南辰州府）。清溪（四川雅州府、贵州思州府）。风台（安徽
凤阳府、山西泽州府）。安仁（江西饶州府、湖南衡州府）。桃源（江苏淮安府、
湖南常德府）。龙门（直隶宣化府、广东广州府）。石门（浙江嘉兴府、湖南澧
州）。新安（河南河南府、广东广州府）。
兴安（江西广信府、广西桂林府）。永安（福建延平府、广东惠州府）。乐
安（江西抚州府、山东青州府）。甘泉（江苏扬州府、陕西延安府）。石泉（陕
西兴安府、四川龙安府）。太和（安徽颖州府、南大理府）。清河（直隶广平
府、江苏淮安府）。山阳（江苏淮安府、陕西商州）。海阳（山东登州府、广东
潮州府）。东乡（江西抚州府、四川绥定府）。
宁乡（湖南长沙府、山西汾州府）。新昌（江西瑞州府、浙江绍兴府）。广
昌（直隶易州、江西建昌府）。建昌（直隶承德府、江西南康府）。安平（直隶
深州、贵州安顺府）。清平（山东东昌府、贵州都匀府）。镇平（河南南阳府、
广东嘉应州）。石城（江西宁都州、广东高州府）。兴宁（湖南郴州、广东嘉应
州）。咸宁（湖北武昌府、陕西西安府）。大宁（山西隰州、四川夔州府）。广
宁（奉天锦州府、广东肇庆府）。华亭（江苏松江府、甘肃平凉府）。山阴（浙
江绍兴府、山西大同府）。三水（陕西州、广东广州府）。宁远（湖南永州府、
甘肃巩昌府）。永定（福建汀州府、湖南澧州）。安定（陕西延安府、甘肃巩昌
府）。宣化（直隶宣化府、广西南宁府）。昌化（浙江杭州府、广东琼州府）。
德化（江西九江府、福建永春州）。安福（江西吉安府、湖南澧州）。建德（浙
江严州府、安徽池州府）。唐（直隶保定府、河南南阳府）。永福（福建福州府、
广西桂林府）。三县同名东安（直隶顺天府、湖南永州府、广东罗定州）。龙泉
（浙江处州府、江西吉安府、贵州石阡府）。西宁（直隶宣化府、甘肃西宁府、
广东罗定州）。新宁（湖南宝庆府、四川绥定府、广东广州府）。长宁（江西戆
州府、四川叙州府、广东惠州府）。永宁（江西吉安府、河南河南府、四川叙永
厅）。怀远（安徽凤阳府、陕西榆林府、广西柳州府）。定远（安徽凤阳府、四
川重庆府、南楚雄府）。安化（湖南长沙府、甘肃庆阳府、贵州思南府）。长
乐。（福建福州府、湖北宜昌府、广东嘉应州）。四县同名太平（安徽宁国府、
浙江台州府、山西平阳府、四川绥定府）。新城（直隶保定府、浙江杭州府、江
西建昌府、山东济南府）。
◎箸谜
《北史·咸阳王禧传》载箸谜云：“眠则同眠，起则同起，贪如豺狼，赃不
入己。”盖以讽贪墨者也。袁简斋太史《咏箸》诗云：“笑君攫取忙，送入他人
口。一世酸咸中，能知味也否？”即本此谜之意。按：《中州集》周驰《咏箸》
诗云：“正使遭谗口，何尝废直躬！”寓意似胜袁诗。
◎改官诗
道光丙申，至楚需次，自知无济世才，陈请改官，赋诗云：“凫小队降心
从，学步邯郸苦未工。三复昌黎《盘谷序》，出山深悔负初衷。”“红尘滚滚扑
征衫，堕落何由骨换凡。宦海波涛深莫测，几人安稳得收帆？”“抚字催科两不
胜，有弦可改蹇堪乘。思归若待秋风起，欲脱尘几恐未能。”“簪笔雍容志已
虚，不如归去旧蓬庐。高风输与瀛洲客，万卷名山正著书。”（吾郡冯大史登府
现为宁波教授）“求贤大府礼优崇，刮目居然到阿蒙。衮衮诸公多伟略，不才何
用滥竽充。”（中丞周公之琦命俟秋闱分校，后方伯张公岳崧谓当一视县事，乃
决去留，不然将后悔，余力辞始允）“书生济世少奇猷，得就闲曹愿已酬。莫怅
云衢升未竟，有人平地尚淹留。”既改官，作《归兴》诗云：“此去真为泛宅行，
扁舟江上订鸥盟。酒从黄叶声中醉，诗向青山影里成。高枕连宵酣旅梦，小笺沿
路记归程。掉头笑谢风尘侣，图史萧然万虑清。”“百丈云梯未可阶，寒毡仍问
旧生涯。只惭报国心终负，且喜还山梦竟谐。书卷随身无恙在，田园乐志有人偕。
卜居拟傍渔翁宅，苕、烟波处处佳。”
◎写书求官
《大唐新语》李袭誉谓子弟曰：“吾不好货财，以至贫之。京城有赐田十顷，
可以充食；河南有桑千株，可以充衣；写得书万卷，可以求官。汝曹第勤此三事，
何求于人！”夫写书而仅以求官，见何卑也！然必有万卷之书，始可求官，亦岂
易事耶？
◎今胜于古
祭之用尸也，葬之用殉也，媵之以侄也，刑之以肉也，妇人之以废疾、无子
出也，古也有之，今则亡。是今之胜于古者。
◎追尊称帝
唐世追尊称帝者，高宗子孝敬皇帝弘，薨即尊称为帝，是以父尊其子也；睿
宗子让皇帝宪，追尊于玄宗时，玄宗子奉天皇帝琮，追尊于肃宗时，是皆以弟尊
其兄也；肃宗子承天皇帝亻炎，追尊于代宗时，是以兄尊其弟也。
◎地志
钱竹汀宫詹跋《成化四明郡志》云：“王文恪公撰《姑苏志》，杨礼部讥其
不通。或请其说，曰：“此《苏州府志》也，而云姑苏名，不正矣，文焉得通？”
当时传诵其言。予谓文恪撰述，夫有所受，未可非也。试即宋、元地志之传于今
者言之：梁克家《三山志》、陈耆卿《赤城志》、杨潜《云间志》，非宋之州郡
县名也；徐硕《嘉禾志》、张铉《金陵新志》、秦辅之《练川志》，非元之路名
县名也。志苏州而以姑苏名，何渠不可！史家叙事，地名、官名当遵时王之制，
行状、碑志亦史之类也，若苏州知府而易为吴郡守，施诸志状，则为非法。至于
诗、赋、记、序，自可不拘斯例。”窃谓宫詹引《三山志》等书，以排杨礼部之
言，其说是矣。至谓行状、碑志，亦史之类，当遵时王之制，则地志独非史之类
乎？而岂得同于诗、赋、纪、序之可不拘斯例乎？伏读《钦定四库全书总目》，
有云：“志书题古地名，自宋代已有是例，核以名实，良有未安。”此诚持平之
论矣。
◎姚兵部
归安姚镜堂兵部学爽，学问赡博，品尤高卓。官京师数十年，寓破庙中，
不携眷属。趋公之暇，以文酒自娱，朝贵罕识其面。曾典贵州乡试，门下士馈贽
金者，力却之，惟赠酒则受，因是贫特甚。出不乘车，随一僮持衣囊而已。所服
皮衣冠，毛堕半，见其醇，每彳亍道中，群儿争指笑之，兵部夷然自若也。尝赋
《梅子》诗云：“臭味偏于吾辈近，风怀莫遣女郎知。”一时推为绝唱。其他佳
句，如《谢人送菜》云：“但使斯民无此色，愿教我辈味其根。”《送闵贡甫之
扬州》云：“养志未须嫌禄薄，读书大好是官闲。”皆清妍绝俗。
◎沈菁士诗
乌程沈菁士比部同年丙莹，幼耽吟咏，以家贫亲老，奋志功名，刻苦攻举子
业。通籍后，遂专力于诗，所造日上。其寓感诗，有慨言之深，得主文谲谏之旨。
《叹》（悯罹法也）：“鸟将雏，雏飞在路隅。有有善取子，空中一击无
完肤。手爪毒，网罗触，有罪兮不可赎。与雏何怨？雏与何仇？与亦无
怨，与雏亦无仇。只缘攫取口中哺，乃监其脑、桩其喉。口中哺，曾有几？性命
鸿毛判一死，饥不择食至于此！吁嗟乎！安得粟满野，葚满林，鸱鸱兮，化
为祥禽。”《悼蛹》（伤剥下也）：“美人织当户，五色工纂组。可怜机中缕，
缕缕皆辛苦。吴蚕作茧口卒<疒者>，吴蚕作蛹蛰复苏。献茧者谁心胆粗，剥取入
己肥妻孥。剥茧一何酷！蛹在茧中哭。蛹哭渺不闻，生机渐以蹙。宛转将死未死
时，我为请命前致词：蛹兮蛹兮好护持，生子明年还吐丝。”
◎阮文达公联
嘉庆初，阮文达公抚浙，为乡试监临，题贡院联云：“下笔千言，正桂子香
时，槐花黄后；出门一笑，看西湖月上，东浙潮生。”归安王勿庵侍郎以衔之太
夫人八秩寿辰，公贺联云：“多子两魁天下士（侍郎乾隆乙卯状元，其弟以钅吾
同科会元），大年三历太平朝。”钱塘魏春松观察成宪之出守扬州也，公赠联云：
“两袖清风廉太守，二分明月古扬州。”又题吴山吕祖殿澄心阁云：“仙佛缘中，
湖山胜处；楼台影里，云水闲时。”是真能吐弃凡艳，天然入妙者。
◎许秀山
临海许秀山布衣保，喜种花，尤爱兰菊，菊种多至百余，每至花时，五色缤
纷。先君子恒从乞种，因书联以赠云：“啖啖饭，着粗衣，眷属团圆终岁乐；伴
幽兰，对佳菊，花枝烂漫满庭芳。”又题其《琴鹤图》云：“流俗不可侣，伴身
惟鹤琴。山空凉月皎，亭古绿阴深。双翮有仙骨，七弦皆道心。幽居惬真赏，长
此涤尘襟。”许精于医，为人诊病不计酬金。曾传余秘方，试之皆效，附录之以
济世。治头风：用头风膏药入草乌末少许贴之。治牙痛：用北细辛五钱、薄荷五
钱、樟脑一钱五分，置大碗中，上覆小碗，纸糊泥封勿通气，缓火熏之，令药气
上升至小碗，取涂痛处。治刀伤久烂：用生糯米，于清明前一日一换水，浸至谷
雨日晒干，研末敷之。治火烧伤方：鸡子煮熟，去白取黄，猪油去膜，二味等分，
捣匀抹之。
◎学官联
学博向称冷官，以其位卑禄薄，不能自豪也。苏州教授李时庵恩沛自题大堂
联云：“扫雪呼僮，莫认今朝点卯；轰雷请客，都知昨日逢丁。”堪发一噱。萧
山傅芝堂学博笛作联自嘲云：“百无一事可言教，十有九分不像官。”语更谐妙。
然事简责轻，形神安泰。仁和宋学博成勋有联云：“宦海风波，不到藻芹池上；
皇朝雨露，微沾苜蓿盘中。”又孙学博学垣联云：“冷署当春暖，闲官对酒忙。”
是均能道寒毡趣味者。至福清林译之“俸薄俭常足，官卑廉自尊”（林官海宁教
谕。国初人），则辞质旨深，直可作官箴读矣（“禄薄俭常足，官卑廉自尊”，
见明姚宣《闻见录》。左忠毅公光斗官中书时，尝以题其堂联，林盖袭用其语）。
◎槟榔
医书槟榔治瘴，川、广人皆喜食之，近则他处亦皆效尤。不知其性沉降，破
泄真气，耗损既久，一旦病作不治，莫识受害之由，嗜之者终无所警也。余按：
宋周去非《岭外代答》有云：“川、广人皆食槟榔，食久，顷刻不可无之，无则
口舌无味，气乃秽浊。尝与一医论其故，曰：‘槟榔能降气，亦能耗气。肺为气
府，居膈上，为华盖，以掩腹中之秽。久食槟榔，则肺缩不能掩，故秽气升，闻
于辅颊之间，常欲啖槟榔以降气，实无益于瘴。彼病瘴纷然，非不食槟榔也。’”
此论槟榔之害最为切要。知非特无瘴之地不可食也，嗜槟榔者其鉴之。
◎许氏科第
嘉庆、道光以来，仁和许氏科第最盛。驾部谨身《闱墨·房评》云：“数来
族望，寰中能有几家？问到科名，榜上视为故物。”称许可云允当。
◎李
嘉兴本李地，所产李即以是为名。色红肉脆而味绝鲜，吾郡果品以此为最，
惜不可多得。皮有爪痕，相传为西施所掐，此殆饰说耳，而文人赋李者必及之。
如朱竹坨赋云：“传诸故老，一事矜奇。遇入吴之西子，胭脂之汇舟移。经纤指
之一掐，量心赏之在斯。何造物之工巧兮，化千亿于来兹。虽彼美之云亡兮，仿
佛若或睹之。”金学博介复诗云：“此邦书《越绝》，彼美忆西施。指点痕如捻，
流传事不疑。”沈明经翼诗云：“爪痕千古
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