罗湖野録【释晓莹】
愚以倦游归憩罗湖之上杜门郤扫不与世接因追绎畴昔出处丛林其所闻见前言往行不为不多或得于尊宿提唱朋友谈说或得于断碑残碣蠧简陈编嵗月浸久虑其湮堕故不复料拣铨次但以所得先后会稡成编命曰罗湖野録然世殊事异正恐?闻谬舛适足滓秽先徳贻诮后来姑私藏诸以俟审订脱有博达之士操董狐笔着僧寳史取而补苴罅漏不为无益尔
赵清献公平居以北京天鉢元禅师为方外友而咨决心法暨牧青州日闻雷有省即説偈曰退食公堂自凭几不动不揺心似水霹雳一声透顶门惊起从前自家底举头苍苍喜复喜刹刹尘尘无不是中下之人不得闻妙用神通而已矣元丰间以太子少保归三衢与里民不间位貌名所居为髙斋有诗见意曰腰佩黄金已退藏个中消息也寻常时人要识髙斋老只是阿村赵四郎又志其夀茔曰吾政已致夀七十二百嵗之后归此山地彼真法身不即不离充满大千普现悲智不可得藏不可得置夀茔之说如是如是观其漏泄家风了无剩语岂容裴厐擅美于前耶若夫身退名遂善始令终不出户庭心契佛祖贤于知几逺祸驾言赤松子游者逺矣
空室道人者直龙圗阁梅公珣之女幼聪慧乐于禅寂因从夫守官豫章之分宁遂参死心禅师于云岩既于言下领防自尔丛林知名政和间居金陵圜悟禅师往蒋山佛眼禅师亦在焉因机语相契二师称赏然道韵闲淡似不能言者至于开廓正见雅为精峭后于姑苏西竺院薙髪为尼名惟久宣和六年趺坐而终道人生于华胄不为富贵笼络杰然追踪月上女直趣无上菩提又变形服与鉄磨为伍至于生死之际効騐异常非志烈秋霜畴克尔耶
太史黄公鲁直元佑间丁家艰馆黄龙山从晦堂和尚游而与死心新老灵源清老尤笃方外契晦堂因语次举孔子谓弟子以我为隠乎吾无隠乎尔吾无行而不与二三子者是丘也于是请公诠释而至于再晦堂不然其说公怒形于色沈黙久之时当暑退凉生秋香满院晦堂乃曰闻木犀香乎公曰闻晦堂曰吾无隠乎尔公欣然领解及在黔南致书死心曰往日尝?苦口提撕常如醉梦依稀在光景中盖疑情不尽命根不断故望崖而退耳谪官在黔州道中昼卧觉来忽然廓尔寻思平生被天下老和尚谩了多少唯有死心道人不肯乃是第一相为也噫世之所甚重者道而已公既究明则杜子羙谓文章一小技岂虚也哉
黄龙忠道者初至舒州龙门纵步水磨所见碑云法轮常转豁然有省抚掌说偈曰转大法轮目前包裹更问如何水推石磨遂写圏作圎相于后诣方丈呈佛眼禅师已而礼辞渡九江登庐阜露眠草宿蛇虎为邻于山舒水缓处会意则居或数日不食或连宵不卧髪长不剪衣弊不易方是时死心禅师住黄龙道重一时学者至无所容忠直前抗论又廹暮持白水剑造其室而问曰闻老和尚不惧生死是否死心拟对忠即挥剑死心引颈而笑忠掷剑于地作舞而出冯给事济川尝有请忠住胜业疏畧曰佛眼磨头悟法轮之常转死心室内容慧剑以相挥世以为实録云
庐山罗汉小南禅师汀州张氏子州南金泉院乃其故居参佑禅师于潭之道林获印可随迁罗汉而掌堂司即分座接纳及佑移云居以其继席名重诸方学者翕然归之时有居士张戒者雅意参道一日南问曰如何张曰不会南复诘之不已张忽领防遽以颂对曰天不戴兮地不知谁言南北与东西身眠大海须弥枕石笋抽条也大竒张寻取辞南以二偈示之曰汝到庐山山到汝更谁别我庐山去出门问取岭头风大道腾腾无本据又曰头戴乌巾着白襴山房借汝一年闲出闲为说来时路家在黄陂翠霭间罗汉准世系以黄龙是大父名既同而道望逼亚故丛林目为小南尊黄龙为老南然罗汉以?道为志阅七寒暑住世四十有三载虽所蕴未伸暐然未见当时而垂称于后世云居可为有子矣
富郑公镇亳州时迎华严颙公馆于州治咨以心法既有证入而别后答颙书曰示谕此事问佛必有夙因非今生能办诚是如此然弼遭遇和尚即无始以来忘失事一旦认得此后须定防出生死海不是寻常恩知虽尽力道断道不出也和尚得弼百千其数何益于事不过得人道华严会下出得个老病俗汉济得和尚甚事所云淘汰甚多此事诚然毎念古尊宿始初在本师处动是三二十年少者亦是十数年侍奉日日闻道闻法方得透顶透底却思弼两次?和尚垂顾共得两个月请益更鲜聪明过人能下得多少工夫若非和尚巧设方便着力擿发何由见个涯岸虽粉骨碎身无以报答未知何日再得瞻拜但日夕依依也噫先佛特称富贵学道难况贵极人臣据功名之防而成办焉此尤为难耳形以汗简尊奉颙公而自谓不是寻常恩知岂欺人哉
圎照禅师本公天资纯诚而少縁饰初游云居同数友观石鼔相率赋颂或议本素不从事笔砚乃戏强之本即赋曰造化功成难可测不论刧数莫穷年如今横在孤峯上解听希声徧大千侪辈为之愕然寻谒懐禅师于池阳景徳既领防而与众作息莫有知者一日懐设问曰泥犁长夜苦闻者痛伤心调达在地狱中为甚麽却得三禅天乐所对未有契者懐曰此须本道者下语始得遂亟呼而至理前语问之本曰业在其中自是一众改观其后被诏住慧林道契神庙而名满天下其希声徧大千之语岂苟然哉
蜀僧普首座自号性空庵主参见死心禅师居华亭最久雅好吹铁笛放旷自乐凡圣莫测亦善为偈句开人既而欲追船子和尚故事乃曰坐脱立亡不若水塟一省烧柴二免开圹撒手便行不妨快畅谁是知音船子和尚髙风难继百千年一曲渔歌少人唱仍别众曰船子当年返故乡没踪迹处妙难量真风偏继知音者铁笛横吹作散塲即语缁素曰吾去矣遂于青龙江上乗木盆
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