睽车志

睽车志
作 者: 郭彖
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标 签: 笔记小说 中国 两宋时代
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

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内容简介

宋郭彖撰。彖字伯象,和州人。由进士历官知兴国军。是书皆纪鬼怪神异之事,为当时耳目所见闻者。其名《睽车志》,盖取易睽卦,上六,载鬼一车之语也。张端义《贵耳集》曰:宪圣在南内,爱神怪幻诞等书,郭彖《睽车志》始出,洪景卢《夷坚志》继之。似此书尝经进御矣。《宋史。艺文志》小说家类载有是书一卷,陈振孙《书录解题》作五卷,而明商维濬刻人《碑海》者又作六卷,参错不一。考《夷坚志》载赵三翁得道事,有张俦朋父为作传,郭彖伯象得其文,载於《睽车志》末云云。今勘检此本,惟张俦作张寿,传写异文,其在卷末,则与洪说相应,知犹旧本。特後人屡有分析,故卷目多寡互异耳。书中所载,多建炎、绍兴、乾道、淳熙间事,而《汴京旧闻》亦间为录入。各条之末,悉分注某人所说,盖用《杜阳杂编》之例。其大旨亦主於阐明因果,以资劝戒。特摭拾既广,亦往往缘饰附会,有乖事实。如米芾本北宋名流,而疑为蟒精。程迥亦南渡宿儒,多所著述,而以为其家奉玉真娘子,由此致富。张觷能斥奸平乱,志操甚正,身後尚庙食邵武,而以为挟嫌杀人,白昼见鬼而卒。皆灼然可知其妄。其他亦多涉荒诞。然小说家言,自古如是,不能尽绳以史传,取其勉人为善之大旨可矣。

图书目录

卷 一

宣政间,长安人有牧牛于野者,数亡其牛,寻之,牛卧一处,荐草肥软,方丈之内异于常草。自后每于其处寻,辄得之。一日大雪,视牛卧处独不积,异而掘之,深二丈许,得石匣,刻曰:“开元祭地黄琮。”启之,得琮形如今制,但白色美玉,而其中方寸许作新粟也。(大资郑公亿年说三事)长安近城官道之侧,有大古冢,以当行人常所往来,故独久存不毁。建炎初寇乱,有人发之,得古铜钟鼎之属甚多,验款识,皆三代物。冢为隧道窟室,土坚如石,周匝皆刻成人物侍卫之状,其冠服丈夫则幞头,妇人则段紒衣,皆宽袖,颇类今制,而小异。乃知数千载... 在线阅读 >>

卷 二

武翼大夫焦仲居四明,性嗜杀,日以弹射臂鹰走狗为乐,所杀不可胜纪。营一宅新成,迁居之,房闼间巨蛇纵横,至相纠结如辫,杀之复然。家有三男二女,长曰嗣昌,业进士,忽得心疾,朝夕恸哭,云忆其亡父母。其妻谓之曰:“堂上坐者汝父母也,何狂易至此!”嗣昌愤然曰:“此人乃害吾父母者,恨未能杀之以复仇,然不可与之同居。”日挽其妻以出,不可禁止,乃听其外居。嗣昌竞以病惑死。次子、季子不数年相继殂,晚年仲复丧妻,生计益落,孑然一身,独享高寿,而健啖康强,嗜杀如故。岂佛经所谓魔力所持者耶?杨虞仲,眉州人,丁丑王榜甲... 在线阅读 >>

卷 三

淳熙庚子辛丑岁,平江比年大旱。常熟县虞山北葛市村有农夫姓过,种田六十亩,岁常丰熟。过觊例免秋赋,亦伪以旱伤闻,官果得免输,自以得计。明年壬寅夏,飞蝗骤至,首集过田,禾穟皆尽,而邻比接壤之田,蝗过不食。又有二农家,不得其姓,畝亩东西相接。东家淳朴守分,西则狡桧暴狠,淳朴之家常苦之。是年蝗至,尽集西家之田,而不入东界。西农怪之,夜以布囊贮蝗移置东田,有报东家农,弗之较,但祝云:‘果有神明,蝗当自去。’明日蝗复飞集西家,东田无伤焉。常州一村媪老而盲,家惟一子一妇。妇一日方炊未熟,而其子呼之田所。妇... 在线阅读 >>

卷 四

姚大夫安礼尝暮宿驿舍,仆辈各已休寝。时夏夜盛热不得寐,独起散步屏后,闻庭下簌簌有声,隙屏窥之,正见一叟皤然,素衣顶冠,长才尺许,策杖缓行,仰自视月,以手加额。姚初意其神物,屏息不敢惊。俄一蜣螂飞过其前,叟即举仗一击堕地,俯拾裂食之。姚乃拔剑逐之,转过厅侧廊庑后,走入郁栖而灭。插剑识之,明旦命仆发视,得一白猬甚大,旁有故铁托火箸各一,盖其冠杖也,乃杀之。驿舍旧多怪,自此遂绝。(陈襄仲谟说二事)张无尽之子龙图公,家于义兴郭外。有故遣仆入邑,舟行数里,日将没,见一妇人行岸上,手挈油罂,迎舟而过。仆... 在线阅读 >>

卷 五

李尚书倞居密州城东都曹之旧廨,素传多怪,空不敢居。李初得之,未徙居间,一日有鬻冠珥者过其后门,见数妇人各买冠珥以入。鬻者意李之后房,待其取直,久立门侧,阒不复出。转至大门询之,则扃鐍甚严,见守舍卒告之故,卒曰:“空宅耳。”乃与启关入视,则冠珥之属或列置灶上,或悬挂壁间。李既入居,一夕独坐书室,张灯观书,令满注膏油,婢仆各休寝。夜分,灯釭忽无故自坠,覆书册上。李亟呼烛视之,釭正安几上,油膏如故,无涓滴沾污。乳母携小儿戏,便坐阶侧,有竹斋满贮石灰,小儿至篅所大惊呼,乳母走从之,云适见一小人立灰中,面甚丑... 在线阅读 >>

卷 六

绍兴丁卯秋,枢密沈公以临安教授被漕檄考试括苍。既入院,梦朱衣六人坐于堂而会议。时考官至者已六人,予亦被檄考校而独后未至。沈与同官言其梦,曰:“郭簿必不来矣。”暨予寻至,皆谓其梦无验。俄而同官龙游县丞有亲戚当就试者,举子哗言纷纷,丞竟不自安,引嫌不待试而出。考校竟止六人。常熟县破山寺僧堂,李唐新建,柱有雷神书凡三处。盖昔人所传谢仙火之类。内一柱题字最端谨可识,云:“貱溪作火田。”凡五字上一字作从贝从力,字书所无。字皆作隶体,倒书,人木三分,不类雕刻,然各去地丈余,与旧说身长三尺者差异。... 在线阅读 >>