○仙佛鬼神
刘国用，汉州人，工画罗汉，壁素之传甚多，在丘杜、金水张之下也。陈自
然，工画佛。山谷题云：“陈君以佛画名京师。”作秋水寒禽，甚可观。
于氏，不记名，河东人，寓阆州。工佛道像，兼画鬼神。
雷宗道，商州人，工杂画，尤长于佛像、山水。双流张庭坚家，有两横轴，
人以为郭熙也。
能仁甫，以字行，本画院出身，官至县令。长于佛像、山水，世多观音。
费宗道，蔡州人。来京师，画太一宫中主火神，顷刻而成。众工嫉之，告监
牧中使曰：“画太速成，殊不加意。”中使遂令墁毁，一夕愤怒而卒。
成宗道，长安人，工画人物，兼善刻石。凡长安壁传吴笔，皆临摹上石。其
迹细如丝发，而不失精神体段。有所集吴生三清像与左右侍卫，宛如吴作。或云：
“因能勒石，后转而为画也。”又改武洞清长沙罗汉与三元，皆能舍短求长，自
出新意，过于长沙远矣。
吉祥，平阳人，工佛道，笔墨轻清，又能布景。作佛像、星辰，多在山水中，
后人罕及。山水亦佳。
司马寇，汝州人，佛像、鬼神、人物，种种能之，宣和间称“第一手”。多
画翊圣真武，于云雾中现半身。观者骇敬。士大夫奉事，皆有灵应。
杨杰，阆州人，长于鬼神。每下笔，必先画手足四支，然后用三两笔成就全
体。
郑希古，河东人，长于平画。每出新意，辄过人。初未甚精。绍兴初，遇郝
章于阆州，居相近。一日，章病，希古视候甚谨。病已，章感其诚，尽传其法。
张通，?延人，长于仙佛。初居利州，今居兴元。
○人物传写
李士云，金陵人。传荆公神，赠诗曰：“衰容一见便疑真，李氏挥毫妙入神。
欲去钟山终不忍，谢渠分我死前身。”又善山水，荆公赠古风有“李子好山水，
而常寓城郭。毫端出窈窕，心手初不着”之句。
程怀立，南都人。东坡作《传神记》，谓：“传吾神众，以为尔得其全者。
怀立举止如诸生，萧然有意于笔墨之外者也。”
朱渐，京师人。宣和间写六殿御容。俗云：“未满三十岁不可令朱待诏写真。”
恐其夺尽精神也。
朱宗翼，画院人也。尝与任安合手画慕容夫人宅堂影壁《神州图》。楼观、
屋木，任安主之，山水、人物，宗翼主之。
徐确，不知何许人，今居临安，供应御前传写，名播中外。
刘宗道，京师人。作《照盆孩儿》，以水指影，影亦相指，形影自分。每作
一扇，必画数百本，然后出货，即日流布。实恐他人传模之先也。
杜孩儿，京师人。在政和间其笔盛行，而不遭遇，流落辇下。画院众工，必
转求之，以应宫禁之须。
○山水林石
燕文季，神庙时人，工画山水，清雅秀媚。予家旧有《花村晓月》、《平江
晚雨》、《竹林暮霭》、《松溪残雪》四时景，画院谓之“燕家景”。
陈用之，居小窑村，善山水。宋复古见其画，曰：“此画信工，但少天趣耳。”
先当求一败墙，张绢素倚之墙上，朝夕观之。既久，隔素见败墙之上，高平曲折，
皆成山水之势。心存目想，高者为山，下者为水，坎者为谷，缺者为涧，显者为
近，晦者为远，神领意造，恍然见其有人禽草木，飞动往来之象。则随意命笔，
自然景皆天就，不类人为，是为“活笔”。用之感悟，格遂进。（予按：存中笔
谈，故录用之，而郭志亦有小窑陈，名用智，岂用之耶？）
王可训，京西人，熙丰待诏也。工山水，自成一家。曾作《潇湘夜雨图》，
实难命意。宋复古八景，皆是晚景。其间“烟寺晚钟”、“潇湘夜雨”，颇费形
容。钟声固不可为，而潇湘夜矣，又复雨作，有何所见？盖复古先画而后命意，
不过略具掩霭惨淡之状耳。后之庸工，学为此题，以火炬照缆，孤灯映船，其鄙
浅可恶。至于形容不出，而反嘲诮云：“不过剪数尺皂绢，张之堂上，始副其名
也。”可训之作，悉无此病。
李明，善山水。坡尝以其画送吴远游云：“近李明画山水有名，颇用墨不俗。”
辄求得一横卷，甚长，可用床上绕屏。
池州匠，作秋浦九华，笔粗有清趣。师董源。
蔡规，建昌军人。谢无逸观其画山水，有“蔡生老江南，山水涵眼界。挥洒
若无心，笔端出万怪”。之句。
李宗晟，作《水帘图》，坡题云：“宗晟一轴《水帘图》，寄与南舒李大夫。
未向林泉归得去，炎天酷日且令无。”
兼至诚，不知何许人。大观初得旨，以至诚进所画山水，意匠精深，笔法高
古，特补将仕郎。
贺真，延安人，出自戎籍，专门山水。宣和初建宝真宫，一时名手，毕呈其
技。有忌真者，推为讲堂照壁，实难下手，真亦不辞，日醉酒于门。众工
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