山之水斗重一两，
塞上伊逊之水亦如之。其余诸水，济南珍珠重逾二厘，扬子江金山下中泠重逾三
厘，惠山、虎跑各重逾四厘，平山重逾六厘，清凉山、白沙、虎丘及西山之碧云
寺各重逾一分，遂定玉泉为第一，作《玉泉山天下第一泉记》。又量雪水，较玉
泉轻三厘，遇佳雪必收取，以松实、梅英、佛手烹茶，谓之“三清”。尝于重华
宫集廷臣及内廷翰林等联句，赋《三清茶》诗，天章昭焕，洵为升平韵事。
◎器铭
器之有铭，由来远矣，见于历朝者不可悉数，兹择近人所作辞旨简质者录之。
方望溪侍郎《砚铭》：“磨而不磷，静以守黑。”又《澄泥砚铭》：“甄之陶之
久益坚，琢之磨之好且完，善而藏之德乃全。”钱竹汀宫詹《圆砚铭》：“怀孔
之璧，守老之黑。”又《笔管铭》：“母用汝锐，可以百岁。”纪文达公《截刀
铭》：“当断则断，以齐不齐。利器在手，孰得而参差。”又《瓜砚铭》：“无
用者半，益之以枝蔓。君于ゼ文，鉴于兹砚。”金冬心《缺角砚铭》：“头锐且
秃，不修边幅，腹中有墨君所独。”梁山舟学士《自用砚铭》：“磨不磷，涅不
淄，坚白之德吾所师。”又《小砚铭》：“不雕不琢，完尔太璞。”又《折叠扇
铭》：“一阖一辟，造化在手。明月半规，清风满袖。”程易畴学博《小员砚铭》：
“余能方弗能员，宜与而相周旋。”吴江周叔斗茂才梦台《印泥盒铭》：“红泥
田，玉龙耕种垂蜿蜒，收令名，乃有年。”孙愈愚明经《笔铭》：“三寸管，一
丈舌，慎持之，有鬼责。”嘉兴钱警石学博泰吉《印匣铭》：“保其名，在退藏，
用之不轻终身臧。”杨至堂河督《砚铭》：“涅不缁，蕉叶白，知其白，守其黑，
说心研虑介于石。”高伯平明经《朱砚铭》：“勘六籍，文字之益，惟中藏者赤。”
余尝作《笔铭》云：“纯兮兼兮判厥品，朱兮墨兮视所近，勤习慎持，用无不宜。”
又《墨铭》云：“色暗德馨，体刚坚而用文明。早夜研摩，以成我名。”
◎周文忠公
明周文忠公凤翔《遗集》七卷，其族孙源搜罗散坠，于嘉庆癸酉付梓。集中
《论筹兵饷》略云：“摧锋陷阵则无兵，脱巾呼庚癸则多兵；杀贼攻城则士不力，
唾有司背噪击戕道将则力。”又云：“夫此健儿，美衣食、饱妻孥、酣酒肉，皆
四海之穷民，敲骨抽髓、鬻男嫁妇以供之者也。乃当敌而敌愈猖，剿寇而寇益溃。
甚至调一大将援某地，不过以一二千人往，而又多浮额，一遇大敌，缩而自保。
寇退，则割平人级以张功盖罪，掳掠饱而入，铙吹纷如矣。”指陈当时情事，
切中其弊。公召对，尝陈：“吏速化则治不成，民重征则盗不息。”又尝《论学》
曰：“学不可立党，立党则必争，奚能见道？昔朱、陆之辩，虚心求是也；今之
辩朱、陆，私心求胜也，言愈多而道愈晦矣。”《论史》曰：“三代而后，汉与
外戚共天下，唐与母后、宦官共天下，魏晋以下与膏粱子弟共天下，宋与奸臣共
天下，元与宗族共天下。”赵氏吉士《续表忠记》备述之，称为名言。公尽节时，
贻父母书云：“国君死社稷，臣子无不死君上之理，况男忝列从臣，官居讲职乎！
父母生育教诲以有今日，男幸不亏辱此身贻两大人羞。男事毕矣，罔极之恩，无
以为报，矢之来生，万祈珍调康茂，勿以男为念。日晷已促，不得尽言。”读此，
知当日贰臣有以亲在为解者，皆无所逃罪矣。
◎沈又希先生
秀水沈又希先生范孙，为文高古不近俗，年七十犹应秋试，迄不获一第。尝
诲其孙莲溪观察濂曰：“我困踬极矣，汝兄弟取科名必易。虽然，所望于汝曹在
品学之醇邃，科名尚在所后。”生平喜为诗，客游四方，一时名士皆推重之。尤
与山阴童二树山人钰相契，二树写梅花于雪香斋，友人方辂悬诸斋壁，时正苦寒，
百虫尽蛰，忽有一蜂徘徊帧上，绕花不去，先生作歌纪之，有云：“雪湖画梅蜂
食须（明刘雪湖画梅寺壁，蜂食其须殆尽，见王遂东《雪湖梅谱序》），树翁画
梅蜂绕株。遥遥相去二百载，淋漓大笔同沾濡。”凡六叠韵，而二树叠韵至百篇，
一时传为美谈。
◎钱景颜先生
嘉兴钱景颜先生复，由县丞官至大兴县知县，每举苏文忠公“遇民如儿，吏
如奴”语而申之曰：“民果不良，亦奴也；吏果良，亦儿也。然大势吏强而民弱，
吏黠而民愚，故每事必持以平。”胥役相与语曰：“曩者百姓畏吾侪，今吾侪反
畏百姓矣。”听讼必令两造各言是非，于愤争时伺其隙，徐出一言而决。尝曰：
“家人诟谇，不悉其颠末，尚难定曲直，况小民见官长多畏葸，更加以声势，使
不能言，何以听焉？”两造具服，即判牍尾，俾堂上审
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