悖牛六头于舅李珊家，养五年产犊
三十头。恭还索牛，舅曰：“悖牛二头已死，当还四头老悖，余非汝牛所生。”
恭诉于县，县令裴子云以恭付狱，追盗牛贼李。皇怖而至，叱责曰：“贼引
汝同盗牛三十头，藏汝庄内。”不服。唤贼对辞，乃以布衫蒙头，立南墙下。
急吐款云：“三十头牛是外甥孛牛所生，非盗得也。”子云令除恭头布衫，
惊曰：“此是外甥。”子云曰：“是即还牛，更欲何语？”复谓曰：“五年
养牛辛苦，特与五头，余并还恭。”闻者叹服。又载江阴令赵和（《唐阙史》作
赵宏），咸通初审问淮阴民隐讳东邻赎契钱事，东阳令侯临追还他邑民寄姻家财
产事，皆相类。又《金史·移刺斡里朵传》云：“有农民避贼入保郡城，以钱三
十千寄邻家。贼平索之，邻人不与。诉于县，县官以无契却之，乃诉于州。斡里
朵阳怒械系之，捕其邻人，诘之曰：‘汝邻人坐劫杀人，指汝同盗。’邻人大惧，
始自陈有欺钱之隙，乃责归钱而释之。”其事亦相类。近世良吏仿此而著循声者
不可胜数。亦有与此相反而蒙诟者。余戚江苏田某，以二千金予张某购丝，张不
与丝而匿其金。田诉之郡邑吏不得直，乃控之大府。大府以无券不允，且加责焉，
田发恨死，此咸丰四年事也。
◎叶馨陔先生
同邑明经叶馨陔先生绥祖，学识渊通，兼达世故。里有争竞者，以数语解纷，
皆屈服。嗜酒，喜交游，每当良辰令节，招集朋好，酣饮忘疲，恒出新意为觞政
以娱宾，入其座者，辄流连不能去。家素封，以是中落。晚岁授徒自给，心绪郁
抑，年未及六十而卒。其自挽云：“半生豪气销杯酒，垂老愁怀托砚田。”盖纪
实也。先生于余为父辈姻，且比邻而居，幼尝侍谈宴，记其酒令数则。一字三笔
而《四子书》中祗一见者：个（“若有个臣”）、勺（“一勺之多”）、弋（
“弋不射宿”）。古钱四字备四声者：大泉五十、永通万国、天福镇宝、正德通
宝。二物并称有奇耦之分者：冠履、钗环、领袖、杯箸、扁对。成语三字叠韵者：
典浅显、轻清灵、皱透瘦、手柳酒。古人姓名三字同一韵者：田延年、高敖曹、
王方庆、刘幽求。一字分两字而三字同在一韵者：虹、翁、祺、、伸、谖、
。
◎麈史
王彦辅《麈史》谓：“《诗》多识鸟、兽、草、木之名者也，然花不及杏，
果不及梨、橘，草不及蕙，木不及槐。《易》之象近取诸身，《爻辞》说卦，罔
不该矣，而独不言眉与领。以余观之，若花之桂、楝、鞠，果之菠芰，草之蘅、
芷、葱、蒜、苔，木之枫、楠等，《诗》皆未之见。至《易》所不载者，如须、
唇、肩、乳、脐等，亦未可悉数。又《尔雅·释鸟》不及鹤，《释虫》不及蝶。
物类至繁，偶有遗焉，无足异也。
◎玩好不可溺
王思质忄予贻严世蕃以《清明上河图》赝本，世蕃恨其有意绐己，假失机事
致之死。程季白宝爱将乐石，构一轩藏之，董思白为题曰乐雪斋。后官中翰，为
权贵邀取，不与，贾祸以死。玩好之不可溺也，岂独珠玉宝贿为然哉！
◎明史
王尚书鸿绪《明史稿》三百十卷，《明史》定为三百三十二卷，并目录四卷，
为三百三十六卷。本纪建文帝改称惠帝；列传据《元史》裕宗、睿宗之例，改称
懿文太子为兴宗孝康皇帝，兴献皇帝为睿宗兴献皇帝，别为一卷；表增功臣、外
戚；列传增阉党，周延儒、温体仁改入奸臣列传；本纪、列传俱增赞语；其余各
有增减改易。总其成者，大学士张廷玉也。谨案：康熙十八年，诏修《明史》，
召试彭孙等五十人入馆纂修。以纪载互异，考核未定，尚书奉敕纂修，于雍正
元年藁缮进呈。二年，诏诸臣续蒇其事。乾隆四年七月二十五日，《明史》始告
成，先后阅六十余年。视前代之克期讫事、挂漏舛误者，相判天渊，洵足为一朝
之信史也。
◎诗酒券
太仓王蓬心太守宸，以画作支酒票，嘉善黄霁青观察安涛，因求题图诗者之
多，仿而行之，凡索诗，须以酒将意，名“诗酒券”。作歌纪之，有“彼以酒来
我诗去，一纸公然作凭据”之句。
◎图作佛图
徐阮邻师宦成解组，以平生所历之境，绘图三十四幅，各以四字标题，首页
曰《图作佛图》，自题赞曰：“忽梦忽觉，独来独往。海阔天空，水流花放。万
里行脚，十年折腰。青山鹤怨，白发虫雕。梯仙无技，搏鬼无力。视此牟尼，即
心即佛。”
◎桐乡
桐乡由崇德分县，始自明宣德五年。其名甚古，汉河东郡闻喜邑旧名桐乡，
今为闻喜县，属山西绛州；庐江郡舒有桐乡，朱邑为吏即此地，今为舒城县，属
安徽庐州府。
◎水龙
救火之器，古惟水袋唧筒。顺治初，上海县唐氏得水龙之制于倭人，久而他
处渐传其制。其行于天津县者，法尤善。城内外置水龙四十八，各隶以二百人，
人皆土著，按期练习武力，无事仍安常业，有事则一呼毕至。盖即寓兵于此，而
使之可守可战，远胜于召募流民以捍卫者矣。
◎葛壮节公诗
葛壮节公绩学能诗，不愧儒将。佳句如《游赵氏园》云：“生机三径草，风
味半床书。”《夜登金山》云：“鹤鸣山月悄，鼍吼海天空。”《商山遇雨》云：
“水声归壑健，雨气入林昏。”又《登第》诗云：“事业人皆争一第，功名我自
励千秋。”异日致命遂志，此语已为之兆矣。
◎刘园
湖北武昌府城内刘园，乃明故藩遗址，在将台驿之东北，因山而构，建于乾
隆癸丑岁，吴白华学使题曰霭园。通州刘纯斋太守锡嘏为作记，并题联云：“挹
朝爽西来，杯底岚光飞隔岸；望大江东去，檐前帆影度遥空。”园第一门西向，
内僻地数亩，皆缭以垣，有祠祀花神，题联云：“五百年为园主人，高台曲池，
点缀江城如画里；十二月催花使者，和风甘雨，氤氲香国得春多。”北有茶社，
榜曰“来鹤”，游人于此小憩。第二门东北隅南向，内有梅苔、鹤露山房、小天
台、白华亭诸胜，俱在东偏；向西，小天台之西有佳山草堂，向南可望江景。入
第三门，一小径，东有吸江、春草二亭。径尽有堂三楹向东，颜曰“一池秋水半
房山”。堂东有池，池东有树，树阴环绕，凉意袭人，于此避暑最佳。堂之北，
即主人内室。园不宏敞，而幽邃静逸，然尘外，洵为鄂州胜地。丁酉岁，余屡
游焉，曾题诗云：“一径穿云入，楼台漾碧虚。人为盘谷隐，地是辋川居。旧作
藩王宅，今成处士庐。不胜怀古意，凭眺重踟躇。”“莫负山林胜，幽踪且暂淹。
江声走虚壁，岚气逼深檐。古砌蟠藤曲，疏篱引蔓纤。好诗扪石赏，写景韵重拈。”
（吴白华学使有诗刻石）。
◎四代同堂
道光丁未科庶吉士伍肇龄，四川邛州人，年十七。曾祖时格、祖琨、父荣光
皆存，四代同堂，一时传为盛事。
◎父为部民
归安张兰渚侍郎师诚抚闽时，兼摄闽浙总督事。其封翁在家，亲故往贺，翁
曰：“我不意作儿子部民，君何贺耶？”闻者传为佳话。
◎璞玉之喻
《孟子》璞玉之喻，盖本《左传》制锦数语，《战国策》王斗之言尺觳，魏
牟之言尺帛，赵客之言买马，其命意略同，而遣辞各异，可悟文法之变。
◎叠字词
李易安词“寻寻觅觅，冷冷清清，惨惨凄凄戚戚”，乔梦符效之作《天净沙》
词云：“莺莺燕燕春春。花花柳柳真真。事事风风韵韵。娇娇嫩嫩，停停当当人
人。”叠字又增其半，然不若李之自然妥帖。大抵前人杰出之作，后人学之，鲜
有能并美者。
◎齐少宗伯
天台齐息园少宗伯召南，由制科起家。乾隆癸亥，御试翰、詹诸臣，题为
“竹泉春雨赋”，人皆不知为御画，宗伯作独称旨，特取一等一名，擢阁学。其
赋天语褒奖，即写入御笔画卷之后，装潢成轴。宗伯因赋诗纪恩云：“赋比相如
定不如，却登玉轴五云书。武皇纵叹凌云笔，只听傍人诵《子虚》。”宗伯之从
兄周华，性怪诡，为逆犯吕留良讼冤，锢刑部狱数年。乾隆元年恩赦出，至湖北
为道士。子某迹至武当山，迎之归，年逾六十，乖僻如故。自作诗文，署地舆字，
隐以配吕之天盖楼，宗伯戒之不听。会熊中丞至台，周华突出献书，有狂悖语，
劾奏，置周华极典，宗伯坐是落职。
◎活人种竹
明嘉善孙贤良询善岐、黄术，医痊不受酬赠。惟种竹一枝于宅傍，久之成林。
自题诗有“活人种竹不种杏”之句，雅韵高风，未易求之近世。
◎班马异同
元和蔡铁耕云《癖谈》六卷，详稽钱制源流，其论马、班异同最精。谓：
“《平准书》云：‘令县官销半两钱，更铸三铢钱，文如其重。’又云：‘铜钱
识曰半两，重如其文。’曰‘铸三铢钱’，既言其重矣，故曰‘文如其重’。曰
‘识曰半两’，既言其文矣，故曰‘重如其文’，史公一字不苟若此。《汉书》
概作‘重如其文’，便有不可通者，马、班优劣即此可定。”
◎陈太仆
陈勾山太仆，文章德业为世儒宗，典试分校，所得士皆天下英俊。其典湖北
试也，书榜毕，监临范中丞灿谓公曰：“楚有谚云‘若要好，看黄、孝’，今黄
冈、孝感中式人多，众所膺服。”后所取士张梦杨等五十三人，登甲榜者十之六
七。是科落卷，公一一别其纯疵，明白批示。发卷后，下第士子多来求见，公指
以要领，各得其意以去。有刘龙光者，闻公讲论，感激欣喜，至于泣下，次科联
捷成进士，历官御史，终其身执弟子礼。公尝赋《书榜》诗曰：“千枝烟桦欲烧
空，淡墨先题后押红。要好由来看黄、孝，拔尤适得五人同。”（前五名皆黄冈、
孝感县人）
◎禽言
黄霁青观察《禽言诗引》谓江南春夏之交，有鸟绕村飞鸣，其音若“家家看
火”，又若“割麦插禾”，江以北则曰“淮上好过”，山左人名之曰“短募把锄”，
常山道中又称之曰“沙糖麦裹”，实同一鸟也。余按：此鸟即布谷，《尔雅》所
谓“尸鸠鸹鹈”者是也。《本草·释名》又有“阿公阿婆”、“脱却布裤”等
音。陈造《布谷吟序》谓“人以布谷为催耕，其声曰‘脱了泼裤’，淮农传其言
云‘郭嫂打婆’，浙人解云‘一百八个’者，以意测之”云云。吾乡蚕事方兴，
闻此鸟之声，以为“扎山看火”，迨蚕事毕，则以为“家家好过”，盖不待易地，
而其音且因时变易矣。
◎乌尔吉祭酒
蒙古乌尔吉氏时帆祭酒，文誉卓著，尤好奖掖后进，坛坫之盛，几与袁随园
埒，而品望则过之。幼聪颖，七岁时，塾师以“马齿菜”命属对，以“鸡冠花”
应。乾隆己亥、庚子，乡、会试连捷成进士，改庶吉士，散馆，授检讨，官终庶
子。扬历清华阅二十余年，未尝与直省学政及乡、会典试分校之役。两试翰詹，
并以三等左迁。盖祭酒雄于文而楷法不逮，故每试皆以此见绌。初名运昌，乾隆
五十年迁庶子时命改名法式善。“法式善”者，国语“黾勉上进”也。
◎三殿五城
唐麟德殿有三面，故称三殿，亦曰三院。今京都五城，兼中、东、西、南、
北而言，盖即此义。
◎聊斋志异
蒲氏松龄《聊斋志异》，流播海内，几于家有其书。相传渔洋山人爱重此书，
欲以五百金购之，不能得。此说
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