视。其不识字者，吏朗诵
使闻。曰：“稍缓则弊生矣。”以是所至无留狱。先生之子警石学博，以文学昌
其家，孙曾济美，其食报远矣。
◎吴小宋大令
仁和吴小宋大令章祁，以名孝廉宰蜀之蓬溪县，视民事如家事，尤以振文风、
端士习为先务。尝曰：“邑宰于民最亲，于士为尤近，接以礼，联以情，孚以推
诚相与之心，动以束自爱之念，未有不乐于为善者。不此之务，而徒咎士风之
不醇，可乎？”以故终其任，士无干文网者。在官三年，以劳瘁卒。邑人感其惠，
建祠奉祀，纪以联曰：“修其孝弟忠信，可使制梃，故曰仁者无敌；保我子孙黎
民，尚亦有利，此以没世不忘。”
◎武昌府署联
湖北武昌府署联，惟周太守廷绶所撰最佳，云：“十城表率，九郡先驱，亿
万姓属目相看，刑赏惟求孚众志；廿载司曹，一麾出守，二千石仔肩孔巨，清勤
不敢负家声。”词致稳惬可诵。
◎疏用呜呼语
《明史·吴廷举传》：“巡抚应天诸府。改南京工部尚书，辞不拜，称疾乞
休。帝慰留。已，复辞，且引白居易、张咏诗，语多诙谐，中复用呜呼字。帝怒，
以廷举怨望无人臣礼，勒致仕。”其疏载集中，有云：“亲友劝臣治任，每诵白
居易‘月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人’之诗；寮吏止臣辞官，辄举张诛‘幸
得太平无一事，江南闲煞老尚书’之句。”又云：“比无官守，将近先庐，沿途
访药寻医，已至吴头楚尾。东湖路近，难忘水木之心；西广云深，益动首丘之念。
罪深渤海，事闻不待报而行；身等羁鸿，路尽失所归为恐。呜呼！零灰久冷，焰
岂复燃！老马已疲，齿无复壮，古今一道也。而日暮途远，老病之人，又复夜行
冥走，以饵虎狼之口，以葬万仞之渊，此岂人情所愿有哉！臣言至此，肝胆毕陈，
危苦尽露矣。”夫奏章体宜庄重，而疏慢若此，其获谴也亦宜。
◎金元玉
明上元诸生金元玉琮，酷嗜学书，寒暑无间。每夜作书，以五寸长烛为度，
烛尽而止。王百谷谓詹仲得赵承旨之皮，陆文裕得赵承旨之骨，惟元玉能得其髓。
文徵仲好收元玉书迹，都一箧贮之，名曰“积玉”，其为名流赏重如此。可知业
未有不勤而后能传者。世之士夫，耽生前之逸乐，欲冀身后之声名，妄矣。
◎海忠介公
《松江府志》载隆庆初，开吴松江久无功，及海忠介至，吏请为行署于江之
北岸，公素俭朴，而命择所居务深邃，人卒不解。诘旦，略出巡视，即召二千户
一主簿入，数其不职，斩之，席藁埋厅事后。万众骇愕，并力疏凿，阅月而毕。
而三人故无恙，发其所埋，悉是大豕。按《明史》称忠介秉刚劲之性，戆直自遂，
似未必用此权术，况以豕易人，岂无人见，而能令万众骇愕耶？疑志所载不实耳。
◎水仙
伍子胥、屈原、孙恩、陶岘，皆有“水仙”之称，五代徐钓者亦称“水仙”，
杭州西湖又有水仙王祠，仙而称王尤奇。
◎猴经
药物中有猴经，乃牝猴天癸，治妇女经闭神效。李心衡《金川琐记》云：
“独松汛之正地沟，山高菁密，岩洞中猿猱充仞。土人攀悬而上，寻取所谓猴经
者，赴肆贸易，多至百斤。”此可以补诸家本草之阙。
◎传胪
往时会试在二月，乾隆十年，始展限三月，以待春温。往时会试揭晓后，例
以磨勘需日，于五月五日殿试，初十日传胪。乾隆辛巳年，高宗纯皇帝念多士守
候时久，命速行磨勘，更期四月二十一日殿试，二十五日传胪。此后遂为定例。
殿试后，阅卷大臣拟列甲第名次，进呈钦定，于二十四日先拆前十卷，按名引见，
名曰小传胪。传胪之日，诸进士有不到者，小传胪之日，则无敢不到，恐名在十
卷中，传宣匆遽，不及趋赴而获咎也。
◎汪太史
钱塘汪韩门太史师韩，雍正癸丑进士。早岁工诗，中年罢官后，一意穷经，
著述宏富。初入词馆习国书，赋《龙书五十韵》，李穆堂学士绂见之叹异，携其
诗入八旗志书馆，馆中见者多不知其辞所自出。学士曰：“吾尚有不知者，何况
君辈！”由是名益著。兹录其诗中间十韵，并自注于此。“垂训肇龙兴（天命间，
制清书），承基缵奕世。自两文成来（榜式大海、额尔德宜俱谥丈成），词臣所
专肄。经大义微言，史编年纪事。各各穷干枝，往往破疑贰。综博定清文，了焉
宝鉴对（《清文鉴》凡二十一卷，分三十六部二百八十类）。纲领三十余，毛目
二百类。蚁磨运左旋，龙宾呼十二。弩磔形模，点围循位置（清书乃修饰蒙古
字而咸，惟加点与圈与变用捺法，见雍正间御纂《庭训格言》）。四声该仄平，
万物括开闭。约之宗谐声，衍之蕴六义。”太史论诗谓：“习俗所尚，曰轻，曰
脆，曰新，曰巧，而余之意，则在不轻而重、不脆而坚、不新而旧、不巧而浑。”
窃谓近人学诗，皆沿袁随园流弊，此言可救其失。
◎鲁云崖大令
江西新城鲁云崖大令成龙，莅政勤敏，暇即观史，以为此有用之学，足裨吏
治。宰怀柔时，土瘠人满，旗、民杂处，食常不足，且多火灾。乃劝民积谷，每
二十五里设仓一所，而荒歉有备。其救火之法，则设为木筹，每火起，辄携至火
所，令民运水，互相救应。运水一次给一筹，火止缴筹，因其多寡而予之钱，邻
里不相救者有罚。自是怀柔火不能灾。
◎皇甫养亭先生诗
同里皇甫养亭先生贾，绩学能文，兼工吟咏。与秋畦公交好，尝有题公诗
稿绝句云：“晕碧裁红几幅笺，清吟流播五湖船。林泉高致诗如画，著色丹青赵
大年。”“我亦耽诗读郑笺，只今般若未登船。平生自笑如潘纬，古镜工夫枉费
年。”
◎西湖
天下西湖三十有六，惟杭州最著。福建福州府亦有西湖，朱子集中《西湖》
诗云“湖光尽处天容阔”，其起句云“越王城下水融融”，对句云“潮信来时海
气通”，乃闽之西湖也。道光戊子年，浙闱主司以此句命题，盖误以为浙之西湖
诗也。
◎罗汉像
西湖云林寺、净慈寺皆有五百罗汉塑像，圣因寺有贯休十六罗汉像石刻，昭
庆寺又有象山金贞女绣幡五百罗汉像。贞女许字同邑黄氏，未嫁而夫卒，闻讣奔
丧，入门守节。于事舅抚嗣之外，手绣此幡，寒暑无间者十余年而后成，苦心坚
操，弥足重也。
◎童二树画梅
童二树画梅少粉本，时于月下濡翰，纵横欹侧，皆成妙画，故所绘无一复者。
铅山蒋心馀太史士铨见童画梅，寄以诗云：“我不识君见君画，每对梅花身下拜。”
幼时，友人刘凤冈梦童化为梅二树，因以为号。生平题画诗往往奇验，尝元旦为
周进士世绩题画，有“第一朝开第一花”之句，是年周发解。汤容胃有仆僮乞
画藕，因题诗曰：“具此清净姿，何为乎泥中？”僮数日殇。
◎孟子外书
《史记》谓孟子受业子思之门人，《风俗通》则谓孟子受业于子思，而《孟
子外书》又谓孟子学于子思之子子上。此书乃后人纂辑诸书而成，其说有与《孟
子》异者，如陈仲子卒，孟子诔之曰：“吁嗟仲子！廉洁以保贞兮，求名而得名
兮。数齐国之高士，舍仲子其谁称兮。惟山高而水流，千古一于陵兮。吁嗟仲子！
名长存兮，可慰于九泉兮。”夫孟子方以仲子为“乌能廉”，安肯称之如此？辞
亦浅易不类。
◎百家唐诗夷坚志
王介甫选《百家唐诗》，当删取时，用纸帖出付笔吏，吏惮于誊录，易以四
韵或二韵诗，王不复再视，故所选不皆佳。洪景卢撰《夷坚志》，急于成书，妄
人多取《太平广记》中事，改窜首尾，别为名字以投之，径以入录，致为后人所
訾。甚矣！著述不可假手于人也。
◎明伦堂联
学宫明伦堂联，遂宁张文端公鹏翮所题最为堂皇博大：“先圣道并乾坤，博
也、厚也、高也、明也、悠也、久也；今皇教同尧舜，劳之、来之、匡之、直之、
辅之、翼之。”
◎小山词钞
宋晏叔原几道《小山词钞》一卷补钞一卷，其裔孙仪征彤甫廉访端书从《钦
定历代诗余》及《四库全书·小山词》录出刊行。黄山谷序，称叔原仕宦连蹇，
而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，而不肯一作新进士语，此又一痴
也；费资千百万，家人饥寒，而面有孺子之色，此又一痴也。是叔原之为人，正
自异于流俗，不第以绮语称矣。其《长相思》一阕，语浅情真，尤为集中别调：
“长相思，长相思，若问相思甚了期，除非相见时。长相思，长相思，欲把相思
说似谁，浅情人不知。”
◎瓴瓿录
台郡近多古砖，宋心芝学博嗜之成癖，自吴建衡以下迄于明，搜罗三百余种，
编次成集，详为考证，颜曰《瓴甑录》。冯柳东教授题诗云：“荒草秋坟世代遥，
赤城山下晚萧萧。残砖零落千年字，一片苔花认六朝。”“遗篆荒凉佛窟山，南
朝太尉手书传（宋曹太尉勋墓砖乃其手书，今已出土）。永和故事分明在，访古
来寻癸丑砖。”（台州有“永和九年岁癸”砖）。余亦题其后云：“荟萃遗文手
自编，标题远溯建衡年。从知汉瓦秦碑外，别有千秋翰墨缘。”“墓门荒草碧迢
迢，劫火沈沦阅几朝？重与品题传姓氏，九原遗恨可应销。”宋工书，兼精篆刻。
曾司训乐清县，不久即告归，杜门谢客，著书自乐，识者高之。
◎藕湖泛月图
舅氏家笠泽之藕湖，嘉庆丙子迄己卯，余从舅氏周厦松先生森游读书湖上，
时与诸表兄弟放舟湖中，吟赏忘倦。道光甲午，表兄周铁霞舍人士冈绘《藕湖
泛月图》属题，尘事牵率，未有以应。丁酉冬，自楚改官归，卜宅于笠泽东偏，
距湖三百余武，过从频数，抚景兴怀，谱《金缕曲》以践前诺。云：“斗鸭栏边
路，尽诗人、烟波啸傲，放怀朝暮。弹指番风催信早，一夜红英遍吐。又咏就、
搴芳新句。画舫沿流忘远近，看娟娟纤魄遥峰露，香雾外，曳柔橹。频年浪迹抛
吟侣，想姬娥，多应笑我，抗尘何苦？千里扁舟寻旧约，重访画中林坞。傍水国、
移家小住。三五凉辉邀共醉，待更阑便宿花深处，清梦稳，狎鸥鹭。”
◎赋重发端
试赋最重发端，唐、宋人所作，流播艺林者，如裴晋公《铸剑戟为农器赋》：
“皇帝嗣位之十三载，寰海镜清，方隅砥平。驱域中尽归力穑，示天下不复用兵。”
白香山《性习相远近赋》：“噫！下自人，上达君，咸德以慎立，而性由习分。”
韦彖《画狗马难为功赋》：“有丹青二人，一则矜能于狗马，一则夸妙于鬼神。”
李程《日五色赋》：“德动天鉴，祥开日华。”陈佑平《权衡赋》：“俾民不迷，
兹器维则。”贾悚《蜘蛛赋》：“凉风起兮秋初，步檐字兮踌躇。”黄滔《秋色
赋》：“白帝承乾，乾坤悄然。”郑獬《圜丘象天赋》：“礼大必简，丘圜自然。”
宋祁《王畿千里赋》：“测圭于地，考极于天。风雨之所交者，道里之必均焉。”
陈元裕《大椿八千岁为春秋赋》：“物数有极，椿龄独长。以岁历八千之久，成
春秋二序之常。”熊元君《人成天地之化赋》：“物产于地，形钟自天。赖人君
之有作，成化工之未全。”此类不可悉数。近代名作，虽未能上追古人，其见称
于世者，亦可约举焉。吴祭酒锡麒《秋声赋》：“迥野千里，危楼一角。油灯欲
昏，酒梦初觉。起古愁于虚空，荡余心于
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