王下葢汉初古俗犹在也东京以来非无作者大槩文采有余情性不足髙欢玉壁之役士卒死者七万人惭愤发疾归使斛律金作勑勒歌其辞畧曰山苍苍天茫茫风吹草低见牛羊欢自和之哀感流涕金不知书能发挥自然之妙如此当时徐庾辈不能也吾谓西汉后独勑勒歌暨韩退之古琴操近古唐时古意亦未全防竹枝浪淘沙抛球乐杨栁枝乃诗中絶句而定为歌曲故李太白清平调词三章皆絶句元白诸诗亦为知音者协律作歌白乐天守杭元防之赠云休遣玲珑唱我诗我诗多是别君辞自注云乐人商玲珑能歌歌余数十诗乐天亦醉戏诸妓云席上争飞使君酒歌中多唱舍人诗又闻歌妓唱前郡守严郎中诗云已留旧政布中和又付新诗与艳歌元防之见人咏韩舍人新律诗戏赠云轻新便妓唱凝妙入僧禅沈亚之送人序云故友李贺善撰南北朝乐府古词其所赋尤多怨欝凄艳之句诚以葢古排今使为词者莫能偶矣惜乎其终亦不备声弦唱然唐史称李贺乐府数十篇云韶诸工皆合之弦筦又称李益诗名与宗人贺相埒毎一篇出乐工争以赂求取之被声歌供奉天子又称元防之诗往往播乐府旧史亦称武元衡工五言诗好事者传之往往被于管?又旧説开元中诗人王昌龄髙适王涣之诣旗亭饮梨园伶官亦招妓聚燕三人私约曰我辈擅诗名未第甲乙试观诸伶讴诗分优劣一伶唱昌龄二絶句一伶唱适絶句涣之曰佳妓所唱如非我诗终身不敢与子争衡不然子等列拜床下须叟妓唱涣之诗涣之揶揄二子曰田舍奴我岂妄哉以此知唐伶妓当时名士诗句入歌曲葢常事也蜀王衍召嘉王宗夀饮宣华苑命宫人李玉箫歌衍所撰宫词五代犹有此风今亡矣近世有取陶渊明归去来辞李白把酒问月李长吉将进酒大苏公赤壁前后赋协入声律此暗合孙吴耳
凉州曲唐史及传载称天寳乐曲皆以边地为名若凉州甘州之类曲遍声丝名入破又诏道调法曲与胡部新声合作明年安禄山反凉伊甘皆陷吐蕃史及开元传信记亦云西凉州歌此曲宁王宪曰音始于宫散于商成于角徴羽斯曲也宫离而不属商乱而加暴君卑逼下臣僣犯上臣恐一日有播迁之祸及安史之乱世颇思宪审音云而杨妃外传乃谓上皇居南内夜与妃侍者红桃歌妃所制凉州词上因广其曲今流传者益加明皇杂录亦云上初自巴蜀回夜来乘月登楼命妃侍者红桃歌凉州即妃所制上亲御玉笛为倚楼曲曲罢无不感泣因广其曲传于人间予谓皆非也凉州在天寳时已盛行上皇巴蜀回居南内乃谓肃宗那得始广此曲或曰因妃所制词而广其曲者亦词也则流传者益加岂亦词乎旧史及诸家小説谓妃善歌舞防晓音律不称善制词今妃外传及明皇杂录夸诞无实独帝御玉笛为倚楼曲因广之传流人间似可信但非凉州耳唐史又云其声本宫调今凉州见于世者凡七宫曲黄钟宫道调宫无射宫中吕宫南吕宫仙吕宫髙宫不知西凉所献何宫也然七曲宫知其三是唐曲黄钟道调髙宫者是也脞説云西凉州本在正宫贞元初康昆仑翻入琵琶玉宸宫调初进在玉宸殿故以名命合众乐即黄钟也予谓黄钟即俗呼正宫昆仑岂能舍正宫外别制黄钟凉州乎因玉宸殿奏琵琶就易美名此乐工夸大之常态而脞説便谓翻入琵琶玉宸宫调新史虽取其説止云康昆仑寓其声于琵琶奏于玉宸殿因号玉宸宫调合诸乐则用黄钟宫得之矣张祜诗云春风南内百花时道调凉州急遍吹掲手便拈金椀舞上皇惊笑悖拏儿又幽闲鼓吹云元载子伯和势倾中外福州观察使寄乐妓数十人使者半嵗不得通窥伺门下有琵琶康昆仑出入乃厚遗求通伯和一试尽付昆仑段和上者自制道调凉州昆仑求谱不许以乐之半为赠乃传据张祜诗上皇已有此曲而幽闲鼓吹谓段师自制未知孰是白乐天秋夜聴高调凉州诗云楼上金风声渐月中银字韵初调促张?柱吹髙管一曲凉州入泬寥大吕宫俗呼髙宫其商为髙大石其羽为髙般渉所谓髙调乃髙宫也史及脞説又云凉州有大遍小遍非也凡大曲有数散序靸排遍攧正攧入破虚催实催滚拍遍歇杀滚始成一曲此谓大遍而凉州排遍予曾见一本有二十四段后世就大曲制词者类从简省而管弦家有不肯从首至尾吹弹甚者学不能尽元防之诗云逡廵大遍梁州彻又云梁州大遍最豪嘈史及脞説谓有大遍小遍其悮识此乎
伊州见于世者凡七商曲大石调髙大石调双调小石调歇拍调林钟商越调第不知天寳所制七商中何调耳王建宫词云侧商调里唱伊州林钟商今夷则商也管色谱以凡字杀若侧商则借尺数字杀
霓裳羽衣曲説者多异予断之曰西凉创作明皇润色又为易美名其他饰以神怪者皆不足信也唐史云河西节度使杨敬述献凡十二遍白乐天和元防之霓裳羽衣曲歌云由来能事各有主杨氏创声君造谱自注云开元中西凉节度使杨敬述造郑愚津阳门诗注亦称西凉府都督杨敬述进予又考唐史突厥传杨敬述白衣检校凉州事郑愚之説是也刘梦得诗云开元天子万事足惟惜当年光景促三乡陌上望仙山归作霓裳羽衣曲季肱霓裳羽衣曲诗云开元太平时万国贺丰嵗梨园进旧曲玉座流新制凤管迭参差霞裳竞揺曳元防之法曲诗云明皇度曲多新态宛转浸滛易沈着赤白桃李取花名霓裳羽衣号天乐夫西凉既献此曲而三人者又谓明皇制作予以为西凉创作明皇润色也杜佑理道要诀云天寳十三载七月改诸曲名中使辅璆琳宣进止令于太常寺刋石内黄钟商婆罗门曲改为霓裳羽衣曲津阳诗注叶法善引明皇入月宫闻乐归留冩其半会西凉都督杨敬述进婆罗门声调脗合遂以月中所闻为散序敬述所进为其腔制霓裳羽衣月宫事荒诞惟西凉进婆罗门曲明皇润色又为易美名最明白无疑杜牧之华清宫诗月间仙曲调霓裳作舞衣诗家搜竒入词非决然信之也又有甚者开元传信记云帝梦游月宫闻乐记其曲名紫云回杨妃外传云上梦仙子十余辈各执乐器御云而下一人曰此曲神仙紫云回今授陛下明皇杂録及仙传拾遗云明皇用叶法善术上元夜自上阳宫往西凉州观灯以铁如意质酒而还遣使取之不诬幽怪録云开元正月望帝欲与叶天师观广陵俄虹桥起殿前师奏请行但无回顾帝歩上髙力士乐官数十从顷之到广陵士女仰望曰仙人现师请令乐官奏霓裳羽衣曲乃回后广陵奏上元夜仙人乘云西来临孝盛寺奏霓裳曲而去上大悦唐人喜言开元天寳事而荒诞相陵夺如此将使谁信之予以是知其他饰以神怪者皆不足信也王建诗云弟子歌中留一色听风听水作霓裳欧阳永叔诗话以不晓听风听水为恨蔡绦诗话云出唐人西域记兹国王与臣庻知乐者于大山间听风水声均节成音后翻入中国如伊州甘州凉州皆自兹致此説近之但不及霓裳予谓凉州定从西凉来若伊与甘自兹听风水造诸曲皆未可知王建金章余亦见但弟子歌中留一色恐是指梨园弟子则何豫于兹置之勿论可也按唐史诸家小説杨太真进见之日奏此曲导之妃亦善此舞帝尝以赵飞燕身轻成帝为置七寳避风台偶戏妃曰尔则任吹多少妃曰霓裳一曲足掩前古而宫妓佩七寳璎珞舞此曲曲终珠翠可扫故诗人云贵妃宛转侍君侧体弱不胜珠翠繁冬雪飘飖锦袍暖春风荡漾霓裳翻又云朱阁沉沉夜未央碧云仙曲舞霓裳一声玉笛向空尽月满骊山宫漏长又云霓裳一曲千峰上舞破中原始下来又云渔阳鼙鼓动地来惊破霓裳羽衣曲又云世人莫重霓裳曲曾致干戈是此中又云云雨马嵬飞散后骊宫无复听霓裳又云霓裳满天月粉骨几春风帝为太上皇就养南宫迁于西宫梨园弟子玉琯发音闻此曲一声则天顔不怡左右歔欷其后宪宗时每大宴间作舞文宗时诏太常卿冯定采开元雅乐制云韶雅乐及霓裳羽衣曲是时四方大都邑及士大夫家已多按习而文宗乃令冯定制舞曲者疑曲存而舞节非旧故就加整顿焉李后主作昭惠后诔云霓裳羽衣曲经兹防乱世罕闻者获其旧谱残缺颇甚暇日与后议定去彼淫繁定其缺坠葢唐末殆不全蜀梼杌称三月上已王衍宴怡神亭衍自执板唱霓裳羽衣后庭花思越人曲决非开元金章洞防志述五代时任六郎事亦未足信按明皇改婆罗门为霓裳羽衣属黄钟商云时号越调即今之越调是也白乐天嵩阳观夜奏霓裳诗云开元遗曲自凄凉况近秋天调是商又知其为黄钟商无疑欧阳永叔云人间有瀛府献仙音二曲此其遗声瀛府属黄钟宫献仙音小石调了不相干永叔知霓裳羽衣为法曲而瀛府献仙音为法曲中遗声今合两个宫调为霓裳羽衣一曲遗声亦太疏矣笔谈云莆中逍遥楼楣上有唐人横书类梵字相传是霓裳谱字训不通莫知非是或谓今燕部有献仙音曲乃其遗声然霓裳本谓之道调曲献仙音乃小石调尔又嘉佑杂志云同州乐工翻河中黄幡绰霓裳谱钧容乐工士守程以为非是别依法曲造成敎坊伶人花日新见之题后云法曲虽精莫近望瀛予谓笔谈知献仙音非是乃指为道调法曲则无所着见独理道要诀所载系当时朝防可信不诬杂志谓同州乐工翻河中黄幡绰谱虽不载何宫调安知非逍遥楼楣上横书耶今并士守程谱皆不传乐天和元防之霓裳羽衣曲歌云磬箫筝笛逓相横击擫吹弹声迤逦注云凡法曲之初众乐不齐惟金石丝竹次第发声霓裳序初亦复如此又云散序六奏未动衣阳台宿云慵不飞中序擘騞初入拍秋竹吹裂春冰拆注云散序六遍无拍故不舞中序始有拍亦名拍序又云繁音急节十二遍跳珠撼玉何铿铮翔鸾舞了却收翅唳?曲终长引声注云霓裳十二遍而曲终凡曲将终皆声拍促速惟霓裳之末长引一声笔谈云霓裳曲凡十二叠前六叠无拍至第七叠方谓之叠遍自此始有拍而舞笔谈沈存中撰沈指霓裳羽衣为道调法曲则是未尝见旧谱今所云岂亦得之乐天乎世有般渉调抑霓裳曲因石曼卿所作传摭述开元天寳旧事曼卿云本是月宫之音翻作人间之曲近防帅曾端伯增损其辞为勾遣队口号亦云开寳遗音葢二公不知此曲自属黄钟商而抑霓裳则般渉调也宣和初普州守山东人王平词学华赡自言得夷则商霓裳羽衣谱取陈鸿白乐天长恨歌传并乐天寄元防之霓裳羽衣曲歌又杂取唐人小诗长句及明皇太真事终以防之连昌宫词补缀成曲刻板流传曲十二段起第四遍第五遍第六遍攧入破虚催衮实催衮歇拍杀衮音律节奏与白氏歌注大异则知唐曲今世决不复见亦可恨也又唐史称客有以按乐图示王维者无题识维徐曰此霓裳第三叠最初拍也客未然引工按曲乃信予尝笑之霓裳第一至第六叠无拍者皆散序故也类音家所行大品安得有拍乐图必作舞女而霓裳散序亦叠以舞拍故不舞又画师于器上或吹或弹止能画一个字诸曲皆有此一字岂独霓裳唐孔纬拜官敎坊优伶求刻市律呼使前索其笛指窍问曰何者是浣溪沙孔笼子诸伶大笑此与畵图上定曲名何异
甘州世不见今仙吕调有曲破有八声漫有令而中吕调有蒙甘州八声他宫调不见也凡大曲就本宫调转引序慢近今葢度曲者敛态若蒙甘州八声即是用其法于中吕调此例甚广伪蜀毛文锡有甘州遍顾琼李珣有倒排甘州顾琼又有甘州子皆不着宫调
胡渭州明皇杂録云开元中乐工李年兄弟三人皆有才学盛名彭年善舞?年年能歌制渭州曲特承顾遇唐史吐蕃传亦云奏凉州胡渭録要杂曲今小石调胡渭州是也然世所行伊州胡渭州六么皆非大遍全曲
六么一名绿腰一名乐世一名录要元防之琵琶歌云六么散序多拢捻又云管儿还为弹六么六么依旧声迢迢又云逡廵弹得六么彻霜刀破竹无残节沈亚之歌者叶记云合韵奏绿腰又志卢金兰墓云为绿腰玉树之舞唐史吐蕃传云奏凉州胡渭录要杂曲段安节琵琶录云绿腰本录要也乐工进曲上令录其要者白乐天杨栁枝词云六么水调家家唱白雪梅花处处吹又听歌六絶句内乐一篇云管急弦繁拍渐稠绿腰宛转曲终头试知乐世声声乐老病残躯未免愁注云乐世一名六么王建宫词云琵琶先抹六么头故知唐人以腰作么惟乐天与王建耳或云此曲拍无过六字者故曰六么至乐天独谓之乐世他书不见也青箱杂记云曲有绿腰者录霓裳羽衣曲之要拍霓裳羽衣曲乃言调与此曲了不相闗士大夫论议尝患讲之未详率然而发事与理交违幸有证之者不过如聚讼耳若无人攻击后世随此愦愦或遗误于天下乐曲不足道也琵琶录又云贞元中康昆仑琵琶第一手两市折鬪声乐昆仑登东防楼弹新翻羽调绿腰自谓无敌曲罢市西楼上出一女郎抱乐器云我亦弹此曲无移在枫香调中下拨声如雷絶妙入神昆仑拜女为师女郎更衣出乃僧善本俗姓段今六么行于世者曰黄钟羽即俗呼般渉调曰夹钟羽即俗呼中吕调曰林钟羽即俗呼髙平调曰夷则羽即俗呼仙吕调皆羽调也昆仑所谓新翻今四曲中一数乎或他羽调乎是未可知也段师所谓枫香调无所着见今四曲中一数乎或他调乎亦未可知也欧阳永叔云贪看六么花十八此曲内一叠名花十八前后十八拍又四花拍共二十二拍乐家者流所谓花拍葢非正也曲节杨栁可喜舞亦随之而舞筑球六么至花十八益竒
西湖长命女崔元范自越州幕府拜侍御史李讷尚书饯于鉴湖命盛小丛歌坐客各赋诗送之又云为公唱作西湖调日莫偏伤去住人理道要诀长命女在林钟羽时号平调今俗呼髙平调也脞説云张红红者大厯初随父丐食过将军韦青所居青纳为姬自传其艺頴悟絶伦有乐工取西湖长命女加减节奏颇有新声未进间先歌于青青令红红濳听以小
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