名者矣。
◎行军之道
孙坚、孙策皆以单骑出行，为仇家所杀；裴晋公讨吴元济，亦尝率轻骑观兵
沱口，贼以奇兵掩击，幸李光颜有备，力战却之，不然殆矣。故圣人行军，必以
惧为先，以谋为主，诚慎之也。
◎世说新语里谚
里谚见于经传者最古，《史记》、《汉书》次之，其在百家之书，则惟《世
说新语》为后世所乐称，以其辞之质而隽也。试略举之。“举却阿堵物”、“传
神写照正在阿堵中”，“阿堵”犹言这个也。“那得乃尔”、“失士卒情，外人
那得知”，“那得”犹言何得也。“今日与谢孝剧谈一出来，“一出”犹言一次
也。“何乃氵訇”，吴人以冷为“氵訇”也。“拉锣自欲坏”，“拉扌罗”犹言
摧裂也。“殊不尔”、“聊复尔耳”，“尔”犹言如此也。“叹息绝倒”、“当
复绝倒”，“绝倒”犹言笑倒也。“善于托大”，“托大”从容博畅之意。“伧
父”、“伧道人”、“伧奴”、“伧鬼”，吴人以中州人为“伧”，明其为别种
也。“使君如馨地”、“正自尔馨”、“阿见子敬”，“馨”与“阿”皆语助辞。
“下官家有两娑千万”，“娑”亦语助也。至于前此所已有者，如“太邱问炊何
不馏”，“馏”字见《尔雅》，“唐突西施”，“唐突”见《后汉书》。此类尚
多，不备述也。
◎他日异时
“他日”有作前之日解者，《孟子》“吾他日未尝学问”是也；有作后之日
解者，《论语》“他日又独立”、《孟子》“他日见于王曰”是也。“异时”亦
然，《史记·秦始皇本纪》“异时诸侯并争，厚招游学”，此指前之时也；《苏
秦列传》赞“异时事有类之者，皆附之苏秦”，此指后之时也。字同而义殊，盖
即六书中之假借也。
◎须发早白
气血衰则须发易白，每于此征年祚焉。余观《晋书·王彪之传》云：“年二
十，须鬓皓白，时人谓之王白须。”而官至光禄大夫，仪同三司，卒年七十三。
此殆异禀，不可以常情测矣。又宋杜祁公衍，年过四十，须发尽白，卒年八十。
◎吴梁园比部
吾郡石门吴梁园比部枚，督学贵州，实心校士，以主持风教自任。堂立碑铭
云：“穷极勿贿卖关节，苦极勿需索供应，忙极勿抛掷文字，怒极勿凌虐生童。”
嘉庆癸酉，值拔贡之期，悉心校选，得士称盛。
◎赠僧联
赠僧联用佛家语，数见不鲜。钱塘吴薇客太史敬羲赠虎跑寺平山和尚联云：
“炉火红深，与我煨芋；窗树绿满，烦公写蕉。”具有雅人深致。
◎徐霞客游记
明江阴徐霞客宏祖《游记》，叙生平游历之处，由中国遍及遐荒。自万历丁
未年二十二即出游，至崇祯己卯自滇得足疾归，几于无岁不游，无地不到。其游
也，持数尺铁作磴道，穷搜幽险。能霜露下宿，能忍数日饥，能逢食即饱，能袱
被单夹耐寒暑。其尤异者，脚力健捷，日从丛箐悬崖，历程过百里，夜即就破壁
枯树下，然松拾穗记之。盖他人之游，偶乘兴之所至，惟霞客聚毕生全力，专注
于游，勇往独前，性命不顾。其游创千古未有之奇，其《游记》遂擅千古未有之
胜。霞客亦能诗，《题小香山梅花堂》云：“春随香草千年艳，人与梅花一样清。”
流利可讽。
◎何书田
青浦何书田茂才其伟，居北锌山下，工诗，家世能医，书田益精其业，名满
大江南北。侯官林文忠公则徐抚苏时，得软脚病，何治之获痊，赠以联云：“菊
井活人真寿客，山编集老诗豪。”由是投分甚密，而何介节自持，未尝干以私，
人皆重之。
◎蠼[1234]
蠼[1234]音矍搜，虫名。《玉篇》曰“求[1234]”，《博雅》曰“务
求”，昌黎诗“蜿垣乱求亘”，即此。吾乡俗呼为各蛸。二须六足，状
如小蜈蚣，而体较短阔。匿居隐处，溺射人影，令人生疮，如热痱而大，身作寒
热。《千金方》云：“画地作蠼[1234]形，以刀细取腹中土，以唾和涂之，再涂
即愈。”近又传一方云：“入夜，以灯照生疮处之影于壁，百滚汤浇之，即愈。”
此皆以影治影之法，物类相感，抑何奇耶！
◎彭文勤公
南昌彭文勤公元瑞，天资绝人。督学浙江时，试卷皆自阅，几置卷数百，二
仆侍侧，左展卷，右收卷，循环不息，侍者告疲，公优游自若也。按试告示，有
“大场则万卷全披，小试无一字不阅”语。乾隆丁酉典试浙江，得人最盛。所取
文不限一格，而议论识力，词采气局，色色皆妙。试卷万余，遍加评骘，著语不
多，切中作者之病，至有奉落卷而感泣者。吾邑某先达荐而不售，卷评一字曰
“庸”，因是发愤揣摩，尽变其习，即于次科获隽。是科副主试茅耕亭阁学元铭，
出闱后，赠公联云：“闻士颂之，自吴于越；读公文者，如韩欧阳。”公在翰林
时，高宗纯皇帝尝命作“周有八士”，至季随破题，先示首句云“举八士而得其
七”，公即应声云“皆兄也”。嘉庆丙辰，圣制《新正千叟宴毕仍茶宴廷臣于重
华宫诗》，命群臣次韵。和坤倩人代作，所和“嗟”字，意不惬，属公改正。公
即易以“帝《典》王《谟》三曰若，《驺虞》“麟趾两吁嗟”，一时和者皆莫能
及。
◎张太史联
钱塘张太史曰衔，学优品懋。通籍后，不与当道往还，樵苏不继，萧然自得。
题联于堂曰：“相对半床书，冀渐臻圣域；但啜一瓯粥，誓不入公门。”
◎首饰
《毛诗》：“副笄六珈。”《传》云：“副者，后夫人之首饰，编发为之。”
“首饰”二字始此。刘熙《释名》有《首饰篇》，凡冠、冕、弁、帻、簪、缨、
笄、填之屑皆列焉，是统男妇而通名曰“首饰”矣。今独以号妇人钗珥等物，盖
犹沿《诗传》之说。
◎敛葬
《礼》：“越日小殓，三日大殓。”盖望其复生也。今则越日大殓者多矣。
《礼》：“三月葬。”盖死者入土为安也。今则积岁不葬者多矣。送死大事，而
迟速乖违，风俗之敝，亦人情之偷也。
◎卑职
元袁清容桷《上柏柱修辽金宋史事状》自称“卑职”，袁时官翰林侍讲学士，
乃为此称。今翰林于上官前称“晚生”，惟外官自五品以下见上司则自称“卑职”。
◎挝鼓捕盗
魏李崇为兖州刺史，令村置一楼，悬鼓，盗发之处，双槌乱击，四面诸村始
闻者，挝鼓一通，次后闻者，以三为节，各击数千槌。诸村闻鼓，皆守要路，是
以盗窃始发，便尔擒送。宋薛季宣治武昌时，金兵且至，而县多盗，乃乡置楼，
盗发，伐鼓举烽，瞬息遍百里。守计定，讫兵退人心不摇，此治盗之良模也。又
明李骥为河南知府，境多盗，骥为设火甲，一户被盗，一甲偿之。犯者，大署其
门曰“盗贼之家”。又为劝教文，振木铎以徇之。此则清盗之源，尤牧民者所当
取法矣。
◎后稷至文王
史载周自后稷至文王十五世。罗氏《路史》历证古书谓：“后稷生台茧，台
茧生叔均。不非后稷之子。公刘之去后稷已十余世，其可考而见者，自不至
文王，十有七世。”马氏《绎史》亦主其说。姚姬传《经说》谓：“文王五十而
娶太姒，武王娶邑姜亦年四十。以是推之，周人先世大抵寿长而娶晚，是以自不
而后，十六君而阅千年。”若据此说，则必十六世皆六十外始生子矣。
◎周隋
周世祖保全元氏，分授庶官。隋迁周鼎，尽灭宇文氏之后。迨炀帝夺嫡，宇
文述实主其谋，后即为述子化及、智及所弑。报复之道昭昭矣。
◎崇尚贞节
墓志，妇人之书再适也，见于宋子京之志张景妻唐氏，及陈了斋之为太令人
黄氏墓志铭；女之书再适也，见于陈了斋之为仁寿县君高氏墓志铭。盖宋世士大
夫家妇女再适者，不以为异，故范文正公《年谱》直书其母谢氏再适长山朱氏。
今制崇尚贞节，妇人再醮者不得请封。雍正元年，诏直省州县各建节孝祠，有司
春秋致祭。所以励风教维廉耻者至矣，宜不复沿陋习也。
◎唐文粹
姚铉《唐文粹》中，欧阳詹《自明诚论》、吕温《诸葛武侯庙记》，立说颇
谬。韩昌黎《革华传》意致不及《毛颖传》，似可不选。至段文昌《平淮西碑》，
远逊韩作，何取彼而舍此？如爱其才藻，则奚不并存之耶？然其大要以复古为主，
搜择博而别裁正，一代文物之盛，赖是以存，宜其继《文选》而垂范来世也。
◎生员
《日知录》谓宣德七年奏，天下生员三万有奇，盖现存之数也。今天下岁取
生员二万五千三百余名，约计现在之数，以三十年为准，凡岁试科试各十，共得
生员五十余万名，可云盛矣。
◎受业
门生谒座师、房师帖只书姓名，盖始于国初御史杨雍建言，中式士见主司，
但用姓名书帖，不得称“门生”。今惟手板书姓名而无称谓，若用之柬启，则皆
书“受业”，盖以避“门生”之称也。
◎徐楚畹
海宁徐楚畹学博善迁，乡荐后，困于公车，家徒壁立，以星命之学游历江湖
三十余年。尝寓吾里北宫，每为人论一命，无贵贱皆取百钱，题一诗简端云：
“若肯妄为些子事，何须更泛孝廉船？儿童莫向先生笑，强似人间造孽钱。”后
官天台教谕，卒于任。
◎冷泉亭
杭州冷泉亭有联云：“泉是几时冷起？峰从何处飞来？”相传为董香光句。
又天台范抡选题联云：“涤热肠，泉是冷好；卫净土，峰故飞来。”句有作意。
西安吴辛峰学博庆泰谓“故”字平弱，当以“特”字易之，良然。
◎张梦庐
同邑张梦庐学博千里，医名隆赫。道光间，应闽浙总督无锡孙文靖公之聘至
闽，时公患水胀已剧，犹笃信草泽医，服攻水之药，自谓可痊。张乃详论病情，
反覆数千言劝其止药。私谓其僚属曰：“元气已竭，难延至旬日矣。”越七日果
卒。其论大略云：“专科以草药为丸为醴，峻剂逐水，或从两足滂溢，或从大肠
直泻。所用之药，虽秘不肯泄，然投剂少而见效速，其猛利可知。夫用药犹用兵，
攻守之法，参伍错综，必主于有利而无弊。从未有病经两年，发已数次，不辨病
之浅深，体之虚实，祗以峻下一法为可屡投而屡效者。盖此症之起，初因饮啖兼
人，胃强脾弱，继则忧劳过度，气竭肝伤。流之壅由乎源之塞，若再守饮食之厉
禁，进暴戾之劫剂，不啻剿寇用兵而无节制，则兵反为寇；济师无饷而专驱迫，
则民尽为雠。公何忍以千金之躯，轻其孤注之掷耶？彼草泽无知，守一己之师传，
图侥幸于万一，以治藜藿劳形之法，概施诸君民倚赖之身。效则国之福，不效则
虽食其肉犹可逭乎？此愚之所痛心疾首而进停药之说也。”语殊切直，特录之以
告世之溺惑于庸医者。张有谒孙宫保句云：“身思报国仔肩重，病为忧民措手难。”
见所刊《闽游草》中。
◎黄莘田诗
国朝闽诗人以永福黄莘田大令任为首，所著《香草斋诗》，风华韶秀，戛戛
生新。七绝尤胜，《泰安道中山行》云：“倡条冶叶拂青骢，帽影鞭丝困午风。
十里枣花香不断，行人五月出东蒙。”《劝农》云：“暖风晴日卷双旌，立马来
听布谷声。一事最饶田韵，木棉花下看春耕。”《西湖杂诗》云：“珠襦玉匣
出昭陵，杜宇斜阳不可听。千树桃花万条柳，六桥无地种冬青。”“梨花无主草
空青，金缕歌残翠黛凝。魂断萧萧松柏路，满天梅雨下西陵
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