他做他的学生。
从他那里学了调理阴阳的医方以及口头传授的医理，我全部接受记录下来。
我想全部学到他精妙的医术，公孙光说：‘我的秘方医术都史记教给你了，不会吝惜，我已老了，没有什么再让你学的了，这都是我年轻时学到的精妙医方，都教给你了，不要再教给别人。’我就死了也不敢传给别人。
过些日子公孙光闲来无事，就听我深入分析论说历代医方，他认为我的论说是高明的。
他高兴地称赞说：‘你一定会成为国医。
我所擅长的医术都荒疏了，我的同胞兄弟住在临..，精于医术，我不如他。
我中年时曾想向他请教，但我朋友杨中倩不同意，说：“你不是那种能学医术的人。”必须我和你一起去拜见他，他就会知道您喜爱医术了。
他也老了，但家中富裕。’当时还没去，正好阳庆的儿子阳殷来给齐王献马，通过我老师公孙光进献，因这个缘故，我熟悉了阳殷。
公孙光就把我托阳殷说：‘淳于意喜好医术，他是倾慕圣人之道的人，你一定要好好礼待他。’于是就写信把我推荐给阳庆，这样我才认识了阳庆，我恭敬谨慎地侍奉他，所以他喜爱我。”又问：“官吏、百姓曾有人向你学医术吗？有人把你的医术全学会了吗？他们是那里人？”回答说“：临..人宋邑向我求教，我教他察看脸色诊病，学了一年多。
济北王派太医高期、王禹向我求教，我教给他们经脉上下分布的情形和异常脉络的联结位置，并常论说腧穴所处的方位，以及经络运行时的邪正顺逆等情况和这样选定针对病症需要砭石针灸治疗的穴位，学了一年多，..为王常派名叫冯信的太仓署中管理马匹的长官前来，让我指教医术，我教他按摩的逆顺手法，论述用药的方法以及判定药的性味及配伍调剂汤剂。
高永侯的家臣杜信，喜好诊脉，前来求学，我把上下经脉的分布《五色诊》教给他，学了两年多时间。
临..召里唐安来求学，我教给他《五色诊
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
