○姚令威忆王孙 姚令威《忆王孙》云：“毵毵杨柳绿初低。淡淡梨花开未齐。楼上情人听马嘶。忆郎归。细雨春风湿酒旗。”与温飞卿“送君闻马嘶”各有其妙，政可参看。 ○梅溪喜迁莺 “诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人”，少陵句也。《梅溪词》，《喜迁莺》云：“自怜诗酒瘦，难应接、许多春色。”盖反用其意。 ○竹山绛都春 《竹山词》，《绛都春》换头云：“姬姹。嚬青泫白，恨玉佩罢舞，芳尘凝榭。”“姻娅”之“娅”，从无作活用者。字典亦无别解。唯《字汇补》注云：“娅[女余]，态也。娅音鸦，幺加切。”蒋词又叶作去声。按《广韵》作“[宀亚][宀余]”，注：“作态貌”。（按：《尊前集》载和凝词已有“娅姹含情娇不语”句。） ○竹山虞美人 《竹山词》，《虞美人·咏梳楼》：“楼儿忒小不藏愁。几度和云飞去、觅归舟。”较“天际识归舟”更进一层。 ○寄闲翁词 寄闲翁《风入松》云：“旧巢未着新来燕，任珠帘、不上琼钩。”用“待燕归来始下帘”句意，翻新入妙。《恋绣衾》云：“自不怨东风老。怨东风、轻信杜鹃。”是未经人道语。 ○周端臣木兰花慢 宋周端臣《木兰花慢》句云：“料今朝别后，它时有梦，应梦今朝。”吕居仁《减字木兰花》云：“来岁花前。又是今年忆昔年。”命意政同，而遣词各极其妙。（按：此则与《词话》卷二第九一则相类，此稍略。） ○曹元宠品令 曹元宠《品令》歇拍云：“促织儿、声响虽不大，敢教贤、睡不着。”“贤”字作“人”字用，盖宋时方言。至今不嫌其俗，转觉其雅。 ○于湖菩萨蛮 《于湖词》，《菩萨蛮》云：“东风约略吹罗幕。一檐细雨春阴薄。试把杏花看。湿红娇幕寒。佳人双玉枕。烘醉鸳鸯锦。折得最繁枝。暖香生翠帏。”此词绵丽蕃艳，直逼《花间》。求之北宋人集中，未易多觏。 ○侯彦周赖窟词 侯彦周《懒窟词》，《念奴娇·探梅》换头云：“休恨雪小云娇，出群风韵，已觉桃花俗。”颇能为早梅传神。“雪小云娇”四字连用，甚新。又，《西江月·赠蔡仲常侍儿初娇》云：“豆蔻梢头年纪，芙蓉水上精神。幼云娇玉两眉春。京洛当时风韵。”芙蓉句亦妙于传神。“幼云娇玉”四字亦新。 ○蒋氏词 《梅磵诗话》：金人犯阙，阳武令蒋兴祖死之。其父被掳至雄州驿，题词于壁，调《减字木兰花》云：“朝云横度。辘辘车声如水去。白草黄沙。月照孤邨三两家。飞鸿过也。百结愁肠无昼夜。渐近燕山。回首乡关归路难。”蒋乃靖康间浙西人。词寥寥数十字，写出步步留恋，步步凄恻。当戎马流离之际，不难于慷慨，而难于从容。偶然揽景兴怀，非平日学养醇至不办。兴祖以一官一邑，成二取义，得力于义方之训深矣。雄州，宋隶河北东路，金属中都路，今甘肃宁夏府灵州西南。（按：雄州为河北省雄县，非宁夏。） （按：惠风所引，与传本《梅磵诗话》颇异。诗话原文云：“靖康间，金人犯阙，阳武蒋令兴祖死之。其女为贼掳去，题字于雄州驿中，叙其本末，仍作《减字木兰花》词云云。蒋令，浙西人。其女方笄，美颜色，能诗词，乡人皆能道之。此词汤岩起《沧海遗珠》所载。”蒋兴祖事见《宋史》卷四百五十二《忠义传》七，与《梅磵诗话》合。惠风误以其女为其父。盖自《词苑丛谈》转引，未检原书。） ○石屏赤壁怀古 《石屏词》，往往作豪放语，绵丽是其本色。《满江红·赤壁怀古》云：“亦壁矶头，一番过、一番怀古。想当时、周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘烈炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许。江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪胜读、诗书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。间道旁、杨柳为谁春，摇金楼。”歇拍云云，是本色流露处。 ○毛子晋跋石屏词 毛子晋跋《石屏词》云：“式之以诗名东南，南渡后天下所称‘江湖四灵’之一也“。‘按宋诗人徐照、徐玑、翁卷、赵紫芝，传唐贤宗法，号称“四灵”。据子晋云云，则又别有“四灵”之目矣。 ○宋代曲谱 《四库提要》云：“宋代曲谱，今不可见。《白石词》皆记拍于句旁，莫辨其似波似磔，宛转欹斜，如西域旁行字者，节奏安在。”考《四库存目》箸录宋张炎《乐府指迷》一卷，《提要》云：“其书分词源、制曲、句法、字面、虚字、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、离情（按：此二字原脱。）、令曲、杂论，十四篇。”即《词源》下卷，不知何所本而以沈伯时《乐府指迷》之名名之。而其上卷，则当时并未经见。故于白石谱字，竟不能辨识也。宋燕乐谱字，流传至今者绝尠。日本贞亨初，（当中国康熙初。）所刻《增类群书类要事林广记》。（吾国西颍陈元靓编辑。）卷八《音乐举要》，有管色指法谱字，与白石所记政同。卷九《乐星图谱》所列《律吕隔八相生图》及《四宫清声律生八十四调》，于诸谱字之阴阳配合，剖析尤详。卷二文艺类有黄钟宫散套曲，为《愿成双令》、《愿成双慢》，（已上系宫拍。）《狮子序》、《本宫破子》、《赚》、《双胜子》、《急三句儿》等名，首尾声完具，节拍分明。读《白石词》者，得此可资印证。 ○刘招山一翦梅 词有淡远取神，只描取景物，而神致
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