善诱文序
丹穴老人吾家之长兄也僻好编集戒杀之文传于世因戒而得善报者则编之因不戒而得恶报者则不敢编也虽然犹虑人不喜观复以前贤警世格言浑殽乎其间聊欲诱人之一覩也或问之曰丹穴老人何苦如是吾兄乃屈指笑而言曰予不愿如杨寳得玉环予不愿如宋郊夺魁选予不愿如窦禹钧有五枝芳予不愿如黄兼济登仙籍但愿予在世蔬食菜羮不敢不饱饭疏饮水乐在其中如斯而已尽乎天年既没之后愿如寿师不见阎王径归净土得幸西方圣人讲论佛道且无轮回之苦死防之威岂不乐哉吾兄喜得此理欲与世人共之俾弟链趣刋版而印施之目曰善诱文噫观吾兄之所编则善诱之意可知矣嘉定十四年辛巳嵗重阳日弟链再拜谨序
善诱文【陈录】
赵清献公座右铭
依本分【无烦恼】
莫妄想【常快乐】
待则甚【一任他】
怎柰何【休理防】
知足胜持斋【万事随缘何须特地】
无求胜布施【无求自安布施贪福】
惧法朝朝乐【惧则不为心地常乐】
欺公日日惊【欺则自知心岂不惊】
争先径路机闗恶【急于趋利用心必恶】
近后语言滋味长【谦退自守情况甚佳】
爽口味多须作疾【偏胜之味疾疹随作】
快心事过必为殃【一时快意事过伤身】
得便宜处莫再去【得失无常事不可必】
怕人知事莫萌心【先察可否然后起意】
盛喜中勿许人物【不副所愿即成妄语】
盛怒中勿答人简【既形纸笔溢语难收】
无心于事无事于心【两者既无即得觧脱】
闻诸恶言如风如响【彼自妄发何须理防】
人有不及可以情恕【嗔心便息事过无悔】
非意相干可以理遣【当一无事胸中泰然】
良田万顷日食二升【一饱之外皆他人享】
大厦千间夜卧八尺【一席之外皆是余地】
说得一尺行得一寸【说而不行损气无益】
但行好事莫问前程【好事若行前程自在】
超然居士六法图
日用八如
无私如天地光明如日月静重如须弥深广如大海无住如虚空随顺如流水荣辱如空华寃亲如梦幻守此八如一生事毕
省心杂言
闻善言则拜告有过则喜有圣贤气象 和以处众寛以接下恕以待人君子人也 诚无悔恕无怨和无仇忍无辱 以责人之心责己则寡过以恕己之心恕人则全交 寡言省谤寡欲保身 多言获利不如黙而无害 以忠孝遗子孙者昌以智术遗子孙者亡以谦接物者强以善自卫者良 为子孙作富贵计者十败其九为人作善方便者其后受惠 耳不闻人之非目不视人之短口不言人之过庶几为君子 广积不如教子避祸不如省非 屈己者能处众好胜者必遇敌结怨于人谓之种祸舍善不为谓之自贼 孝于亲
则子孝钦于人则众钦 内睦者家道昌外睦者人事济 食能止饥饮能止渴畏能止祸足能止贪 知足则乐务贪则忧 为政之要曰公与清成家之道曰俭与勤 不自重者取辱不自畏者招祸不自满者受益不自是者博闻吉凶悔吝非天无有不由己者 张饱防于大江骤骏马于平陆天下之至快反思则忧处不争之地乘独后之马人或我嗤乐莫大焉数文李士举撰
司马温公训俭
孔子曰奢则不逊俭则固与其不逊也宁固又曰与其奢也宁俭又曰以约失之者鲜矣又曰士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也古人以俭为美徳今人以俭相耻病嘻异哉昔张文节知白为相自奉养如河阳掌书记时所亲或规之曰公受俸不少而自奉如此虽自信清约外人颇有公孙布被之讥公宜少从众公叹曰吾今日之俸虽举家衣锦玉食何患其不能顾人之常情由俭入奢易由奢入俭难吾今日之俸岂能常有身岂能常存一旦异于今日家人习奢已久不能顿俭必至失所岂若吾居位去位身存身亡如一日乎呜呼贤者之深谋逺虑岂庸人所及哉御孙曰俭徳之共也侈恶之大也共同也言有徳者皆从俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨身节用逺罪丰家故曰俭徳之共也侈则多欲君子多欲则贪慕富贵枉道?祸小人多欲则多求妄用败家丧身是以居官必贿居乡必盗故曰侈恶之大也丹宂老人曰知温公之训俭又当知其所以俭俭之中礼人皆恱服俭不中礼人皆鄙之故处己以俭谓之徳待人以俭谓之鄙予恐世人守温公之训驯致于鄙吝悭啬也故云尔
范文正公义田记
范文正公苏人也平生好施与择其亲而贫疏而贤者咸施之方贵显时于其里中买负郭常稔之田千亩号曰义田以养羣族之人日有食嵗有衣嫁娶凶葬皆有赡择族之长而贤者一人主其计而时其出纳焉日食人米一升嵗衣人二缣嫁女者钱五十千娶妇者钱二十千再嫁者钱三十千再娶者十五千葬者如再嫁之数葬幼者十千族之聚者九十口嵗入稉稻八百斛以其所出给其所聚霈然有余而无穷仕而家居俟代者预焉仕而之官者罢其给此其大较也初公之未贵显也尝有志于是矣而力之未逮者二十年既而西帅以至于叅大政于是始有禄赐之入终其志公既没后世子孙至今修其业承其志如公存也公虽位充禄厚而贫终其身既没之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之人遗其子而已公之忠义满朝廷事业满边鄙功名满天下其必有良史者书之予可无书也独书其义田以警于世云公讳仲淹字希文嘉佑四年八月十日晋陵钱公辅记
黄承事储谷济人
尚书张咏守成都尝夜梦诣紫府真君继请到西门黄承事真君降阶接之其礼甚恭揖张尚书坐承事之下梦
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