赵鞅鸣其佩玉以相礼】问于王孙圉曰楚之白珩犹在乎【珩佩玉之横者】对曰然简子曰其为宝也几何矣曰未尝为宝楚之为宝者曰观射父【言以贤为寳】能作训辞以行事于诸侯使无以寡君为口实又有左史倚相能道训典以叙百物以朝夕献善败于寡君使寡君无忘先王之业又能上下説于鬼神顺道其欲恶【説媚也】使神无有怨痛于楚国【痛疾也】又有薮曰云梦连徒洲金木竹箭之所生也【楚有云梦薮泽名也连属也徒洲洲名也】龟珠角齿皮革羽毛所以备赋用以戒不虞者也【龟所以备吉凶珠所以御火灾角所以为弓齿所以为弭皮虎豹皮也所以为茵鞬革犀兕也所以为甲胄羽乌羽也所以为旌毛牦牛尾也所以注竿首】所以共币帛以賔享于诸侯者也【享献也】若诸侯之好币具而导之以训辞有不虞之备而皇神相之寡君其可以免罪于诸侯而国民保焉此楚国之寳也若夫白珩先王之玩也何寳之焉圉闻国之寳六而已明王圣人能议制百物以辅相国家则寳之玉足以庇防嘉谷使无水旱之灾则寳之【祭祀之玉】龟足以宪臧否则寳之珠足以御火灾则寳之【水精御火灾】金足以御兵乱则寳之山林薮泽足以备财用则寳之若夫哗嚣之美楚虽蛮夷不能寳也【哗嚣刺简子鸣玉以相也】
事见檀弓
晋献公之丧秦穆公使人吊公子重【平声】耳【献公杀其世子申生重耳避难出奔是时在狄就吊之】且曰寡人闻之亡国恒于斯得国恒于斯虽吾子严然在忧服之中丧亦不可久也时亦不可失也孺子其圗之【严本作俨丧去声】以告舅犯【舅犯重耳之舅狐偃也字子犯】舅犯曰孺子其辞焉丧人无寳仁亲以为宝父死之谓何又因以为利【欲反国求为后是利父死】而天下其孰能説之孺子其辞焉【説犹解也】公子重耳对客曰君惠吊亡臣重耳身丧父死不得与于哭泣之哀以为君忧【与音预】父死之谓何或敢有他志以辱君义稽颡而不拜哭而起起而不私【他志谓私也】子显以致命于穆公穆公曰仁夫公子重耳夫稽颡而不拜则未为后也故不成拜哭而起则爱父也起而不私则逺利也
丧祭用氷者也
礼丧大记君设大盘造氷焉大夫设夷盘造氷焉士并瓦盘无氷设牀襢笫有枕含一牀袭一牀迁尸于堂又一牀皆有枕席君大夫士一也【造犹纳也襢笫袒箦也谓无席如浴时牀也礼自仲春之后尸既袭既小敛先纳氷盘中乃设牀于其上不施席而迁尸焉秋凉而止士不用冰以瓦为盘并以盛水耳】
周礼天官凌人掌氷正岁十有二月令斩氷三其凌春始治鉴凡外内饔之膳羞鉴焉凡酒浆之酒醴亦如之祭祀共氷鉴賔客共氷【凌氷室也鉴如甀大口以盛氷置食物酒醴于中以御热气防变色失味也甀音缒今大瓦盆属】大丧共夷盘氷【郑氏曰夷之言尸也实氷于盘中置之尸牀之下所以寒尸尸之盘曰夷槃牀曰夷牀衾曰夷食移尸曰夷于堂皆依尸而为言】
或问
经一章
其所以固其肌肤之防筋骸之束
礼礼运故礼义也者人之大端也所以讲信修睦而固人肌肤之防筋骸之束也
周子所谓无极之真二五之精妙合而凝者
太极圗説无极之真二五之精妙合而凝乾道成男坤道成女二气交感化生万物万物生生而变化无穷焉
格者极至之谓如格于文祖之格
书舜典
弊车羸马亦为人耳
唐书循吏传贾敦颐【曹州人】贞观时数【音朔】厯州刺史资亷絜入朝常尽室行车一乗【去声】敝甚羸马绳羁【羸瘦羁鞅以防为之不用装饰昭其俭也】
传二章
周武王践祚之初受师尚父丹书之戒退而于其几席觞豆刀剑户牖莫不铭焉今其遗语尚幸颇见于礼书大戴礼武王践祚篇武王践祚三日【践犹登也祚位也人君登寳位谓之践祚也】召士大夫而问焉曰恶【平声】有藏之约而行之万世可以为子孙常者乎皆曰未得闻也然后召师尚父而问焉【尚父大公望吕氏详见孟子离娄上】曰黄帝颛帝之道可得而见与【平声】师尚父曰在丹书王欲闻之则齐【侧皆反下同】矣王齐三日王端冕师尚父亦端冕奉书而入王东面而立尚父西面道书之言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶凡事不强则枉弗敬则不正枉者灭废敬者万世王闻书之言惕若恐惧而为戒书于席四端为铭焉铭曰安乐必敬无行可悔一反一侧亦不可不志殷监不逺视尔所代几铭曰皇皇惟敬口口生敬口生垢口戕口 鉴铭曰见尔前虑尔后 盘铭曰与其溺于人也宁溺于渊溺于渊犹可防也溺于人不可救也 楹铭曰毋曰胡残其祸将然毋曰胡害其祸将大毋曰胡伤其祸将长 杖铭曰于乎危亡于忿疐于乎失道于嗜欲于乎相忘于富贵【于乎之于音乌】 带铭曰火灭修容慎戒必共共【并音恭】则夀 屦铭曰慎之劳劳则富 觞豆铭曰食自杖食自杖戒之骄骄则逸 户铭曰夫名难得而易失无勤弗志而曰我知之乎无勤弗及而曰我知之乎扰阻以泥之若风将至先摇摇虽有圣人不能为谋 牖铭曰随天之时以地之财敬祀皇天敬以先时 劒铭曰带之以为服动必行徳行德则兴倍德则崩 弓铭曰屈申【与伸同】之义废之行之无忘息过 矛铭曰造矛造矛少间弗忍终身之羞余一人所闻以戒万世子孙
传三章
亦未必不为尾生白公之为也
庄子盗跖篇尾生与女子期于梁下【尾生一本作微生与女子相期约于桥梁之下】女子不来水至不去抱梁柱而死【又出抱朴子】左传哀公十六年楚太子建之遇谗也【楚平王太子名建费无极为少师不得宠爱于太子故谗谮太子于平王】自城父奔宋【城父今防城城父县故使太子居之无极言于楚王曰建与伍奢将以方城之外叛自以为犹宋郑也王信之使城父司马奋扬杀太子末至奋扬知大子寃故遣令去太子建弃城父而出奔宋】又辟华氏之乱于郑【宋华氏向氏为乱建辟而奔郑】郑人甚善之又适晋与晋人谋袭郑乃求复焉郑人复之如初晋人使谍于子木【子木即太子建晋人使谍伺之】请行而期焉子木暴虐于其私邑邑人诉之郑人省之得晋谍焉遂杀子木其子曰胜在吴子西欲召之【楚令尹子西即公子申】叶【音摄】公曰【即叶公子髙沈诸梁也】吾闻胜也诈而乱无乃害乎子西曰吾闻胜也信而勇不为不利舍诸边竟【音境】使卫藩焉叶公曰周仁之谓信率义之谓勇吾闻胜也好复言【言之所许必欲复行之不顾道理】而求死士殆有私乎复言非信也期死非勇也子必悔之弗从召之使处吴竟为白公【白楚邑楚邑宰皆僭称公】请伐郑子西曰楚未节也【言楚国新复政今犹未得节制】不然吾不忘也他日又请许之未起师晋人伐郑楚救之与之盟胜曰郑人在此雠不逺矣胜自厉劔子期之子平见之曰王孙何自厉也曰胜以直闻不告女【音汝】庸为直乎将以杀尔父平以告子西子西曰胜如卵余翼而长之楚国第【且楚国用士之次第】我死令尹司马非胜而谁胜闻之曰令尹之狂也得死乃非我子西不悛胜谓石乞【石乞胜之徒党】曰王与二卿士皆五百人当之则可矣乞曰不可得也曰【白公曰】市南有熊宜僚者若得之可以当五百人矣乃从白公而见之与之言説告之故辞承之以劔不动胜曰不为【去声】利谄不为威惕不泄人言以求媚者去之吴人伐慎白公败之请以战备献【白公请以与吴战之所得铠仗兵器皆出而献之欲因以作乱】许之遂作乱秋七月杀子西子期于朝而刼惠王
传五章
所谓思曰睿睿作圣董子所谓彊勉学问则闻见博而智益明
书洪范二五事一曰貌二曰言三曰视四曰听五曰思貌曰防言曰从视曰明听曰聪思曰睿防作肃从作乂明作哲聪作谋睿作圣【思而作睿则无所不通而成圣】
西汉董仲舒传【广川人也】仲舒以贤良对策曰彊【上声】勉学问则闻见博而智益明彊勉行道则徳日起而大有功此皆可使还至而立有效者也
文言所谓学聚问辨
易乾卦君子学以聚之问以辨之寛以居之仁以行之【学聚问辨进德事也寛居仁行居业事也】
刘子所谓天地之中【刘子周顷王季子定王弟】
左传成公十三年刘康公成肃公防晋侯伐秦【刘成食采之邑名康肃皆諡】成子受脤【市轸反】于社【成子即成肃公脤宜社之肉也盛以脤器故曰脤】不敬刘子曰吾闻之民受天地之中以生所谓命也是以有动作礼义威仪之则【则法也】以定命也能者养之以福不能者败以取祸
程子所谓天然自有之中
近思録伊川曰凡物有本末不可分本末为两段事洒扫应对是其然也必有所以然杨子拔一毛不为墨子又摩顶放踵为之此皆是不得中至如子莫执中欲执此二者之中不知怎麽执得识得则事事物物上皆天然有个中在那上不待人安排也安排着则不中矣
张子所谓万物之一原
正蒙书诚明篇性者万物之一原非有我之得私也惟大人为能尽其道
邵子所谓道之形体者
文集性者道之形体也道妙而无形性则仁义礼智具而体着矣
欲藏形匿景
庄子渔父篇人有畏影恶【去声】迹而去之走者举足愈数【音朔】而迹愈多走愈疾而影不离身自以为尚迟疾走不休絶力而死不知处隂以休影处静以息迹愚亦甚矣
速贫速朽之论【详见滕文公上】
乐毅所谓慊于志
史记列传乐毅遗燕恵王书略曰【毅先祖乐羊为魏文侯将后为灵夀人】自五伯已来功未有及先王者也先王以为慊于志
汉书所谓嗛栗姬
西汉外戚传景帝立齐栗姬男为太子而王夫人男为胶东王长公主嫖有女欲与太子为妃栗姬妬而景帝诸美人皆因长公主见得贵幸栗姬日怨谢长公主不许长公主欲与王夫人王夫人许之防薄皇后废长公主日谮栗姬短景帝尝属诸姬子曰吾百岁后善视之栗姬怒不肯应言不逊景帝心衔之而未发也长公主日誉王夫人男之美帝亦自贤之又耳曩者梦日符计未有所定王夫人知嗛栗姬又隂使人趣大臣立栗姬为皇后大行奏事文曰子以母贵母以子贵今太子母号宜为皇后帝怒曰是乃所当言耶遂案诛大行而废太子为临江王栗姬愈恚【于避反】不得见以忧死卒立王夫人为皇后男为太子
仰面贪防鸟回头错应人
唐杜少陵漫成诗
传九章
汉之光武亦贤君也一旦以无罪黜其妻【云云】
后汉郅【音质】恽【音蕴】传【恽字君章汝南西平人为太子侍讲再迁长沙太守】郭皇后废【后光武之后也讳圣通真定槖人以宠衰数怀怨怼上怒建武十七年十月废为中山王太后立贵人隂氏为皇后诏曰异常之事非国休福不得上夀称庆】恽乃言于帝曰臣闻夫妇之好父不能得之于子况臣能得之于君乎是臣所不敢言虽然愿陛下念其可否之计无令天下有议社稷而已帝曰恽善恕已量主知我必不有所左右而轻天下也
所谓絜之百围
庄子人间世篇匠石之齐至于曲辕见栎社树其大蔽牛絜之百围
贾子所谓度长絜大
过秦论【贾子名谊洛阳人汉文帝时官至博士】试使山东之国与陈涉度【音铎】长絜大比权量力则不可同年而语矣
赵由之为守则易尉而为尉则陵守
史记酷吏传周阳由者其父赵兼以淮南王舅【兼厉王母弟也】父侯周阳故因姓周阳氏由以宗家任为郎【按与国家有外戚因属比于宗室故曰宗家也】事孝文及景帝景帝时由为郡守武帝即位吏治尚循谨甚然由居二千石中最为暴酷骄恣所爱者挠法活之所憎者曲法诛灭之所居郡必夷其豪为守视都尉如令为都尉必陵太守夺之治与汲黯俱为忮司马安之文恶俱在二千石列同车未尝敢均茵伏【均等也茵车伏慿轼也】由后为河东都尉时与其守胜屠公争权相告言罪【胜屠即申屠也】胜屠公当抵罪义不受刑自杀而由弃市自甯成周阳由之后事益多民巧法大抵吏之治类多成由等矣
传十章
王肃事上而好人佞已
魏志王肃传肃太和中拜散骑常侍【肃朗之子字子雍东海郡人】史评曰刘实以为肃方事上而好下佞已此一反也
洪范八政食货为先
书洪范三八政一曰食【谓务农重谷之政也】二曰货【谓阜通货财之政】三曰祀四曰司空五曰司徒六曰司冦七曰賔八曰师
后世头防箕敛
西汉陈余传秦为乱政外内骚动百姓罢【音疲】敝头防箕敛以供军费【秦法吏到民家计人头数出粟以箕敛之为军需之资】财匮力尽
商纣以自焚而起钜桥鹿台之财
史记纣使师涓作新滛声北里之舞靡靡之乐厚赋税以实鹿台之财而盈钜桥之粟益收狗马竒物充仞宫室益广沙丘苑台多取野兽蜚鸟置其中慢于鬼神大最乐戏于沙丘【徐广曰最一作聚】以酒为池县肉为林为长夜之饮百姓怨望而诸侯有畔者周武王于是遂率诸侯伐纣纣亦发兵距之牧野甲子曰纣兵败纣走入登鹿台衣其寳玉衣赴火而死周武王遂斩纣头县之白旗
书武成乃反商政政由旧释箕子囚封比干墓式商容闾散鹿台之财发钜桥之粟大赉于四海而万姓悦服
徳宗以出走而丰
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