［周天游輯注］
五一０ 陳蕃字仲舉，汝南平輿人。年十五，常閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：「孺子何不洒掃，以待賓客？」蕃曰：「丈夫處世，當除天下，安事一室乎？」勤知其有清世志。（汪）
五一一 陳蕃出為豫章太守，性方峻，不接賓客。徵為尚書令，送者不出郭門。（姚。汪）
五一二 陳蕃諫桓帝云：「宮女數千，脂粉之耗，不可勝數。」（姚。汪）
五一三 陳蕃字仲舉，諫桓帝曰：「鄙諺言『盜不過五女門』，以〔女〕貧家也〔一〕。今後宮之女，豈不貪國乎？」（汪）
五一四 陳蕃既被害，友人陳留朱震時為銍令，聞而棄官，哭之，收葬蕃尸，匿其子逸於甘陵界中。事覺繫獄，合門桎梏。震受拷掠，誓死不言，故逸其得免。（汪）
五一五 元仕郡為主簿〔一〕，在朝正色，舉善不避仇怨，退惡不避親戚。（姚。汪）
五一六 劉淑，桓帝時對策，為天下第一，拜議郎。
五一七 李膺性簡亢，無所交接，唯以同郡荀淑、陳寔為師友。（汪）
五一八 荀爽嘗謁李膺，因為其御，既還喜曰：「今日乃得御李君矣。」見慕如此。（汪）
五一九 為河南尹。陽翟令張興，黃門張讓〔一〕，政治殘虐。膺上十日，收興等考殺之〔二〕。
五二０ 李膺門生皆禁錮，侍御史景毅子寔為膺門徒〔一〕，未有錄牒，故不譴。毅慨然曰：「本謂膺賢，遣子師之，豈可以漏脫名籍，苟安而已。」遂自表免歸，時人義之。（汪）
五二一 范滂〔字孟博，汝南征羌人〕〔一〕。少勵清節，為州里所知服。舉〔孝廉〕〔二〕，光祿四行。時冀州饑荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使，〔案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志〕〔三〕。及至州境，守令自知贓污，望風解印綬而去。其所舉議，莫不壓服。（姚。汪）
五二二 范滂字孟博，坐繫黃門北寺，北寺獄吏謂曰：「凡坐繫皆祭皋陶。」滂曰：「皋陶賢者，古之直臣。知滂無罪，將理之帝。如其有罪，祭之何益？」眾人由此止也。（姚。汪）
五二三 〔桓帝時〕〔一〕，汝南太守宗資以事委任功曹范滂。〔中人以下共嫉之〕〔二〕，時人謠曰：「汝南太守范孟博，南陽宗資主畫諾。」（汪）
五二四 羊陟拜河南尹，常食乾飯。（汪）
五二五 獻帝初，百姓饑荒，張儉資計差溫，乃傾竭財產，與邑里共之，賴其差溫故存者以百數。（汪）
五二六 陳翔字子麟。遷侍御史。正朔旦朝賀，梁冀威儀不整，請收治罪，時人奇之。（姚。汪）
五二七 郭泰字林宗，太原介休人。泰少孤，年二十，行學至成皋屈伯彥精廬，乏食，衣不蓋形，而處約味道，不改其樂。李元禮一見稱之曰：「吾見士多矣，無如林宗者也。」（姚。汪）
五二八 郭泰字林宗，退身隱居教授，徒眾甚盛。喪母，友人或千里來弔之。（汪）
五二九 及卒，蔡伯喈為作碑曰：「吾為人作銘，未嘗不有慚容，唯為郭有道碑頌無愧耳。」初以有道君子徵，泰曰：「吾觀乾象人事，天之所廢，不可支也。」遂辭以疾。（姚。汪）
五三０ 郭泰入汝南，交黃叔度〔一〕。至南州，先過袁奉高〔二〕，不宿而去，從叔度累日。或以問泰，泰曰：「袁奉高之器，譬諸軌濫，雖清而易挹也。叔度之器，汪汪若萬頃之陂，澄之而不清，混之而不濁，不可量也。」（汪）
五三一 許劭字子將。劭知人，入幘肆，拔樊子昭。（汪）
五三二 袁紹五世公族，嘗除濮陽長，以母喪去官，服乘甚盛。入（累）〔界〕〔一〕，嘆曰：「吾車服豈可使許子將見之哉！」乃謝遣賓客，以單車騎〔二〕。
五三三 進字遂高，南陽人，太后異母兄也。進本屠家子，父曰真。真死後，進以妹倚黃門得入掖庭，有寵。光和三年，立為皇后，進由是貴幸。中平元年，黃巾起，進拜大將軍。（姚。汪）
五三四 紹使客張津說進曰：「黃門常侍，秉權日久。又永樂太后與諸常侍專通財利，將軍宜整頓天下，為海內除患。」進以為然，遂與紹結謀。（姚。汪）
五三五 何進欲誅中常侍趙忠等，進乃詐令武猛都尉丁原放兵數千人，為賊於河內，稱「黑山伯」，上書以誅忠等為辭，燒平陰、河津莫府人舍，以怖動太后。（姚。汪）
五三六 融〔字文舉，魯國人〕〔一〕，孔子二十世孫也〔二〕。高祖父尚，鉅鹿太守；父宙，泰山都尉。融幼有異才。時河南尹李膺有重名，敕門下簡通賓客，非當世英賢及通家子孫弗見也。融年十餘歲，欲觀其為人，遂造膺門，語門者曰：「我，李君通家子孫也。」膺見融，問曰：「高明父祖，嘗與僕周旋乎？」融曰：「然。先君孔子與君先人李老君，同德比義而相師友，則融與君累世通家也。」眾坐奇之，僉曰：「異童子也。」太中大夫陳煒後至〔三〕，同坐以告煒，煒曰：「人小時了了者，大亦未必奇也。」融答曰：「即如所言，君之幼時，豈實慧乎？」膺大笑，顧謂曰：「高明長大，必為偉器。」（姚。汪）
五三七 山陽張儉，以中正為中常
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