此足以正俗传之讹。
◎严石帆诗
吾邑严石帆明经光禄，性耽吟咏，文场久困，益刻苦为诗。尤长于五律，如
《夜饮金养真肄耕草堂》云：“回首平生事，为欢只友朋。深村凉夜酒，细雨草
堂灯。旧侣稀堪惜，吟怀老倍增。一尊共相赏，此外复谁能！”《秋夜》云：
“忽又流光换，飘萧鬓已残。浮生垂老易，盛世见才难。河汉影相隔，梧桐阴自
寒。西风动瑶瑟，幽怨不禁弹。”格老气苍，不堕凡近。断句如《灵岩》云：
“春深吴苑，树烟锁太湖山。”《赠铁隐上人》云：“禅心窗外菊，诗意画中山。”
《舟泊吴兴》云：“细火桥边市，疏钟郭外山。”三押山韵，皆妙。
◎青腿牙疳
咸丰乙卯年，吾里皇甫湘山上舍岷患牙龈肿烂，两腿青胀，其势甚剧，诸医
不效。乌程温醉白□诊之，谓病名青腿牙疳，不必服药，惟食马乳可愈。如其言，
一月全愈。又一戴姓妇人病证相同，亦食马乳得痊。按：此证见于《御纂医宗金
鉴》八十四卷外科门，长洲唐笠山大烈所著《医宜博览论》曾述及之，吾乡罕有
此证，医家知此者亦鲜矣。
◎冯侣笙诗
南海冯侣笙明府锡镛豪于诗，官太平时，与钱塘范春船学博元伟论诗甚契，
吟筒往还无虚日。所刊《于滇集》二卷，乃捧檄采铜滇南纪行之作也。五言善写
景，七言善写情。如《罐子窑道中》云：“乱山围故垒，老木卧残垣。”《黔阳
杂咏》云：“天驱三伏尽，地割万峰开。”《留别太平士庶》云：“身如游客忘
程远，情在苍生惜别多。”《秋日偶成》云：“酒缘闷酌翻难醉，棋为愁敲更易
输。”《苍梧留别邓星槎》云：“与我相同惟宦况，嬴君如许是乡愁。”皆为集
中警语。
◎窃人之书
窃人之书为已有，自昔已然。如虞预之窃王隐，郭象之窃向秀，法盛之窃褚
生，齐邱之窃谭子是也。元、明以来，如吴澄《三礼考注》，晏璧曾有之；倪士
毅《四书辑释》，胡广等袭之；唐汝询《诗史》，顾正谊据之；张自烈《正字通》，
廖文英攘之；张岱《石匮书》，谷应泰得之（改名《明史纪事本末》）。近代王
尚书《明史稿》，实万季野所缮也；傅观察《行水金鉴》，实郑芷畦所撰也；王
履泰《畿辅安澜》，实戴东原所著也。此皆彰彰在人耳目者。
◎转败为功
宋与金议和，种师道劝钦宗乘金师度河半击之，不从，曰：“异日必为后患。”
比京师城破，钦宗思其言，嗟痛之。元兵围襄阳危急，汪立信说贾似道，选兵五
十万，沿江距百里而屯，刁斗相闻，互相应援以为联络之固。似道不从，元师遂
渡江深入。伯颜知立信之策，叹曰：“使果用，我安得至此？”明李自成陷山西，
蓟辽总督王永吉请撤宁远吴三桂兵守关门，选士卒四遏寇，即京师警，旦夕可援。
给事中吴麟徵力主其说，辅臣陈演、魏藻德谓无故弃地二百里，不可。麟徵复为
议数百言，六科不署名，独疏昌言，不省。比贼势日逼，帝悔不用麟徵言，旨下
永吉，而已无及矣。此三策者，皆可转败为功，而乃以浅见沮之，卒底于亡，是
岂得仅诿之天命哉！
◎撰述传信
蔡中郎自言，为人作碑，未尝不有惭容，惟为《郭有道颂》无愧。韩昌黎文，
刘叉讥之为谀墓。虚辞悦人，知贤者亦不能免。尝观尹河南《刘彭城墓志》云：
“某撰述非工，独能不曲迂以私于人，用以传信于后。故叙先烈，则详其世数；
纪德美，则载其行事；称论议，则举其章疏。无溢言费辞以累其实。”此则所谓
修辞立诚，可为撰述者法矣。
◎讨武檄
任《为齐明帝让宣城郡公表》云：“陵士未干，训誓在耳。”骆宾王《讨
武墨檄》演作四句云：“言犹在耳，忠岂忘心。一杯之土未干，六尺之孤安在？”
可谓善于脱化。
◎石敬瑭杜重威
石敬瑭为李氏婿，乞师契丹以灭唐；杜重威为石氏婿，乃亦降契丹以亡晋。”
天道之不爽若是。
◎单传
汉扬雄五世单传，童乌既没，继绪无人。周勰自曾祖父扬至勰孙恂，六世单
传，皆知名，此后不闻有济美者。孔子之子伯鱼七传至鲋，始有弟子襄。以上俱
单传，迄今胄裔蕃衍，英彦世出，盖盛德之后，积久益昌，非常人所能并也。
◎夏山如怒
郭熙论画云：“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山
惨淡而如睡。”恽平叔格改“如滴”为“如怒”。窃谓摹雨后之景，“滴”字为
胜，若当晴杲炎赫之时，“怒”字尤肖其真。《诗》云“夏云多奇峰”，盖亦于
怒字意为近。
◎秋鸿馆词
杭州武林门内天后宫，栋宇宏敞，虽在城市，境极静僻，余己亥秋曾寓居于
此。北厢之壁有丁见堂诸君题词，读之，想见当时文藻之盛。恐日久湮废，备录
之以贻同好。《秋鸿馆词》，调寄《满江红》并序：“西湖勾留有年矣。秋九月，
同人毕集，箬篷蜡屐，酒楼禅榻，游必竟日，聚必卜夜，会合之乐，得未曾有。
入冬将各散去，金溪补官北上，选楼赴维扬，小茗归栖水，丹生返娄东，九能归
吴兴，春谷入都门，骊泉与余归禾中。念良会之难再，相与倚声，作者有七。湖
山恋人，苍然云表。朔风初厉，远怀何如。嘉庆戊辰十月既望，丁子复识。”
“鸿影连江，却都被西风留取。肯浪掷，爪痕点点，秋光轻负。一月闲心鸥外远，
雨湖清响尊前有。怅临风、何处觅坡翁，频搔首。屐不折，穿云走；船不击，摇
风久。向乱泉声里，禅关遍叩。坐到南屏钟动处，饱看西子妆成后。问青山、别
后倚晴空，想思否（嘉兴丁子复见堂）。”“横笛江城，又搅起离愁千斛。乍倾
倒，同岑小住，浊醪共漉。夕照峰头高下屐，秋声树里东西屋。恁更阑，不厌把
新诗，三过读。谁挑得，蕉林鹿？谁认取，柯亭竹？叹匆匆分手，云龙难逐。风
月且谈今夕事，升沈莫向君平卜。唱骊驹，寒色上征衫，肠迥毂（仁和王崇本骊
泉）。“秋剩无多，扫败叶不容停着。恰意外，萍踪三两，湖山栖泊。名字蚤从
香国饮，性情别向尘樊凿。倚疏狂，一例结苔芩，谁绳削？英灵气，王郎斫；圆
妙想，鄱阳谑。尽澜翻盾陷，总谐牛铎。襟上酒痕凄似雨，江边帆影闲于鹤。绕
天涯、何处乏新知，浑非昨（开化戴敦元金溪）。“雁叫霜寒，已看到六回圆月。
天付与，湖山诗酒，一时清绝。携屐频来今旧雨，对床莫辨云泥客。况连朝、放
棹豁双眸，枫林色。燕台路，风尘隔；鸳湖畔，烟波阔。问茫茫后会，者番堪惜。
我向西州应恸哭（时得娄东汪照庭讣），人过北郭伤离别。待重逢、何处续前游？
寻鸿迹（钱塘王槐丹生）。“如此湖山，能几度良朋胜游？才盼到，酒香菱熟，
已是残秋。旧雨声消黄叶路，新寒梦醒白洲。正风前、一笛弄凄清，人倚楼。
娄东水，家尚浮；竹西月，客还留。更蹇驴冲雪，远度芦沟。丛菊怕沾羁旅泪，
疏杨难绾别离愁。把片情、且付与烟波，随去舟（仁和李堂西斋）。“芾芾霜风，
吹落叶敲窗如雨。频唤酒，烧残红烛，已经几度？杯底破除千载恨，城头留恋三
通鼓。约明朝、小艇更看山，西泠路。欢娱事，元无数；别离恨，长终古。算雪
鸿萍水，且休回顾。此去诸公须爱惜，后来我辈休尘土。再十年，重与证前盟，
烦鸥鹭（归安严元照修能）。“棹入西泠，畅好是秋光浓候。合便把，杖头钱挂，
联来吟袖。花港画船人去远，洲渔笛吹来又。剩空狂，怀抱未消除，还如旧。
南屏路，寻僧走；万峰顶，携樽就。爱吟诗声里，晚钟清透。好句欲分红叶艳，
遥岑已共黄花瘦。奈鞭丝，摇动各天涯，分襟骤（代州冯振声春谷）。
◎张孝廉
嘉兴张孝廉昌衢，英才卓荦，人皆以大器目之。嘉庆丙子，秋试中式，揭晓
后，数日即卒。一月间，连丧其子女，妻亦自缢以殉，惟一老母存焉。其同年平
湖高孝廉一谔恸以诗曰：“仙才合守旧青毡，蕊榜生平欠宿缘。怪尔文光腾万丈，
一时冲破玉楼天。”“连理枝开顷刻花，伤心最是折兰芽。独抛白发灯前坐，地
下依然聚一家。”令人不忍卒读。
◎郎蟹
安吉郎苏门观察葆辰，画蟹入神，晶人皆宝贵之，称为“郎蟹”。自题诗亦
多佳者，录其七绝二首，云：“秋来不减持螯兴，愿学东坡守戒难。聊借砚池无
数墨，写生且作放生看。”“橙黄橘绿稻花疏，杯酒双螯小醉余。若使季鹰知此
味，秋来应不忆鲈鱼。”
◎吴澹川诗
秀水吴澹川明经文溥，诗品高远，阮文达公谓为两浙诗人第一。著有《南野
堂诗集》，五言如“桐影方流月，琴声不见人”、“莺啼春去后，客到雨深时”、
“江湖多落木，风雨急归舟”、“暮雨啼禽缓，残春过客稀”、“峡云开晓色，
关树老秋声”、“鸟飞风未定，人语月初生”、“别浦流春水，闲门落古花”，
七言如“并州雁到枫初冷，江上人归橘又黄”、“青山独行路不尽，白日欲暮春
无多”、“一笑身家书卷外，半生心事酒杯间”，皆清逸出尘。吴自言幼嗜吟诗，
三十岁而成癖，寝食都废。尝有《示儿》诗云：“秀才衣钵传三世，选佛功名隔
一尘。除却惊人诗句外，平生事事不如人。”可想见其用力之深矣。
◎六舟僧
杭州近日诗僧，首称海宁六舟达受，工草书、墨梅，尤精金石篆刻。得怀素
大小草书千文墨迹，钩摹上石，赋诗纪之，有“自喜不贪缸面酒，莫教萧翼赚
《兰亭》”之句，阮文达公称为金石僧。”江夏陈芝楣中丞銮，尝延主吴门沧浪
亭畔大云庵。婺源齐梅麓太守彦槐赠以联云：“中丞教作沧浪主，相国呼为金石
僧。”后又主西湖南屏方丈，厌酬应之烦，退居海宁白马庙，吟讽自得，人皆重
之。
◎张解元诗
嘉兴张叔未解元廷济，家居新篁里，嗜奇好古，自商、周以来至近代，凡金
石、书画、刻削、髹饰之属，无不搜聚，构清仪阁藏之，各系以诗。其题黄文节
公书“新篁”臂阁（自注：竹高八寸二分，阔二寸四分，字高三寸三分，阔二寸
二分。嘉庆辛酉，从诸城相国所藏文节书刘宾客《伏波神祠》诗墨迹摹得）云：
“谁镌寒玉半规如，两字涪翁老笔余。有客临摹须阁学，此君抬举自中书。镫前
万画蝇头细，窗外千竿凤尾疏。为喜嘉名符小里，爱渠吾亦爱吾庐。”《袁永之
北征图》（绢本横卷。高六寸七分，长二尺五分，陈道复画。前有祝京兆题“北
征”二大字，后有祝京兆、王雅宜、文寿承、彭寅父、顾华玉、钱贵、汤子重、
汤子凤、陆芝生、金元宾、袁邦正、袁尚之、袁补之、袁与之诸题咏。嘉靖四年
乙酉科，袁永之裹领应天乡荐第一，此其入都时诸友人送行作也）云：“匹马胥
台赋北征，旗亭杨柳故交情。文章门第倾耆旧，风雨河桥梦弟兄。早岁应须成富
贵，传人何必薄功名。十年三上长安道，愁听阳关叠几声。”笔意清俊，兼饶情
味。
◎志书
国朝志书如平湖陆清献公陇其《灵寿志》，不登寺院，黜异端也；不载坊表，
尚暗修也；不及前人文字之彰著者，如《乐毅报燕王书》之类，欲人博求之典籍
也；体例最严。会稽章实斋学诚作《永清志》，叙例有云：“近人辑志，艺文不
载书目，滥入诗文杂体。”因力为厘正，别具文征，其识亦卓。近时乌程纪石斋
磊、震泽沈退甫眉寿作《震泽镇志》，
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