又云凡相人最好于得失荣辱之际观其动否便可知其气之小大也然后见其人之前程也
作官
又云作官须事事要知只如耕犂之具亦要知制作葢临政利民亦有使处 又云作官须且坐而观之乆而后可发 作官不在文章刘参政作官后不在文章亦全在器业也
持身
焦秀才云钱志通于编勅刑统皆一一节目之又云不患作文字不精患不能持身与立事耳又云君子不以己所藏而推所受
河图
欧公云河图之説虽见于书易论语礼记某独以为不然葢后之人好怪説耳岂有圣人以已有徳而不获天位非也某以文字正之后世必有信之者一千年后必得一人信之二千年后又必得一人信之又三千年后又必得一人信之矣以三千年而获三人见信则后数千年间信者必多则其説行矣
作诗
又云凡作诗并选中唐之名士众则格式每作三五篇杂于其文字亦然
推诚待物【相业附】
李兵部云唯人推诚待物不要城府而人自和平也某凡干职司十余年前后应猜防人底文字并不发奏及其【阙】某奏此事乃先奏某亦依违【阙】供折亦不欲旁损其人也 又云尝见厐相劝其如公孙?令脱粟饭布被伊不听其言岂有六十五嵗更造宅营葺所活几时其愚可知也已又云凡宰相多以已之亲戚遂隔朝廷仕宦者岂至公之道邪贾相则不然虽唐询为事令作台官每每言之 又云夫易之咸卦圣人感人心而天下和平此事亦甚大以一人之心感天下使之和平岂非诚哉非以虚受人而人可化哉凡能虚受人则无城府无城府则无疑无疑则诚矣 又云今之居宰相百执之上不虑人之窥伺而不错作事天下人之聪明岂可掩哉 又云凡在中书者自平生读书【阙】圣人之道及可用之处反不用之其本为利禄所泊而聪明有所蔽也 又云今之大臣但家中为欢乐岂有思天下忧患与国家之安危生平所学当行之事哉
贤者能受毁【大臣欲知典故附】
张中行云夫贤者难能受屈辱葢以其有所负而期于后世也夫誉者人易受而毁者所不能堪然而能堪受人之毁而不动者亦唯贤者能之夫平居无事之时人皆能言可以守道死而不变及有罹患难而当鼎镬之诛而独能不易其操者乃为难耳 又云大臣者欲知国家故事如魏相者则可以为宰相而治天下者也
作文
欧公云某每日虽无别文字可作亦须寻讨题目作一二篇又曰凡看史书须作方畧抄记又曰文字既驰骋亦要简重
经史
焦秀才云欲作文字与立身先且须积日以养其源可也长源与知仲书曰知日讲史记及孟子甚善甚善葢经书养人根本史书开人才思此事不可一日废而须自少年积之宜常用此法也
附编録?覧书目
集思虑闻见可记事 写三朝宝箓 寻诸司事例文字 抄记本朝名臣所施为事节 寻求河北河东陕西东西川广古今战鬭行师方畧 编録河北至广南六处极邉山川地图 编録古今凡兴利公私事 求録古今治水方畧地图等寻访应谱系文字 编録三司钱谷文字究问国家每年二嵗科数与一年京师官吏三军诸军请受并内外诸杂支用多少科有蓄积丰乏之数 访问兵籍禁军厢年内外实増减数多少万数 编録应律令刑统文书 访问内外养马数多少并 编録古今养马买马法 编録水陆舟车转运方畧 编録兵家文字 编録应械形制法度 编録四方今有遗利干民事 编録厯代帝王所尚有益于国家事 编録应今朝名臣为政畧事论寻访【阙】乐文字编録歴代至唐五代国朝以来货殖所营为事 编
録国朝诸将临敌制置方畧事 编録国朝宰相所施为事 编録自来行文书中利害事节 编録诸官所藏家书目録 编録诸在官所为方畧 宰相三司御史台 开封府纠察在官刑狱 羣牧司 枢宻谏官 大理寺 流内铨 审刑院 安抚 益州北使审官院 縁邉 转运 提刑 台阁故事 观三朝宝録【共三百八十卷内太祖五十卷太宗八十卷真宗一百五十卷孙奭宋绶陈尧佐等同修撰】观三朝圣政畧【十四卷】三朝圣政録【石介】三朝宝录【三十卷王曽】三朝宝录【十卷吕夷简】国朝防要【一百五十卷庆厯二年张得朝】太宗故事【二十卷富弼】观文鉴古图【庆厯四年】三朝训鉴图【十卷皇佑李淑】皇佑方域图【五十卷王洙禹锡】两朝宝训【三十卷林希】熈丰圣训【二十卷林虞】仁宗政要【四十卷张唐】迩英延英二阁记注【三卷贾昌朝】宝文天人详异书【十卷三十门章得象】圣政记【一百五十巻丁谓】政録节要【十二卷】圣范【一卷】英祖记畧【一卷】正统【十卷英宗】神武秘畧【十卷仁宗】太常因革礼【三百卷姚辟韩洵欧阳修李东之】卤簿图记【十巻宋绶】纪年通谱【十卷文彦博宋庠髙若讷】州县祭社稷仪【一卷祥符礼官】合门仪制【六巻梁显】元丰郊庙奉祀礼文【三十卷】编年通载【十卷张衡】朝制要览备对【六卷毕仲衍】开宝通礼义【一百卷卢多逊】礼书【一百五十卷陈用之】乐书【陈晋之】大乐图【一卷宋郊】谥法【苏洵】先天记 降圣记 封禅记【五十二卷大中祥符】祀汾隂记【五十三卷】 奉圣像记 续通典【一百卷宋白】唐防要【一百卷王溥】五代防要【三十卷王溥】册府元【一千卷王钦若】太平广记【五百卷李时等】总类【一千卷李昉等】前史精要【丁度】
究观此篇必嘉佑已前巨公所为其志亦可知也大抵前辈仕进便思功业自斯逺大非若后世碌碌苟科第以盗荣窃宠者惜哉不及见圣人矣太原王洙敬录于家塾
先公谈録【李宗谔】
宗谔二毛之年丁先公忧既卒哭朋友勉以毁不灭性之道虽苟延残喘奈无以度于朝夕因追録先公昔所常谈号泣而书焉搃而谓之曰先公谈録第三男宗谔序
师生
先公尝言座主王公【翰林学士户部侍郎王仁裕也】知举时已年髙有数子皆早亡诸孙并幼每诸生至门必延于中堂公与夫人偶坐【夫人欧阳氏】受诸生拜一如儿孙礼然后备酒馔命诸生侍坐至于饼饵羮臛之物皆公与夫人亲手调品以授诸生甚于慈母之视婴儿也公文章之外尤精音律至酒酣则尽出乐器公自取小管龠吹弄诸生有善丝竹者亦各使献其能或间以分题聨句未尝不尽欢焉忽一日生徒毕集出一诗版县于客次曰二百一十四门生【时并明经童子一百一十四人故礼部侍郎贾黄中即童子榜头也】春风初长羽毛成掷金换得天邉桂凿壁偷将榜上名何幸不才逢圣世偶将疎网罩羣英衰翁渐老儿孙小异日知谁畧有情公后有一孙名全禧终于绵州西昌令一女适河东薛氏甚贤明今亦亡矣
君臣
先公致政之明年正月望夜上御乾元门楼观灯召公预焉初夕乐作酒三行上起凭阑四顾见灯烛士庶之盛诏移先公近御坐别赐一榻在丞相上上自取御尊斟酒并亲授果饵因顾问先公晋汉朝旧事乆之圣意甚欢谓左右曰帝都人物骈阗里闬阔逺非复昔时之隘陋也若方之晋汉则繁富百倍矣此惟李某宿旧尚可记耳上又目先公语侍臣曰李某可谓善人君子矣侍朕二十年两在相位未尝有伤人害物之事余可知也先公但俯伏拜谢至中夜方退先公归谓诸子曰吾策名筮仕仅五十年内省生平所为虽不能建竒功异勲以耀简册然不蔽人之善不忌人之进度徳守分不媿屋漏今圣君?拔两至相位又保全老朽令退其身又顾盻恩意益厚于往昔又对羣臣目之为善人君子惟四者有一亦足为幸吾何人哉而享是具美昔仲尼有言曰善人吾不得而见之矣又谓子夏曰尔为君子儒又目季札曰有吴延陵君子是知善人君子乃男子极美之称耳而金口?论曲加于老臣吾何以称之古人受一言之知尚思杀身以报况辱斯言哉尔曹勉励忠孝之节思圣君之所言念吾身之所行则无沗尔父矣先公休致之明年年七十一思欲继白乐天洛中九老之防时吏部尚书宋公琪年七十九左谏议大夫杨公徽年七十五郢州刺史判左金吾卫事魏公丕年七十六太常少卿致仕李公运年八十水部郎中直秘阁朱公昻年七十一庐州节度副史武公好礼年七十九太子中舍致仕张公允成年八十五吴僧左讲经首座赞宁年七十八并公九人欲防于家园合为九老之防已形于歌咏布在人口适防蜀寇作乱朝廷方议出师繇是不成防而罢
槁简赘笔【章渊】
余解官南昌后居南墅草堂于若溪濵逾七年矣闭关却扫息交絶游脱粟屡空断编自娱文有抵捂随辄定正事或牵连亦皆记载投藁破簏乆而盈积阅视得数十幅不忍与故纸同弃録为五卷题曰藁简赘笔云中国章渊伯深父序
周周蛩蛩
阮嗣宗咏懐诗云周周尚衔羽蛩蛩亦念饥周周鸟名垂头屈尾饮于河则没常衔鸟羽然后得饮北有兽曰蛩蛩蛩能择美草拒虚负之而走以喻君臣相须而济
金钗十二行
古乐府词河中之曲咏莫愁云头上金钗十二行足下丝履五文章后人多误使为金钗者十二行不知一人独挿十二行金钗古妇人髻非今比
闭字
颜延年赠王太常诗云侧闻幽人居郊扉常昼闭闭字音鼈陶渊明与从弟明逺诗云顾盻莫谁知荆扉昼常闭闭又音别字虽各异其义则一闭字亦音闭谓阖户也
乌龙
韩渥诗云洞门深闭不曽开横卧乌龙作妬媒又云栢风不动乌龙睡时有幽禽自唤名又云遥知小阁还斜照羡杀乌龙卧锦茵祝镒子权贤良穷探古诗无不贯通一日问余曰韩致光诗用乌龙为何事余答白乐天和元微之梦游春诗云乌龙卧不惊青龙飞相逐当是犬尔子权曰何所据余戏之曰岂不闻俚语云拜狗作乌龙后阅沈汾续仙传云韦善俊擕一犬号乌龙化为龙乘之飞升而去乐天致光诗未必不用此事
笙簧
笙中有簧以火炙之乐家谓之暖笙故陆鲁望赠逺诗云妾心冷如簧时时望君暖亦巧于用韵
防鱼
韩退之答柳柳州食虾蟇诗云余初不下喉近亦能【阙】尝惧染蛮【阙】平生性不乐汉武帝欲除上林苑东方
朔进谏曰土宜姜芋水多防鱼贫者得以人给家足无饥寒之忧颜师古注云防鱼即蛙侣虾蟇而小长脚葢人亦取食之
防
霍山曰丞相擅减宗庙羔兔防师古曰羔兔蝇所以供祭也防古者上以祭宗庙下以给食货而退之云尔何邪白乐天和张十六虾防诗云嘉鱼祭宗庙灵贡邦家应龙为致雨润我百谷芽蠢蠢水族中无用者虾蟇亦读汉书不熟也
碧落?
吴兴武康县延真观唐碧落观也沈休文故宅有唐县令胡传美题诗云仙宫碧落应征书遗迹依然掩故居幢节不归天杳邈烟霞空锁日幽虚不逢金简投云洞可惜瑶台叠藓除欲脱儒衣陪羽客伤心齿髪已凋疎熈宁中孙莘老为湖州守集境内东晋以来诗为吴兴集刋行偶遗此诗
评李贺诗
杜牧作李贺诗集序以谓稍加以理奴仆命骚命骚讵可奴仆壊古乐府体无如贺者骋少年粗豪之气乖诗人比兴之义如荣华乐即拟古少年行云鸢肩公子二十余皓齿编贝唇激朱气如虹蜺饮如建瓴走马夜归呌严更径往往穿复道游椒房岂少年夜游之所何谬甚也
夜合石竹
闲花野草亦随时轻重唐人诗中多言夜合石竹如辽阳春尽无消息夜合花前日又西山花挿宝髻石竹绣罗衣是也至今唐画宫殿池台多作二花自然有富贵气今人絶不知重矣
咏妇人
自古咏妇人诗云手如柔荑肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀螓首蛾眉巧笑倩兮美目盻兮宋玉云増之一分则太长减之一分则太短施朱太赤施粉太白固己的的分其状貌矣韩退之云清声而便体秀外而慧中飘轻裾曳长袖粉白黛緑者列屋而闲居妬宠而负恃争妍而取怜又何费辞之繁至元微之云近昵妇人晕洎眉目绾约头髪衣服广修之度匹配色泽尤极怪艳因为艳诗可谓直状畧无隠蓄陶渊明作闲情赋固多微词梁昭明便谓白玉微瑕以此言之宜乎当时深斥以谓淫言绮语入人肌肤偶读元氏叙诗寄乐天书故録其语
又
今人见妇人麤率者戏之曰碎挼花打人唐宣宗时有妇人以刀断其夫两足宣宗戏语宰相曰无乃碎挼花打人葢引当时人有诗云牡丹含露真珠颗美人折向庭前过含笑问檀郎花强妾貌强檀郎故相恼须道花枝好一面发娇嗔碎挼花打人
酒令
唐人酒戏极多钓鳌竿堂上五尺庭中七尺红丝线繋之石盘盛诸鱼四十品逐一作牌子刻鱼名各有诗于牌上或一钓连二物録事择其一以行劝罚焉又有采珠局格与钓鳌实同而名异后人复以名易鱼李建中谦谓金吾巡使虞之名不雅驯乃易以毕卓等古善饮酒人名赵昌言为之序又有劝酒玉烛酌酒之分数为劝每诗状人之形如体之肥瘦髭之多少所好尚伎艺分为赏罚诗皆有味其言大抵皆出于钓鳌诗海底仙鳌难比俦黄金顶上有瀛洲当时龙伯如何钓虹作长竿月作钩请以流霞桮劝登科人十分余皆类此今不复见为此戏者人但传其诗图其罚格今酒仙投曼倩亦其遗制也
耗磨日
正月十六日古谓之耗磨日张説耗日饮诗云耗磨传兹日纵横道未宜但令不忌醉翻是乐无为又云上月今朝减流传耗磨辰还将不事事同醉俗中人饮酒如今之社日此日但谓之耗日官司不开仓库而已
薛涛
蜀妓薛涛字洪度本长安良家子父郑因官寓蜀涛八九嵗知声律其父一日坐庭中指井梧示之曰庭除一枯梧耸干入云中令涛
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